所謂氣口，即是入氣之口。本是指寺院或住宅前方群山的開口或低凹處，清新之氣由此而來。因此，大門要正對住宅，以采吉祥之氣。后來“氣口”引申為住宅大門。即所謂“門通出入是為氣口”。
現(xiàn)在隨著住宅的密集化，公寓化，門窗多而大化，住宅坐向和大門（氣口）就沒有古時(shí)住宅那么重要了。因此，可以把（氣口）引申為門窗以及毗鄰建筑物的開口處或低凹處，清新空氣常由此來。
這個“氣口”最好位于住宅的東、東南和南方位。以讓和煦的微風(fēng)輕拂吹來，這正是古人所祈求的“紫氣東來”。
現(xiàn)在城市許多人住的公寓或別墅是巽宅（坐東南向西北），公共大門在北（坎）位，本宅正門在東（震）位或西（兌）位。按照古代風(fēng)水理論，大門和正門是氣口。然而，現(xiàn)在實(shí)際上卻只是出入通道而已。東南方的大面積窗戶卻成了主要的氣口。這種情況是很普遍的。
風(fēng)口將造成“散氣”和“泄氣”。中國古代風(fēng)水學(xué)者認(rèn)為，“氣乘風(fēng)則散”、“招風(fēng)惹禍”，故此要求“藏風(fēng)聚氣”；藏風(fēng)就是避風(fēng)。風(fēng)口則是“招風(fēng)惹禍”之源。為什么呢？這是由于風(fēng)速過大，氣場變化太大，有割肉之感，人難以適應(yīng)。人體場與環(huán)境場之間難以建立平行，人就會感到不舒服，甚至氣損鬧病。
無風(fēng)則造成“死氣”和“煞氣”。人體本身和家庭生活每天都需要排出大量的廢氣，若通風(fēng)不良，室內(nèi)外空氣難以交換，廢氣將滯留在室內(nèi)，造成自我污染。
綜而觀之，風(fēng)水學(xué)反對兩個極端——風(fēng)太大或無風(fēng)。講求藏風(fēng)聚氣，以求得生氣，即要求空氣通暢，以保證空氣有一定的清新度。
所謂水口，是指水流的入口和出口。古人一方面認(rèn)識到水流會影響氣：“氣之陽者，從風(fēng)而行，氣之陰者，從水而行，順陰陽之氣以尊居民”。另一方面又認(rèn)為水主財(cái)，所以特別重視水口，把它看作保護(hù)神和生命線。
水口得當(dāng)?shù)臉?biāo)志是“天門開，地戶閉”。凡水來處謂之天門，若水來不見源流，謂之天門開；水去處謂之地戶，不見水去謂之地戶閉。去水本主財(cái)。門開則財(cái)來，戶閉財(cái)用不竭。
門前有水，俗稱明堂水。傳統(tǒng)認(rèn)為有福澤，水成了福氣的象征。（但明堂水最忌渾濁，現(xiàn)代有些家居別墅花園里的水池渾濁不堪，反倒成了藏污納垢之地，影響財(cái)氣，反倒失財(cái)，勝在現(xiàn)在水池濾水已到一定程度。只要想做，自然不是問題）。
水口專指水流的出口，要求水流緩和即相當(dāng)于“地戶閉”。
水是我們?nèi)祟惖纳础Ｒ灿腥苏J(rèn)為水是財(cái)源，傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，如果門是開在吉位，屋前有明堂水，自然生財(cái)，會給主人帶來財(cái)源；但如果門、窗開在兇位，則在花園處就要利用景觀小景，加以改變氣流與水流，達(dá)到兇變吉之目的。
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