李白的詩(shī)歌常常表現(xiàn)出一種超拔俗世的高潔志趣和出世格調(diào)，于游歷之中發(fā)現(xiàn)平淡中的奇崛，于平淡之中充盈著仙風(fēng)道骨和俠客精神。
這得益于他觀察和欣賞事物的角度以及包含眾多事物的心境，他能夠從平淡的事物之中發(fā)現(xiàn)富有價(jià)值的內(nèi)涵與意義，或許這就是他作為大唐第一浪漫主義詩(shī)人的獨(dú)到眼光。當(dāng)然他也有著常人的喜怒哀樂、七情六欲，但是他敢于用富有浪漫主義色彩的詞匯表達(dá)與演繹出來，使人能夠從從他的詩(shī)歌中發(fā)現(xiàn)事物本身所具有的與眾不同的價(jià)值與意義。
公元742年，李白心懷遠(yuǎn)大的政治理想來到長(zhǎng)安，任職于翰林院。兩年后，因被人誹謗而不得不離開京城，重新開始了他的漫游生活。大約在天寶十二年(公元753年)的秋天，李白游歷至宣州，恰逢他的一位故人李云也到了此地，但不久就要離開，李白便陪他登臨謝朓樓，給故人設(shè)宴送行，為之餞行而作《宣州謝朓樓餞別校書叔云》:
棄我去者，昨日之日不可留;亂我心者，今日之日多煩憂。長(zhǎng)風(fēng)萬里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
李白在繼承了田園派詩(shī)人的超脫隱逸風(fēng)格的同時(shí)，更加能夠挖掘出高妙的意趣和情思，在他的詩(shī)作中，萬事萬物莫不含情，莫不浸潤(rùn)著自己的情思，在漫長(zhǎng)的游歷生涯中，李白已經(jīng)將自己活成了自然萬物的一部分，回歸自然，并不斷去發(fā)現(xiàn)天性中最真實(shí)的自己，這或許就是李白之所以被稱之為詩(shī)仙的地方。
開元十三年的冬天，李白因?yàn)槿龒{不通航，因此滯留于巫山一帶。趁著他在萬縣停留的時(shí)間，他登臨西山，欣然寫下了這首《宿巫山下》:
昨夜巫山下，猿聲夢(mèng)里長(zhǎng)。桃花飛綠水，三月下瞿塘。雨色風(fēng)吹去，南行拂楚王。高丘懷宋玉，訪古一沾裳。
首聯(lián)即寫自己此刻處境“昨夜巫山下，猿聲夢(mèng)里長(zhǎng)?！痹谖咨綔魰r(shí)“猿聲夢(mèng)里長(zhǎng)”，李白對(duì)于猿聲的理解與前代的詩(shī)人相同，少年時(shí)期他生活經(jīng)歷不多，出于對(duì)巫猿的同情而徒發(fā)感慨，之后李白“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，猿的凄厲叫聲勾起了李白的愁思，“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”。接著頷聯(lián)“桃花飛綠水，三月下瞿塘。”則是寫:春天到來了，三峽通航，這讓李白的心情有些蘇解，因?yàn)槔畎卓梢噪x開這個(gè)滯留他幾個(gè)月的巫山。這首詩(shī)以情寫景，以景抒情。在藝術(shù)表現(xiàn)上，李白選擇自然景物中最富特征或者是自己感受最深的方面加以突出的描繪，如“桃花”等，在濃郁的主觀色彩的氛圍中，蘊(yùn)涵了無窮的韻味，這也是整首詩(shī)的點(diǎn)睛之筆。
接著頸聯(lián)“雨色風(fēng)吹去，南行拂楚王。”運(yùn)用想象的筆調(diào)寫出狂風(fēng)將急驟的雨吹至南方，將會(huì)淋濕楚王的衣裳，浪漫主義色彩十分濃郁。寫自己的出行目的地，很明顯這是即將遠(yuǎn)離自己的家鄉(xiāng)了。此時(shí)的李白對(duì)周圍事物的感應(yīng)，不是憑心靈的沖動(dòng)，而是憑理智的感悟。最后的尾聯(lián)“高丘懷宋玉，訪古一沾裳?！遍_始運(yùn)用典故，其中“高丘懷宋玉”，宋玉是屈原之后的杰出詩(shī)人，并與屈原齊名。李白在巫山想到了宋玉，從這可以看出，李白很欣賞宋玉的文品和人品。此時(shí)被滯留在巫山幾個(gè)月的李白思接千載，視通萬里，思緒并沒有局促在一個(gè)狹小的空間之中。
李白的這首抒情詩(shī)歌描繪了經(jīng)過個(gè)性改造和理想化了的圖景，把瞿塘峽-巫山物色和特定的情緒滲透、交融在一起，在“景”的形勢(shì)和“情”的特征之間，表達(dá)出思?xì)w不得，卻充滿歷史遐思的心境。
或許這就是李白，融情于自然，融景于自我。
文 | 青舟
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