“克己復禮為仁”，恢復世襲禮制就是“仁”???這么說，“禮”即為“世襲禮制”，恢復這個“世襲禮制”就是“仁”，那么“禮”與“仁”區(qū)別不大了？
五常，就是常道。這個「?！咕褪侵袊俗鋈说囊粋€標準，道德的標準，仁、義、禮、智、信。
仁慈，推己及人，想到自己，也想到別人，所以「仁」這個字是會意字，兩個人，就是你想到你的時候要想到別人，推己及人這叫仁。
「義」是盡義務(wù)，不講權(quán)利。我們在什么地位、什么身分，應(yīng)當做哪些事情，要把這個事情盡心盡力做好，盡義務(wù)。
「禮」，禮是有節(jié)度的，不超過也不能不及，我們這個社會就有秩序，大家心理都安，禮能安心。
「智」是理智，跟我們佛法所主張的完全相同，處事待人接物要理智。
「信」是講信用，這是基本的道德。仁、義、禮、智、信，這叫五常，常道！古今中外永遠不能變更的，人人需要遵守的。
《禮記》上說：人棄常則妖興。常是什么？就是這五條，仁義禮智信，我們統(tǒng)統(tǒng)不要了，都不講了，這個世界上妖魔鬼怪統(tǒng)統(tǒng)出現(xiàn)，為什么？因為妖魔鬼怪不講仁義禮智信。
