時(shí)間醫(yī)學(xué)的概念和應(yīng)用
5月16日研究會(huì)特邀中醫(yī)學(xué)專家殷克敬教授做“時(shí)間醫(yī)學(xué)”科技講座。
（根據(jù)記錄、錄音整理，未經(jīng)本人審閱。）
殷克敬，1941年9月生，陜西三原縣人，陜西省“名老中醫(yī)“。全國第二批老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作指導(dǎo)老師，陜西中醫(yī)學(xué)院教授，主任醫(yī)師，碩士研究生導(dǎo)師，中國針灸學(xué)會(huì)臨床研究會(huì)副主任，中國針灸講師團(tuán)教授，全國針灸臨床研究中心陜西中心主任，陜西省針灸學(xué)會(huì)副會(huì)長，中國針灸學(xué)會(huì)臨床分會(huì)“榮譽(yù)副理事長”。從事醫(yī)、教、研40余年，多次赴國外講學(xué)，出版《急癥針灸治療學(xué)》、《中華針灸指南》、《實(shí)驗(yàn)針灸學(xué)》、《內(nèi)難針灸闡釋》、《實(shí)用脊柱病學(xué)》、《中國磁極針》等專著13部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文98篇，獲陜西省高校優(yōu)秀教學(xué)成果獎(jiǎng)和陜西省中醫(yī)藥科技成果獎(jiǎng)8項(xiàng)，“陜西省優(yōu)秀教師、教書育人先進(jìn)個(gè)人等榮譽(yù)稱號(hào)。
今天與大家共同探討一下祖國醫(yī)學(xué)的時(shí)間醫(yī)學(xué)問題。短暫的兩個(gè)多小時(shí)，只能講一下時(shí)間醫(yī)學(xué)的概況，時(shí)間醫(yī)學(xué)與典型疾病的關(guān)系，時(shí)間醫(yī)學(xué)與服藥、醫(yī)療和保健的關(guān)系。
一、時(shí)間醫(yī)學(xué)的概況。
時(shí)間醫(yī)學(xué)是目前研究非常熱門的學(xué)科，特別是在國外對(duì)這方面特別重視。時(shí)間醫(yī)學(xué)映射出來時(shí)間與生理、時(shí)間與藥物、時(shí)間與病理等等的一套學(xué)說。
首先從字的形態(tài)方面，講一下。上次講過中醫(yī)腧穴，每個(gè)腧穴的名字都有來歷。孫思邈說過，凡是孔穴，名字都有深意。每個(gè)穴位的名字都有一個(gè)意思的。時(shí)間的“時(shí)”字，半個(gè)是個(gè)“日”字，就是“宇”，就是太陽、白天；另半個(gè)，上邊是個(gè)“土”，就是土地，下邊是個(gè)“寸”字，代表規(guī)度、尺寸，意思就是“天地之間有一個(gè)法理、規(guī)度，這就是時(shí)間”。時(shí)間的形成，人類，千百年來一直生活在這樣一個(gè)環(huán)境中，隨時(shí)隨地都受著時(shí)間、氣候的影響，天熱就減衣服，天涼加衣服，以適應(yīng)這個(gè)環(huán)境，體內(nèi)的生物鐘也適應(yīng)了這個(gè)環(huán)境。若違背它就會(huì)生病。
最近的地震就與時(shí)間有關(guān)系，從易經(jīng)來說，六、七、八、九，帶這四個(gè)數(shù)字的，我們向前看多多少少都會(huì)發(fā)生一些自然災(zāi)害。有個(gè)名人說過，“人們對(duì)大自然利用之時(shí)，也是大自然對(duì)人類報(bào)復(fù)之時(shí)”。人體適應(yīng)了自然環(huán)境，人類不能違背它，一旦違背就會(huì)發(fā)生疾病。傳統(tǒng)中醫(yī)提到“立時(shí)、補(bǔ)氣”。由于時(shí)間問題，人類氣血的改變完全受著時(shí)間環(huán)境的影響，氣血的關(guān)系就是人體陰陽的改變問題，氣是陽，血是陰，就是陰陽對(duì)立統(tǒng)一的問題。《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·六節(jié)藏象論》有一句說得很精辟的話：“謹(jǐn)候其時(shí)，氣可與期，失時(shí)反候，五治不分，邪僻內(nèi)生”。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)實(shí)際上就是一門時(shí)間醫(yī)學(xué)，我們?nèi)梭w生病什么時(shí)候加重，什么時(shí)候減輕，我們?nèi)梭w有病加重時(shí)看怎么去應(yīng)付它，減輕時(shí)怎么保護(hù)人體的正氣，發(fā)揮正氣的抗病作用，歷代醫(yī)學(xué)家在這方面非常重視。
時(shí)間就是節(jié)氣，我們常說四時(shí)八節(jié)、二十四節(jié)氣，就是時(shí)間醫(yī)學(xué)。時(shí)間的改變，隨著天體的改變，歷史博物館有一個(gè)規(guī)盤，來決定、度量時(shí)間，時(shí)間就是一個(gè)規(guī)度，時(shí)間就是“理”。什么是“理”，《說文解字》里說就是“治于也”，就是法度，不能違背它。
在人體上說，《內(nèi)經(jīng)》說“肺主治節(jié)”，“肺”除了有一個(gè)調(diào)節(jié)作用以外，還有一個(gè)節(jié)度、管理問題。好些人治療風(fēng)濕病沒有考慮肺，這是不對(duì)的。風(fēng)濕病治療過程中，沒有調(diào)節(jié)肺，關(guān)節(jié)疼痛是治療不好的。人體肺氣很重要。
一年二十四個(gè)節(jié)氣，人體左右有十二個(gè)肋骨共二十四個(gè)，對(duì)應(yīng)二十四節(jié)氣。人體四肢有十二個(gè)大關(guān)節(jié)，每個(gè)關(guān)節(jié)有兩個(gè)關(guān)節(jié)面，這二十四個(gè)關(guān)節(jié)面與二十四節(jié)氣是對(duì)應(yīng)的。所以關(guān)節(jié)與氣候有關(guān)系，氣候變化有的風(fēng)濕病人關(guān)節(jié)就疼痛。敏感的病人關(guān)節(jié)的疼痛比天氣預(yù)報(bào)還要準(zhǔn)。所以在中醫(yī)里離不開人與天地相應(yīng)。春生、夏長、秋收、冬藏，所以春天要養(yǎng)生，夏天要養(yǎng)長，要與天地同步，這就是天人合一。這就是道，就是真理。《道德經(jīng)》提到大道是簡(jiǎn)，真理是最簡(jiǎn)單的，這就是理。
與天地同步，天人合一，在《易經(jīng)》上就是說，“推天道以明人事”。（《四庫全書總目提要·易類》“易之為書,推天道以明人事也”。）根據(jù)這個(gè)道理，人們生活、生產(chǎn)活動(dòng)當(dāng)中都要根據(jù)這個(gè)給予安排，就提出來了在天人合一的道理下“一個(gè)觀點(diǎn)、兩個(gè)規(guī)律”。就是一個(gè)整體觀，人本身就是一個(gè)宇宙的縮影，中國傳統(tǒng)的模式就是在整體觀指導(dǎo)下的宇宙、社會(huì)醫(yī)學(xué)，就是辨證施治。上一次在蓮湖區(qū)看一個(gè)肺癌的病人，我說你在脾經(jīng)的循行線上可以摸到一個(gè)空泡一樣結(jié)節(jié)。肺癌，就應(yīng)首先在脾經(jīng)上找。這個(gè)模式是多層次、多路徑的調(diào)節(jié)系統(tǒng)。這就是中醫(yī)辨證施治的原則。
在身體遠(yuǎn)端找一個(gè)穴位，同樣可以治療一個(gè)很遠(yuǎn)部位的疾病。你的眉棱骨痛時(shí)，在腳后跟找“昆侖穴”，使勁按壓，就不痛了。
尾骨尖痛時(shí)，不要用止痛藥，起作用不大，在肺經(jīng)上找“魚際穴”，壓痛，尾骨尖就不痛了。所以要把人看成是整體的。
治療早期肺癌的病人，沒有轉(zhuǎn)移的，用核桃樹枝10公分兩節(jié)，砸碎，同兩個(gè)雞蛋一起煮五分鐘后，剝?nèi)ルu蛋皮再煮，每天一次，將雞蛋和水全部喝掉。西北大學(xué)的老師化驗(yàn)分析證明，核桃樹枝有抗癌作用。
中醫(yī)在這一整體觀中，人是宇宙的縮影，而人的每一個(gè)部分，也就是人體的縮影。手，就是人體的一個(gè)縮影。耳診、眼診、鼻診、頭診，都是通過縮影，治療全身。
“兩個(gè)規(guī)律”，就是中國醫(yī)學(xué)的“天人相應(yīng)觀”、“天人共通律”。
天人相應(yīng)，就是自然界和人體互相感應(yīng)，息息相關(guān)。《內(nèi)經(jīng)·素問·寶命全形論》中說“人以天地之氣生，四時(shí)之法成”。就是人依賴這天地之氣而生存，要適應(yīng)四時(shí)作法度，才能很好的生存，才能很好的健康。才能達(dá)到《四書五經(jīng)》上的“五福”。五福中最后一個(gè)“壽”，就是“壽寢而終”。“老中命”就是生活質(zhì)量，無大的痛苦，無疾而終，就是“福”。“壽”就是長壽，但有些人是長壽，但生活質(zhì)量不高。
天人共通，就是說宇宙是一個(gè)大天地，人體就是一個(gè)小天地。人體也隨著自然界的氣候變化，四時(shí)八節(jié)的升、降、浮、沉，隨時(shí)隨地對(duì)人體有著影響，人體隨著自然界的升降浮沉而在變動(dòng)。我們中醫(yī)常說：“陽入于陰則寐，陰出于陽則寤”（李時(shí)珍《瀕湖脈學(xué)》）。是說人的正常睡眠同大自然的天黑天亮,陰陽轉(zhuǎn)換一樣，是一種自然的生理現(xiàn)象。一天之中陰陽的氣各自有循環(huán)規(guī)律，白天屬陽，夜屬陰，陰陽氣交替，導(dǎo)致了睡眠與覺醒兩種狀態(tài)出現(xiàn)。 這就話是有科學(xué)道理的，大白天交感神經(jīng)興奮，到晚上副交感神經(jīng)興奮。一樣的，公雞什么時(shí)候打鳴，犬晚上守夜，蝙蝠黃昏時(shí)候大量出動(dòng)，青蛙傍晚時(shí)要歌唱，牽?；ǚ鲿詴r(shí)開放，夜來香就是晚上出香，燕子春天來了，等等自然界的現(xiàn)象。到我們?nèi)梭w也是這樣，女同志月經(jīng)按月而來，這就是一個(gè)規(guī)律，這就是天人共通。你適應(yīng)了這樣，在養(yǎng)生、治病的過程就事半功倍。我給外科老師說了，外科手術(shù)不要安排初一、十五，這兩天病人出血比較多，輸血就多。經(jīng)過兩年的觀察，這兩天手術(shù)病人出血就是多。不是偶然想象，有這個(gè)規(guī)律。
二、二十四小時(shí)與臟腑及其他的關(guān)系。
一天24個(gè)小時(shí)，十二個(gè)時(shí)辰（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）對(duì)應(yīng)十二個(gè)臟腑，氣血最旺盛，過了這個(gè)時(shí)辰，氣血就衰減。這是生命的一個(gè)現(xiàn)象。
人體氣血運(yùn)行時(shí)間經(jīng)絡(luò)口訣：“肺寅大卯胃辰宮，脾巳心午未中，申膀酉腎心包戊，亥焦子膽丑肝通”。 （明·楊繼洲《針灸大成》）
配合臟腑：
寅時(shí)（3-5）屬肺，卯時(shí)（5-7）屬大腸，辰時(shí)（7-9）屬胃，
巳時(shí)（9-11）屬脾，午時(shí)（11-13）屬心，未時(shí)（13-15）屬小腸，
申時(shí)（15-17）屬膀胱，酉時(shí)（17-19）屬腎，戌時(shí)（19-21）屬心包，
亥時(shí)（21-23）屬三焦，子時(shí)（23-1）屬膽，丑時(shí)（1-3）屬肝。
比如“失眠”，一般都考慮心腎不交，心脾兩虛，往往忽視了心與肺的關(guān)系。
1、寅時(shí)（3點(diǎn)-5點(diǎn)），手太陰肺經(jīng)。
氣血的衰減從寅時(shí)開始，與北斗星有關(guān)系?？催^《易經(jīng)》都知道，斗柄指寅時(shí)，天下皆春，春天到了。天地之間的運(yùn)轉(zhuǎn)是靠北斗七星運(yùn)轉(zhuǎn)的。陽氣開始上升，這就是寅時(shí)。寅時(shí)為什么要和肺對(duì)應(yīng)起來？肺，是主氣的，氣，推動(dòng)血的運(yùn)行。人體的血是靠起來推動(dòng)的，氣和血的關(guān)系是如影隨形。氣滯血止，氣行血行。肺是一個(gè)很重要的臟器。肺如華蓋。肺在五臟六腑的最上面，五臟六腑的精氣皆上于肺。肺如霧露之冠，撒布于五臟六腑。氣血的來源，肺經(jīng)起于中焦，上行，中焦脾胃之氣，水谷之源，靠肺氣生化，送至全身各個(gè)臟腑。天地之春，陽氣生發(fā)，天人相應(yīng)。疾病會(huì)干擾到氣血的正常運(yùn)行。那一個(gè)時(shí)辰出現(xiàn)了問題，我們就會(huì)判斷哪一個(gè)臟腑出現(xiàn)了問題。處于寅的位置，天下皆春。所以應(yīng)該在晚上睡眠。失眠癥，心腎兩虛也會(huì)引起。如果在寅時(shí)失眠，說明肺氣虛，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候肺氣最旺盛，而你在這個(gè)時(shí)候失眠。如果在這時(shí)小便，說明肺的氣化功能不太好。肺氣推動(dòng)血的運(yùn)行，心臟病的死亡容易在這個(gè)時(shí)候發(fā)生危險(xiǎn)。肺藏魄，肝藏魂?；昶鞘巧顒?dòng)的一個(gè)現(xiàn)象。好些病人說是心腎兩虛、心脾兩虛，忽略了心肺，如果調(diào)理肺氣，再用一些補(bǔ)肺的藥，或在肺經(jīng)上的穴位點(diǎn)按，對(duì)失眠的治療效果更好。
風(fēng)濕和類風(fēng)濕的關(guān)系，風(fēng)濕就是一類侵犯肌肉、關(guān)節(jié)和芥蒂組織的病變。一般分為自身免疫性的和膠原性的（紅斑狼瘡、皮炎等），還有一些骨關(guān)節(jié)退行性的病變，老年人較多。還有代謝性的（痛風(fēng)、骨質(zhì)酥松）。實(shí)際上就是骨關(guān)節(jié)滑膜、軟膜、韌帶對(duì)天氣變化的過敏反應(yīng)，寒冷會(huì)誘發(fā)它。如果天氣變化了全身關(guān)節(jié)都痛，不可能全身關(guān)節(jié)都去按摩，所有關(guān)節(jié)都扎針，告訴大家一個(gè)穴位，在大拇指指關(guān)節(jié)和掌關(guān)節(jié)內(nèi)側(cè)連接處，肺經(jīng)的循行路線上按摩，可以治療全身關(guān)節(jié)在天氣變化時(shí)的疼痛。也可以治療不明原因的足后跟痛，療效很好。
2、卯時(shí)（5點(diǎn)-7點(diǎn)），手陽明大腸經(jīng)。
日出卯時(shí)，天地之門大開，要起床，排出體內(nèi)一切毒素（以大小便為主），若暢通，說明肺氣很充沛。大小便很重要，“十問歌”一問寒熱二問便，就是看心肺功能如何。若此時(shí)大小便不太通暢，主要問題是調(diào)節(jié)飲食結(jié)構(gòu)，而不是找醫(yī)生通便。這是很關(guān)鍵的！若服瀉藥，反倒傷了大腸的元?dú)?。（或是吃辛辣過多，就要每天早上和晚上喝一些蜂蜜水，潤肺、潤腸、通便。）
此時(shí)服用激素一類藥物，卯時(shí)服用，副作用非常小，藥效作用持續(xù)時(shí)間長。
抗癌藥在此時(shí)服用，對(duì)白血球的傷害幾乎不會(huì)發(fā)生，對(duì)腎臟損害非常小。（西藥抗癌對(duì)細(xì)胞的殺傷沒有選擇性，10%的癌癥病人不是死于癌癥，而是死于抗癌藥的副作用。）
3、辰時(shí)（7點(diǎn)-9點(diǎn)），足陽明胃經(jīng)。
胃氣盛，胃經(jīng)在人體中布穴很多，分支也很多，在面部、缺盆部、胃下口部、腿脛部和足跗部都有分支。左右各45穴。胃為“后天之本，氣血生化之源泉”。胃接受飲食的消化、吸收、利用。
“人有胃氣則生，無胃氣則死”。對(duì)重危病人，要摸浮陽脈，以查胃氣，胃氣好，此人有生機(jī)。這是中醫(yī)常用的一種診斷方法。
在此時(shí)間段，要特別注意保養(yǎng)胃氣。要吃早餐，補(bǔ)充營養(yǎng)，若忽略易得膽結(jié)石。這時(shí)是一個(gè)人體氣血再分配的時(shí)間段，一般不要食用冷飲，否則易臉上出“痘”。
此時(shí)是高血壓病人服藥的最好時(shí)間段，對(duì)藥物的利用和降壓作用最好。
貧血病人用藥，這個(gè)時(shí)候藥物易吸收。
4、巳時(shí)（9點(diǎn)-11點(diǎn)），足太陰脾經(jīng)。
9點(diǎn)到11點(diǎn)，脾當(dāng)令。脾主運(yùn)化，就是運(yùn)化水谷精微通過脾運(yùn)化到周身。脾，運(yùn)化水濕。濕氣阻滯時(shí)，通過脾的運(yùn)化功能祛濕。
脾統(tǒng)血。心生血，脾統(tǒng)血，肝藏血。脾主肌肉、四肢，脾開竅于唇?？纯诖降淖兓私馄獾倪\(yùn)化狀況。水腫病人此時(shí)利濕效果最好。脾運(yùn)化功能差，就會(huì)造成濕氣滯留。
5、午時(shí)（11點(diǎn)-13點(diǎn)），手少陰心經(jīng)。
心當(dāng)令，天地之氣轉(zhuǎn)化階段。午時(shí)一陰生，從陽向陰轉(zhuǎn)化；子時(shí)一陽生，從陰向陽轉(zhuǎn)化。要適應(yīng)天氣的轉(zhuǎn)化，特別是上了年紀(jì)，要順應(yīng)自然界天地轉(zhuǎn)化，休息一會(huì)兒，以不變應(yīng)萬變?？茖W(xué)家指出午休可降低各個(gè)臟腑的壓力，有益于心臟。經(jīng)常午休的人，心臟病的發(fā)生率低于64%。
心主血脈。心藏神。“神”，《說文解字》說，一半為“示”，“二”為上，“小”為日、月、星；另一半“申”，申者伸也，延續(xù)天地運(yùn)行的意思。中醫(yī)所說的“神”，就是神靈、神志、精神、思維、情志。
6、未時(shí)（13點(diǎn)-15點(diǎn)）。手太陽小腸經(jīng)。
小腸經(jīng)最旺。小腸者受盛之物。以別清濁，把水液歸于膀胱，糟粕送人大腸，精華上輸送于脾。小腸經(jīng)在未時(shí)對(duì)人一天的營養(yǎng)進(jìn)行調(diào)整。所以（中餐吃得好），蛋白質(zhì)，脂肪能充分吸收；此后腸胃功能就減弱，出家人過午不食，確有養(yǎng)生的道理在。
7、申時(shí)（15點(diǎn)-17點(diǎn)），足太陽膀胱經(jīng)。
膀胱經(jīng)最旺。膀胱者藏津液，貯藏水液和津液，水液排出體外，津液循環(huán)在體內(nèi)。若膀胱有熱可致膀胱咳，且咳而遺尿。太陽寒水能除燥熱，膀胱為腎之腑，病常由腎來。腎主水，所以熬夜，房事過多，女性生產(chǎn)或排經(jīng)都易消耗，腎水不足即無法收藏陽熱，導(dǎo)致禿頂，頭皮屑多等各種上焦的內(nèi)熱雜病。
膀胱者藏津液，（人體的液體都屬津液）。腎液匯聚的場(chǎng)所。
此時(shí)發(fā)病，要考慮本臟腑的問題，還是涉及到其他臟腑。比如甚于膀胱相表里，要考慮腎臟是否有問題。“三焦”也是氣化功能之腑，也要想到。
8、酉時(shí)（17點(diǎn)-19點(diǎn)），足少陰腎經(jīng)。
腎藏精，主水，納氣。"腎藏生殖之精和五臟六腑之精。腎為先天之根。"人體經(jīng)過申時(shí)瀉火排毒，腎在酉時(shí)進(jìn)入貯藏精華的階段。
“精”，狹義：生殖之精，人體生命的本源。
廣義：各個(gè)臟腑的精華，各臟腑生理功能活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，這些精都屬腎臟管理。腎的管理又分腎陰和腎陽。
腎陰：抑制、調(diào)控。年老人小便頻的原因一個(gè)是肺氣虛，另一個(gè)是腎氣虛。
腎陽：激發(fā)、生化、產(chǎn)生能量，推動(dòng)臟腑的功能作用。
腎是水臟。天一生水，水為萬物之祖。腎為至陰，生命之源。人七天之內(nèi)，只要有水，還能生存。“兩陰卦加一陽卦，真陰里面含真陽”。水火雖然不相容，但也互相離不了。腎為藏精之所，精為氣之母。腎經(jīng)走向，在舌下夾舌本，從舌下散開，金津玉液。
腎主液，在養(yǎng)生方面非常重要。攪舌吞津，慢慢咽下到丹田，益壽延年。道家叫保精吞津，添補(bǔ)腦髓，永葆青春，防治老年癡呆癥。
若小孩身體不好，在三至五歲時(shí)，在此時(shí)父母可輕輕指壓其脊骨兩側(cè)，從頸椎至腰椎，能引導(dǎo)虛熱下降。腎陽不足，水腫病加強(qiáng)腎經(jīng)。腎臟強(qiáng)者才能長壽。
9、戌時(shí)（19點(diǎn)-21點(diǎn)），手厥陰心包經(jīng)。
心包經(jīng)最旺。“心包為心之外膜，附有脈絡(luò)，氣血通行之道。邪不能容，容之心傷。”心包是心的保護(hù)組織，又是氣血通道。心包經(jīng)戌時(shí)興旺，可清除心臟周圍外邪，使心臟處于完好狀態(tài)。心包是心的外圍組織，代心行令，代心受邪，保護(hù)心臟正常工作。此時(shí)為保護(hù)心臟的最好時(shí)段。
降脂藥物，此時(shí)能發(fā)揮最大限度控制游離脂肪酸。
安眠藥，此時(shí)服用比其他時(shí)間的效果高達(dá)10倍。
缺鐵性貧血，服鐵劑，比其他時(shí)段吸收率高達(dá)1倍。
10、亥時(shí)（21點(diǎn)-23點(diǎn)），手少陽三焦經(jīng)。
三焦當(dāng)令。“三焦”，從《難經(jīng)》到現(xiàn)在一直有爭(zhēng)論。較統(tǒng)一的看法是指三個(gè)腔：將人體軀干的體腔分成三個(gè)部分，認(rèn)為盲膜（橫隔）及臍的橫斷面為界，盲膜以上為上焦，盲膜至臍為中焦，臍的橫斷面以下為下焦，并且認(rèn)為上焦是心肺所在，中焦是脾胃所在，下焦是肝腎膀胱大小腸所在，也就是將胸腔作為上焦，上腹腔作為中焦，下腹腔作為下焦。
三焦經(jīng)是六腑中最大的腑，具有主持諸氣、疏通水道的作用。
此時(shí)段，人體進(jìn)入一個(gè)新的輪回階段，要讓生命有一個(gè)持續(xù)的節(jié)奏，有一個(gè)新的孕育。亥時(shí)三焦通百脈。人如果在亥時(shí)睡眠，百脈可休養(yǎng)生息，對(duì)身體十分有益。需要休息，睡眠。亥時(shí)段和“豬”聯(lián)系在一起，就是說健康的體魄來自于睡眠。消除疲勞，恢復(fù)體力、恢復(fù)免疫，增加抵抗能力，保護(hù)大腦，恢復(fù)各個(gè)臟器的功能。
此時(shí)為陰氣最盛之時(shí)，最容易進(jìn)入睡眠狀態(tài)。要尊重自然，合理休息，有益健康。
11、子時(shí)（23點(diǎn)-1點(diǎn)），足少陽膽經(jīng)。
膽經(jīng)最旺。中醫(yī)理論認(rèn)為：“肝之余氣，泄于膽，聚而成精。膽為中正之官，五臟六腑取決于膽。氣以壯膽，邪不能侵。膽氣虛則怯，氣短，謀慮而不能決斷。”膽是促進(jìn)消化的，是肝經(jīng)所化。
這一時(shí)刻本是陽氣發(fā)動(dòng)萬物滋生之時(shí)。中醫(yī)氣機(jī)升降沉浮理論認(rèn)為：人身之氣機(jī)，日日俱從子時(shí)生發(fā)。“子后則氣生，午后則氣降”（張介賓）。
子時(shí)氣血流注于膽經(jīng)。這也是《內(nèi)經(jīng)》“凡十一藏取決于膽”一說的根本由來，也就是十一個(gè)臟腑功能都取決于膽氣能否蓄存生發(fā)。這個(gè)時(shí)候不休息，等于將生命中最寶貴的東西消耗了。告戒我們不要違背自然。
12、丑時(shí)（1點(diǎn)-3點(diǎn)），足厥陰肝經(jīng)。
肝主疏泄，肝藏血，血液的施布，膽汁的分泌、消化，情志的調(diào)節(jié)。肝氣需要調(diào)達(dá)、通暢，氣血才能施布，氣血升降、出入才有秩序。作為我們個(gè)人要少生氣，會(huì)調(diào)節(jié)。否則會(huì)導(dǎo)致氣阻，血?dú)庖矔?huì)瘀滯，還會(huì)產(chǎn)生惡性循環(huán)。
肺是藏魄的，肝是藏魂的。在自然界，神就是北斗七星，魄就是月光。魄就是意識(shí)，視覺活動(dòng)，包括無意識(shí)的夢(mèng)境。若此時(shí)常做夢(mèng)，要考慮肝郁氣滯。做噩夢(mèng)，不能只是服用安神藥，要考慮此時(shí)肝經(jīng)當(dāng)令，要疏肝理氣。大腦皮層在興奮階段若完全抑制，就不會(huì)做夢(mèng)，若個(gè)別興奮，就會(huì)做夢(mèng)。此時(shí)在肝經(jīng)原穴按摩。會(huì)減少噩夢(mèng)，達(dá)到高質(zhì)量的睡眠。（“太沖穴”，肝經(jīng)原穴。足背處，當(dāng)?shù)谝货殴情g隙的后方凹陷處。）
三、有關(guān)問題。
人與自然界相應(yīng)的過程中，形成這樣的生命節(jié)律，包括基礎(chǔ)代謝、體溫、血糖、血壓、生物電，對(duì)預(yù)防、治療、保健方面都起很好的作用。
1、《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·藏氣法時(shí)論》說：“肝病者，平旦慧，下晡甚，夜半靜”。（肝病的患者，清晨神志清爽，傍晚的時(shí)候，病情比較重，半夜時(shí)較安靜。）“下晡”就是下午3點(diǎn)到5點(diǎn)肝病加重。檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，肝病人，糖脂肪代謝峰值發(fā)生異常變化，肝臟本身是合成肝糖原的，將脂肪、氨基酸合成肝糖原。此時(shí)發(fā)生變化后，人體的能源就減少。“肝者，罷極之本”，此階段，活動(dòng)能力耐受力降低。
（“肝者，罷極之本”語出《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·六節(jié)藏象論》：“肝者罷極之本，魂之居也，其華在爪，其充在筋，以生血?dú)?，其味酸，其色蒼，此為陽中之少陽，通于春氣”。“肝者。罷極之本”的含義關(guān)于“肝者，罷極之本”的含義歷代注家校注不盡相同，爭(zhēng)議的中心是對(duì)“罷極”二字音字義的注釋，大致可概括：(1)“罷”音義同“疲”，為疲勞、勞困之義，“極”是極限、過度，“罷極”意為過度疲勞。(2) “罷”注為“羆”。羆，似熊的一種動(dòng)物，是力量、承受能力的體現(xiàn)，“罷極”是剛勇多力的象征。(3)“罷極”當(dāng)作四極，即四肢。(4)“罷”音霸，有消除、停止之意。(5)“罷極”作“能極”，即“耐受疲勞”解釋。如李今庸《讀古醫(yī)書隨筆》云：“罷極之本的‘罷當(dāng)為‘能字而讀為‘耐，其‘極’字則訓(xùn)為‘疲困’。所謂‘能極’，就是“耐受疲勞”......）
2、上午服用升陽益氣、補(bǔ)陽的藥物，利水利尿的藥物較好；
下午服用滋陰養(yǎng)血（如六味地黃丸）較好，安神藥下午四時(shí)后服用效果好，上午服用等于沒服。人體要順應(yīng)自然，來誘導(dǎo)向正常的氣血轉(zhuǎn)化，而不是干擾和阻止它。
3、有關(guān)衰老問題。
注意，人的衰老是不可抗拒的自然規(guī)律。但延緩衰老，增加壽命是可以的，人體潛在能量是巨大的，人從生到死大腦細(xì)胞只用了20%，還有80%沒有動(dòng)用。過去是以呼吸、心臟跳動(dòng)作為判斷死亡的標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)在則是按腦電波判斷。傳統(tǒng)中醫(yī)是將腦、心聯(lián)系在一起的。對(duì)于生命活動(dòng)來說，抗衰老重在心、腦，腦不衰，心臟功能很好，身體的其他器官都有希望。人的生物鐘的總鐘就在大腦中。生命在于運(yùn)動(dòng)，就要適當(dāng)用腦。要注意腎，腎主骨生水，“天一生水”，水為生命之母，生命之源，這個(gè)水就是津液，包括腦髓。
健腦這方面，日本人非常重視三個(gè)穴位，一是命門穴，預(yù)防大腦早衰。二是神闕穴（肚臍），是人體元?dú)馐及l(fā)之地，生命孕育最后關(guān)閉的地方，在母體內(nèi)就靠此供應(yīng)全身的營養(yǎng)，要注意保養(yǎng)它，不能受涼。第三要養(yǎng)后天之本，常按摩足三里穴。
4、老年人夜尿過多。
手法：足太陰脾經(jīng)陰陵泉向下1.5寸的一個(gè)點(diǎn)，若夜尿過多，按壓時(shí)最敏感。治療腎氣虛。
5、治療頸椎病。
手法：虎口內(nèi)緣向下1寸，經(jīng)常按摩。
6、頭暈（動(dòng)脈硬化引起供血不好）。
手法：足少陽膽經(jīng)風(fēng)市穴向上3寸（四指），兩側(cè)各有一個(gè)，經(jīng)常按摩可以治療頭暈。
7、冠心病急性發(fā)作。
心臟不好，冠心病急性發(fā)作會(huì)死人的。有的人發(fā)作不是心絞痛，而是胃部非常痛，以為是胃有問題，就服用胃藥，會(huì)貽誤搶救而丟生命的。
搶救方法有多種，重力度咬中指指尖，可緩解心臟。
8、飲食保健方面。
豆豉。在日本奈良的高壽區(qū)，百歲老人比較多。人們每天都吃豆豉，成為習(xí)慣，這里面有科學(xué)道理的。中醫(yī)認(rèn)為，大豆的形狀就像腎臟，就是腎臟的縮影。大豆含有非常豐富的卵磷脂，對(duì)改善心腦功能，增加記憶力有非常好的效果。豆豉可促進(jìn)腦內(nèi)內(nèi)酚酞的激活，治療癡呆癥。吃大豆沒有吃豆豉好?！秲?nèi)經(jīng)》提到“腎為谷、為豆，其臭為腐”。豆子發(fā)酵后腐爛、質(zhì)化，才能產(chǎn)生效果。
治療爛瘡，要注意，絕對(duì)不能吃鹽，否則就治不好。
（《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·金匱真言論》：“北方黑色，入通于腎，開竅于二陰，藏精于腎，故病在谿；其味咸，其類水，其畜豕，其谷豆，其應(yīng)四時(shí)，上為辰星，是以知病之在骨也，其音羽，其數(shù)六，其臭腐。”）
最后送給大家?guī)拙湓挘?/span>
大道至簡(jiǎn)，大醫(yī)至愛，適者有壽，仁者無敵。
（真理的東西是最簡(jiǎn)單的；一個(gè)好的醫(yī)生要把接觸的病人當(dāng)作親人，把愛心賦予它；適應(yīng)自然，順應(yīng)自然，才能長壽，不要違背自然；把愛心給與別人，就不會(huì)有敵人，別人就不會(huì)反對(duì)你的。“大道至簡(jiǎn)，大醫(yī)至愛，適者有壽，仁者無敵”自老子·《道德經(jīng)》）
附：季秦安老師的幾點(diǎn)補(bǔ)充說明。
一、意念轉(zhuǎn)兩腎。“神闕穴”（肚臍）也稱為“前命門”，命門穴即稱為“后命門”，子宮就是“命根”。前命門和后命門連線上與子宮垂直點(diǎn)，稱為“命蒂”。兩個(gè)腎臟就在“命蒂”的左右兩側(cè)。我們出了娘胎，肚臍仍然起著非常重要的作用。腎氣足，百病除。坐正，意念轉(zhuǎn)兩腎，調(diào)整命門。雙手掌心貼在腹部，拇指、食指、中指指尖相對(duì)，無名指和小指勾回，形成一個(gè)菱形，中心對(duì)準(zhǔn)肚臍，小指指尖對(duì)應(yīng)腎臟。靜坐，激活“命根”。
二、手太陰肺經(jīng)專治風(fēng)濕、類風(fēng)濕，在大拇指指關(guān)節(jié)和掌關(guān)節(jié)橈側(cè)連接處，肺經(jīng)的循行路線上按摩，先觸摸感覺是否疼痛、光滑，是否有結(jié)節(jié)、沙粒狀。注意，在肺經(jīng)的循行線上。
三、昆侖穴的定位。足太陽膀胱經(jīng)經(jīng)穴，馬丹陽天星十二穴之一。在足部外踝后方，當(dāng)外踝尖與跟腱之間凹陷處。
四、魚際穴的定位。手太陰肺經(jīng)滎穴。在手拇指本節(jié)（第一掌指關(guān)節(jié)）后凹陷處，約當(dāng)?shù)谝徽乒侵悬c(diǎn)橈側(cè)，赤白肉際處。注意，是中點(diǎn)的赤白肉際處。
