林崇德教授在《論學(xué)科能力的結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)》一文中），有這樣一段文字：“我們強(qiáng)調(diào)中小學(xué)生寫作能力的培養(yǎng)要抓好兩個(gè)過渡，一是從‘說’到‘寫’……二是從‘讀’到‘寫’，主要抓‘仿寫’……仿寫，應(yīng)從小學(xué)二年級下學(xué)期開始，一直可延續(xù)到高中。這是提高學(xué)生寫作能力的一項(xiàng)重要措施?！聦憽年P(guān)鍵有兩個(gè)：一個(gè)是選好范文，另一個(gè)是引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)。從小學(xué)生‘以貓畫虎’開始，到中學(xué)階段，學(xué)什么體裁就寫什么作文，散文、詩歌、小說、劇本等等都可通過‘仿寫’而提高寫作能力……”而關(guān)于中小學(xué)應(yīng)該把模仿當(dāng)作主要工作來認(rèn)識的專家是很多的，比如亞里斯多德說“人從兒童起就有模仿的本能，他們因模仿而獲得最初的知識，模仿就是學(xué)習(xí)?！?；曾國藩主張模擬仿作；徐特立說“初學(xué)作文，要有所模仿和借鑒?！保粎问缦嬲f“……語文的使用是一種技能、一種習(xí)慣，只有通過正確的模仿和反復(fù)的實(shí)踐才能養(yǎng)成。”等等。實(shí)質(zhì)也有許多名人提出與模仿相對立的思想，比如，王筠認(rèn)為寫作大體分為“放、脫換、收”三個(gè)階段，其中“放就是即令作論，以寫書為主，不許說空話，以放為主，越多越好”；梁啟超認(rèn)為，作文教學(xué)重要的是要“養(yǎng)成學(xué)生整理思想的習(xí)慣”；唐彪指出“讀寫中的仿應(yīng)變成教師的指點(diǎn)”；夏丏尊說作文時(shí)要“先有讀者存在的預(yù)想，作文不要忘記讀者”（筆者認(rèn)為如果重視模仿，就很容易忘記讀者，因?yàn)槟７虏恍枰芯课恼碌膶?shí)際讀者）等等。如果我們將這兩種不同的習(xí)作觀對比研究，就可以看出從讀到寫的主要工作不是模仿。
如果到中小學(xué)進(jìn)行調(diào)查，你一定會發(fā)現(xiàn)，認(rèn)為“寫作是一種快樂”的學(xué)生可以說了了無幾。這一點(diǎn)難道不能引起我們的思考嗎？從小學(xué)開始模仿到高中，就是說學(xué)生只要眼前有著林教授所說的優(yōu)美范文就能寫出高質(zhì)量的文章，按理說應(yīng)該使大部分學(xué)生喜歡作文，但事實(shí)是這種習(xí)作過程多數(shù)學(xué)生不會品嘗到習(xí)作的快樂。所以我們的學(xué)生是看著優(yōu)美范文來形成習(xí)作能力，從多年的實(shí)踐來看，這一能力沒有大面積的形成。而一些國家的學(xué)校不是這樣，他們是讓學(xué)生從小接觸圖書館，進(jìn)行大量閱讀，是在與書為友的過程中形成寫作能力，并感受到習(xí)作是一種快樂。下面介紹一下美國道爾頓學(xué)校的寫作，從中可以看出怎樣讓學(xué)生品味到寫作的快樂：
一群不安分的孩子被老師帶領(lǐng)著，走進(jìn)圖書館。道爾頓學(xué)校的孩子們剛剛?cè)胄?，這是他們的第一課。
老師從書架上抽出一本書，讀一篇著名的童話。
“這本書好不好？”讀完之后，老師問道。
“好！”孩子們答道。
“這本書是一個(gè)偉大的作家寫的。你們誰也來講一個(gè)故事？”
一個(gè)小朋友走上來，講述他創(chuàng)作的故事，無非是“我有一個(gè)爸爸，有一個(gè)媽媽”之類很簡單的故事。但老師卻很鄭重地鋪開一張紙，很認(rèn)真地記下這個(gè)故事。
“現(xiàn)在，誰為他的故事畫個(gè)插圖呀？”
又一個(gè)小朋友走上前，把故事中的人物畫下來，顯然是“涂鴉”。但老師卻取出一個(gè)漂亮的封面，把這兩面紙裝訂好，封面上寫下這兩位小朋友的名字。
老師把“書”高高地舉起來，說：
“瞧，孩子們，你們也能寫書！只要你們奮斗，什么事情都能干成。你們還小，只能寫這種小書，當(dāng)你們長大了，就能寫書架上的這些名著了。你們會成為偉大的人物的。”
通過這樣自然有趣的辦法，老師就能讓孩子樹立起遠(yuǎn)大的理想，并且告訴他們，很多看似神秘的東西其實(shí)并不是高不可攀的，只要努力，你一樣可以做到。
在道爾頓學(xué)校的生物課上，會同樣生動(dòng)有趣。
老師抱著一個(gè)小兔子走進(jìn)教室。
“這是什么？”老師問。
“小白兔?！睂W(xué)生們回答說。
“小白兔身上都長了些什么？”
“長耳朵，紅嘴唇，這是在幼兒園里就已經(jīng)知道的嘛！”
“不，不僅僅是這些，”老師說，“你們還應(yīng)該知道它的生理構(gòu)造?！?/span>
老師便簡單地講了一些與此有關(guān)的內(nèi)容，然后又把兔子舉起來。
“我講的這些，在前天我都還不知道。我是通過觀察，又從書上查到的。其實(shí)，老師能懂得這些，你們也能懂，甚至懂得更多。下面留一項(xiàng)作業(yè)?！?/span>
老師留的作業(yè)是：放學(xué)后，每個(gè)同學(xué)都去動(dòng)物園，觀察你喜歡的動(dòng)物，記下它的外貌、動(dòng)作、喜歡和不喜歡的東西，然后到最近的圖書館去查閱有關(guān)這個(gè)動(dòng)物的資料：屬于什么科，生理構(gòu)造等等。能記多少就記多少。愿意畫畫的，可以畫下來。下一次上課的內(nèi)容，就是每個(gè)人講述自己的“偉大的發(fā)現(xiàn)”。
可以想象，在下一堂課上，會出現(xiàn)多么妙趣橫生的情景。就在這種道爾頓式的情景教學(xué)中，道爾頓學(xué)校的每個(gè)同學(xué)都將掌握不止一種動(dòng)物的知識。最重要的是，他們一邊玩耍，一邊自己發(fā)現(xiàn)了這些知識，因此有足夠的興趣將此學(xué)習(xí)持續(xù)下去。
為什么說模仿是一種苦差事？以貓畫虎，學(xué)什么體裁就模什么，散文、詩歌、小說、劇本等等，每一種體裁模一遍不可能會寫，需要反反復(fù)復(fù)，這本身看不出什么快樂。而所模信的作品哪個(gè)報(bào)刊雜志愿意給發(fā)表，哪個(gè)出版社愿意給出版。學(xué)生成就感在模仿過程中就這樣自然消失，長期如此訓(xùn)練，學(xué)生們當(dāng)然也體會不到習(xí)作的快樂。另外，模仿性習(xí)作過程較難樹立學(xué)生的寫作理想。
再者，從小讓學(xué)生模仿實(shí)質(zhì)是使學(xué)生從小失去寫作個(gè)性、創(chuàng)造性的做法。當(dāng)我們打開學(xué)生的作文本，你能由他們的作文看誰個(gè)活潑，誰個(gè)嚴(yán)肅，誰個(gè)奔放，誰個(gè)靈巧嗎？在大多數(shù)學(xué)生的作文中，我們能看到什么？答曰：是千篇一律的雖然正確卻又人所共知的沒有任何新鮮感的主題與思路。既然主題與思路皆一樣，還談什么八仙過海各顯神通？還談什么百花齊放、多姿多彩？其特色怕是也只能如此了：千篇一律的表達(dá)方式，千篇一律的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，千篇一律的語言風(fēng)格。許多語文老師批改作文時(shí)的切身感受也表明，批改這樣的作文，真是一項(xiàng)極單調(diào)乏味甚至極痛苦的事——既然看不到任何新意，又何來批改時(shí)的愉悅感？這難道不是模仿之過嗎？
所以，從小重視寫作創(chuàng)意，不一味走在模仿路上，是能讓孩子愛上寫作的?？隙ㄓ腥苏f模仿是永遠(yuǎn)少不了，這是對的。但，寫作一旦進(jìn)入模仿之中，想走出來，可不容易。
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