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不跪著教書
不跪著教書

在參加名師培訓(xùn)期間,我選擇了一些教育教學(xué)書籍進(jìn)行閱讀和思考,其中包括吳非先生的《不跪著教書》。

吳非先生是江蘇省特級教師,教授級中學(xué)高級教師,任教于南京師大附中。從《不跪著教書》中,我分明看到了一位睿智豁達(dá)、孜孜以求教育真諦的追尋者,他把獨(dú)立之意志、自由之精神看作生命的本體,把傳播這種意志和精神當(dāng)作責(zé)無旁貸的義務(wù),從字里行間體現(xiàn)出他的理性的光芒,透露出一個知識精英的良知和宣言。在閱讀中,先生精辟的見解和精練的語言,像涓涓細(xì)流時時啟發(fā)著我的思維,滋潤著我的心田,使我從心底涌出些微的感觸,那就是要力求全方位提高自己的修養(yǎng),爭做一名優(yōu)秀的語文教師。

“勤于學(xué)習(xí),充實(shí)自我,這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。”“一個知識面不廣的教師,很難真正給學(xué)生以人格上的感召力。”每一個教師都能成為教育家,“關(guān)鍵在于是否做一個有心人,是否執(zhí)著,是否有恒心”。(參見朱永新《我的教育理想》28頁)凡教師,都應(yīng)是優(yōu)秀的追求者;不想追求優(yōu)秀者,肯定不是好教師。

要成為一名優(yōu)秀的教師,因素很多,此文主要講三點(diǎn)自己在閱讀過程中共鳴最強(qiáng)的感受。

一、要做一個思想者。

吳非先生在《我美麗,因?yàn)槲以谒枷搿芬晃闹姓f:“語文教師應(yīng)當(dāng)是思想者。”“誰能想象一個志在立言的教師沒有自己的思想?”“如果教師沒有獨(dú)立思考精神,他的學(xué)生就很男女有獨(dú)立思考的意識。”所以,“語文教師不要跪著教語文,如果教師是跪著的,他的學(xué)生就只能趴在地上了”。

美國《每日新聞》這樣評論天文學(xué)家卡爾·薩根:“他有三只眼睛。一只眼睛探索星空,一只眼睛探索歷史,第三只眼睛,也就是他的思維,探索現(xiàn)實(shí)社會。”哲人說,我思故我在。作為教師,文明火炬的傳遞者,一個育人者,同樣應(yīng)該是一個思想者。以前經(jīng)常說“給學(xué)生一杯水,自己要有一桶水”,但現(xiàn)在的教學(xué)需要教師擁有的是一眼泉,只有這樣,思想才能奔涌不息。

  因?yàn)樗枷耄栽诖蠹颐τ?#8220;天下攘攘皆為利來”的時候,才能追逐夢想,守望純潔的教育;因?yàn)樗枷?,所以才能在各種理論思潮紛繁迭出的今天,去蕪存精,熔為我用;因?yàn)樗枷?,才不輕易茍同權(quán)威、陷于困境而能一日三省自己的教學(xué),做到不卑不亢,寵辱不驚;因?yàn)樗枷?,才會拒絕做一個平庸的教書匠,而朝著更高遠(yuǎn)的目標(biāo)堅(jiān)忍不拔、不懈努力。

要做一個思想者,就要使自己的主體意識萌發(fā),就要激活自己蓬勃向上的激情和創(chuàng)新進(jìn)取的原動力,就要善于觀察和體驗(yàn),就要培養(yǎng)自己善于從錯綜復(fù)雜的教育現(xiàn)象中剖析和提煉的能力。教書育人是教師的職責(zé),教師的人格和思想對學(xué)生的觸動很大。教師善則學(xué)生向善,教師富有愛心則學(xué)生愛心萌動,教師有博大的胸懷則學(xué)生善納萬物。師者,人之楷模也。

要做一個思想者,就要善于肯定和否定,不惟上,不惟書,善于從表象看到深層。所以,在平時教學(xué)中,不能只停留在《教參》上,應(yīng)該有自己獨(dú)特地思考,引領(lǐng)學(xué)生用自己的生活和生命體驗(yàn)去感悟文本,鑒賞文本。

二、要做一個充滿愛心,受人尊敬的教師。

認(rèn)知理論認(rèn)為,教師的智力和知識水平不是影響教學(xué)效果的重要因素,只有讓學(xué)生“親其師”,只有真正激發(fā)學(xué)生的主體性,激發(fā)學(xué)生的興趣,并在教與學(xué)中注意科學(xué)方法的運(yùn)用,我們的語文教學(xué)才會生機(jī)勃勃。所以,語文教育,首先必須是洋溢著愛心的教育。蘇霍姆林斯基說:“教育——這首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。”夏丐尊說:“教育之沒有感情,沒有愛,就如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不稱其為池塘;沒有愛,就沒有教育。”教師的情感是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的催化劑,是學(xué)生思維的激活劑。語文以文引人,以情動人,當(dāng)教師與學(xué)生建立了深厚的友誼,取得了信任,開誠布公,還有什么問題不能解決呢?教師還要為提高不了學(xué)生的成績和語文素養(yǎng)而憂心忡忡嗎?

“教育是以生命育生命,是以成熟的生命去培育成長的生命,當(dāng)你的生命融入另一群生命之時,教育便獲得了新生。”(摘自《教育的生命》——《人民教育》2003年第20期)只有真正關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí),關(guān)心學(xué)生的思想,關(guān)心學(xué)生的生活,營造民主的氛圍,創(chuàng)設(shè)和諧寬松的環(huán)境,對學(xué)生嚴(yán)而有格,嚴(yán)而有愛,嚴(yán)而有情,做到“溫而厲,威而不猛,恭而安”,我們的學(xué)生才會接近老師,我們的學(xué)生才會有興趣去學(xué)習(xí)語文。對學(xué)生充滿愛心,讓愛滲入到每一個學(xué)生的心田,這不但是教師獻(xiàn)身教育事業(yè)的原動力,也是教師智慧賴以生長的土壤。“沒有真正的愛,就沒有真正的教育”(斯霞語)。

教育的目的是培養(yǎng)人、引導(dǎo)人、鼓舞人、感染人,每一個學(xué)生都是被培養(yǎng)、引導(dǎo)、鼓舞和感染的對象。在教育者的心目中,永遠(yuǎn)都不應(yīng)該有“差生”;在教育者的字典中,也永遠(yuǎn)都不應(yīng)該有“差生”二字。所以,“教育……是一種充滿情感的教育,是充分體現(xiàn)教育者愛心與童心的教育,是‘心心相印’的活動。”“離開了情感,一切教育都無從談起。”(李鎮(zhèn)西《愛心與教育》)當(dāng)活潑而富有朝氣,聰明而富有創(chuàng)造力的學(xué)生能在語文的海洋里自由游弋,我們的語文教學(xué)才有可能在激情碰撞和全心感悟中,瀟灑地走進(jìn)自由奔放、神采飛揚(yáng)的新天地。

三、要增強(qiáng)自己的表達(dá)能力,純凈教學(xué)語言。

語言是表情達(dá)意的工具,它既是一門科學(xué),又是一種藝術(shù)。語言藝術(shù)是教師必備的基本能力,教師要想使課堂教學(xué)事半功倍,就必須努力增強(qiáng)語言修養(yǎng),積累豐富的語言材料,培養(yǎng)敏銳而精確的語感,掌握靈活的語言變化技巧;并在實(shí)踐中多觀察、常思考;細(xì)領(lǐng)略、勤摸索,使教學(xué)語言藝術(shù)不斷升華。

吳非先生在《口才》一文中說:“教師的談吐,體現(xiàn)著他受教育的水平,體現(xiàn)著他的教養(yǎng),體現(xiàn)著他的人格魅力。”“教師應(yīng)當(dāng)有很強(qiáng)的表達(dá)能力。教師的每一句話,都得考慮受教育者的接受能力,尤其要考慮到兒童的自尊。”如果我們把語文這門“最有活力的學(xué)科搞得索然無味,把精美的教學(xué)內(nèi)容弄得黯淡無光”,那我們是在漠視純凈的心靈,是在摧殘生命的花朵,所以,“教師要有職業(yè)語言的意識”。

聯(lián)系自己的教學(xué),我認(rèn)識到在這方面注重得不多,語言缺乏激情和感染力。所以增強(qiáng)自己的語言表達(dá)能力,應(yīng)該成為自己今后刻苦努力的方向,要在平時注意掌握一些教學(xué)語言的運(yùn)用技巧,并且在設(shè)計教學(xué)時有意識地加強(qiáng)教學(xué)語言的設(shè)計。

 

教師,你的名字叫奉獻(xiàn)。要奉獻(xiàn),只有進(jìn)取,以勤奮學(xué)習(xí)和精益求精來豐厚自己的學(xué)養(yǎng)和素養(yǎng),為學(xué)生樹立起永恒的豐碑。教學(xué),需要激情,需要詩意,需要機(jī)智,需要活力,需要恒心。在今后的工作中,我將繼續(xù)努力,爭取在教學(xué)的園地中耕耘出屬于自己的綠蔭。

 

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