鄉(xiāng)賢與文化
林青
“鄉(xiāng)賢”可能是中國獨有的，指鄉(xiāng)村中品德、才學為鄉(xiāng)人推崇敬重之人。而古代中國就是一個大鄉(xiāng)村，因此鄉(xiāng)賢實際上就是指古代中國品德、才學為人們推崇敬重之人。
“鄉(xiāng)賢”一詞始于東漢，并且一出現就是官方色彩的——是國家對有作為的官員，或有崇高威望、為社會做出重大貢獻的社會賢達，去世后予以表彰的榮譽稱號。是對享有這一稱號者人生價值的肯定。迄于明清，各州縣均建有鄉(xiāng)賢祠，以供奉歷代鄉(xiāng)賢人物。因之，形成一套完整的官方紀念、祭奠儀式。
由于鄉(xiāng)賢是品德、才學為人們推崇敬重之人，所以鄉(xiāng)賢享有威望，而一些活著的品德、才學出眾的人，也被視為鄉(xiāng)賢，他們的言行，尤其是對具體人和事的意見，都有權威性，因此，鄉(xiāng)賢是古代中國鄉(xiāng)村型社會結構和文化結構中重要的一環(huán)，乃至形成了“鄉(xiāng)賢文化”。
鄉(xiāng)賢文化是中國文化研究的獨特領域，與地域文化、方志文化、姓氏文化、名人文化、旅游文化等有著密切聯系，但又有自己的特殊研究內涵與價值。
與“鄉(xiāng)賢”近義的詞，在古文獻中有“鄉(xiāng)先生”“鄉(xiāng)達”“鄉(xiāng)老”“鄉(xiāng)紳”等。
鄉(xiāng)賢是本鄉(xiāng)本土精英，看得見、記得住、印象深。有的或許就是自己的祖宗、親戚、同村人，是爺爺的兄弟、父親的同學、舅舅的戰(zhàn)友。因而鄉(xiāng)賢是特別具有人情味、親和力、親緣性的文化人物和精神偶像，最易得到鄉(xiāng)人的愛戴，同時也最能激發(fā)起青少年一代見賢思齊、勵志成才的心理。魯迅先生十分重視鄉(xiāng)賢精神對后人的教化激勵作用，他在走出紹興之前，就有編寫地方志之舉，通過整理鄉(xiāng)邦文化、鄉(xiāng)賢言行來激勵后人奮發(fā)向上。
（摘自《國學》2016年第5期）
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