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第三屆國(guó)醫(yī)大師李佃貴:和胃七法治療慢性胃病


李佃貴和胃七法治療慢性胃病


李佃貴教授,第三屆國(guó)醫(yī)大師,第三批全國(guó)老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作指導(dǎo)老師,行醫(yī)50多年,博采眾長(zhǎng),衷中參西,擅長(zhǎng)治療脾胃病。


和胃法屬于和法范疇,是治療胃氣不和之大法?!拔迮K六腑皆稟氣于胃”(《靈樞·五味篇》)“胃不和則精氣竭”(《素問·厥論》)??梢娬{(diào)和胃氣在臨床治療脾胃病里占有相當(dāng)重要的地位。李佃貴運(yùn)用和胃七法治療慢性胃病,療效顯著。


化濁解毒和胃法


慢性胃炎臨床常以胃脘痞滿、痛或不痛、胃中嘈雜、食納減少等為主要表現(xiàn),中醫(yī)學(xué)多將其歸屬于痞滿、痞證、胃脘痛等范疇。我們通過多年的臨床實(shí)踐以及對(duì)目前人們的生活飲食規(guī)律的觀察,認(rèn)為慢性胃炎多因飲食內(nèi)傷、情志不舒,導(dǎo)致肝胃不和、胃氣失和、通降失職、清陽(yáng)不升、濁邪內(nèi)停, 日久則脾失健運(yùn),水濕不化,濕濁中阻,郁而不解,蘊(yùn)積成熱,熱壅血瘀而成毒,形成濁毒內(nèi)蘊(yùn)之勢(shì)。


濁毒內(nèi)蘊(yùn)既是一種病理產(chǎn)物,也是一種致病因素。于濁毒的治療化濁解毒和胃法要貫穿始終,藥用茵陳、黃連、苦參、藿香、砂仁等,并隨病情輕重加減用藥。


輕度腸上皮化生和不典型增生者用白花蛇舌草、半枝蓮、半邊蓮;腸上皮化生和不典型增生屬中度者用黃藥子、白英;不完全型大腸上皮化生和重度不典型增生或疑為癌變者藥用三棱、莪術(shù)、王不留行,甚或用全蟲、蜈蚣、防癌抗癌。經(jīng)臨床驗(yàn)證,采用此法治療慢性萎縮性胃炎及胃癌前病變患者,可截?cái)啻蟛糠职┣安∽兊睦^續(xù)發(fā)展,甚或逆轉(zhuǎn)。


養(yǎng)肝健脾和胃法


本病病程較長(zhǎng),久虛不復(fù),木本克土,乘虛而入,所以見肝之病,知肝傳脾,當(dāng)先實(shí)脾。養(yǎng)肝,重在養(yǎng)肝之體陰,而用肝之陽(yáng),體陰與用陽(yáng)之間存在著既對(duì)立相反,又互根互用、密切聯(lián)系的關(guān)系。在生理上,肝藏血,血養(yǎng)肝,肝血充足,肝體得陰血之柔養(yǎng),而后能發(fā)揮疏泄氣血、調(diào)暢氣機(jī)之用;肝疏泄,血?dú)w肝,疏泄正常,則血行暢達(dá),藏血充足,而后能發(fā)揮充筋、養(yǎng)目,滋養(yǎng)臟腑的陰柔之性。由上述可知,無論在生理上,還是在病理上,肝臟的特點(diǎn)都是以陰柔為主。肝血充足,陰柔正常,肝體得養(yǎng),則肝用正常,肝之疏泄暢達(dá)而不亢逆;若肝之陰柔不足,肝之剛用之性必疏泄太過,升散無制,而致種種病證。


和胃,即是通降調(diào)和胃氣之意。胃為六腑之一,具有傳化物而不藏的特點(diǎn)。只有使其保持通降的特性,才能奏受納腐熟之功。臨床多采用百合烏藥散合當(dāng)歸芍藥散加減應(yīng)用。百合烏藥散出自陳修園《時(shí)方歌括》,有健脾和胃,行氣止痛之功效。當(dāng)歸芍藥散是《金匱要略》中用于治療婦女妊娠腹痛和腹中各種疼痛的著名方劑,由當(dāng)歸、芍藥、川芎、茯苓、澤瀉、白術(shù)組成。


方中芍藥補(bǔ)血和營(yíng),斂肝柔肝,緩急止痛,佐以當(dāng)歸、川芎養(yǎng)血調(diào)經(jīng),行氣和血,更配以白術(shù)、茯苓、澤瀉健脾益氣,利水滲濕。全方共奏調(diào)和肝脾,溫通氣血,滲利水濕之效。合而用之,脾得健運(yùn),肝得柔養(yǎng),氣血通暢,濕化瘀解,則諸癥自愈。兩方合用,正合養(yǎng)肝健脾和胃大法,臨床上只需辨證為肝脾不調(diào),肝郁血虛、脾虛濕困,引起的疼痛、脹滿皆可用之,肝氣條達(dá),脾氣升清,胃氣通降,諸癥自消。


疏肝理氣和胃法


《丹溪心法·六郁》云:“氣血沖和,萬病不生,一有怫郁,諸病生焉,故人身諸病多生于郁?!薄胺灿艚栽谥薪埂保矢问栊?,肝氣郁結(jié),首先影響脾胃運(yùn)化功能。肝氣犯胃者,肝郁化火,橫逆犯胃,肝胃氣機(jī)不暢,則胃脘脅肋脹滿、疼痛;氣郁化火,胃失和降,則曖氣吞酸,呃逆嘔吐;肝失條達(dá),心神不寧,則煩躁易怒。疏肝理氣和胃法適用于脘脅脹滿、胸悶、善太息、精神抑郁、甚則急躁易怒、頭眩或上腹痞滿、暖氣、納呆、惡心嘔吐、口苦、大便塘泄,舌紅苔薄黃,脈弦細(xì)者。


臨床常用枳術(shù)散加川厚樸、姜黃。辨證加用能升降諸氣的三焦氣分藥廣木香;功善行氣寬胸之瓜萎、薤白;暢達(dá)中焦之檳榔、萊菔子;行氣散結(jié)之荔枝核、烏藥。如此三焦氣治,氣行則血行,氣血調(diào)和,病易恢復(fù)。若氣郁化火,以口干、口苦為主要表現(xiàn)者,取龍膽瀉肝湯之意,選用龍膽草、黃芩、梔子清瀉肝火;以大便秘結(jié)不通為主要表現(xiàn)者,少加入蘆薈瀉下清肝。


降逆止嘔和胃法


在脾胃病中,脾胃為氣機(jī)升降之樞紐,脾主升,胃主降,肝氣郁滯,乘脾犯胃,脾胃升降運(yùn)動(dòng)失常,脾胃納運(yùn)失職,氣不能上下,而引起脘腹脹滿疼痛、腸鳴腹脹、嘔逆噯氣、大便失調(diào)等病證。


在臨床治療過程中要抓住主要病機(jī):氣滯郁結(jié)、氣機(jī)不暢。具體當(dāng)以通為用,以降為順。故采用降逆止嘔和胃法治療胃氣上逆諸癥,契合病機(jī)。


臨床常選用香蘇散去陳皮加柴胡、青皮組方。香附理氣暢中、養(yǎng)血和血;紫蘇辛溫解表,溫中行氣;青皮疏肝破氣、消積化滯;柴胡疏肝解郁、升舉陽(yáng)氣,甘草調(diào)和諸藥,兼以補(bǔ)中。五味相合,使氣機(jī)得暢,疏肝安中,痛、脹、噯、吐等自愈。


肝氣不舒甚者可加郁金、佛手等;偏火熱者加黃連、梔子;伴有反酸明顯者,加左金丸、煅瓦楞子等;食積者加焦神曲、麥芽、炒萊菔子等;嘔吐者加半夏、降香等;伴陰虛者加石斛、玉竹、麥冬等;偏血瘀者加延胡索、丹參、三七等。


活血化瘀和胃法


臨證中,胃病患者兼有血瘀證候甚多,表現(xiàn)為胃脘刺痛或鈍痛,痛有定處,按之痛甚,為時(shí)持久,入夜尤甚,心下痞滿,面色晦暗,或口干不欲飲,舌質(zhì)暗紫或有瘀點(diǎn)、瘀斑,苔薄黃,脈澀。胃主受納、腐熟水谷,多氣多血,如因飲食不節(jié)、饑飽失常、過食生冷、飲酒過度等、情志不暢、勞逸不當(dāng)?shù)纫蛩囟伎捎绊懫⑽傅墓δ?,?dǎo)致胃氣不和,氣滯日久,則血脈不利,血瘀則生,正如前人所說“初病在氣,久病入絡(luò)”。若氣郁化火,灼傷血絡(luò),陽(yáng)絡(luò)內(nèi)損,血溢于外,出血之后,余血留滯,同樣形成瘀血。瘀血若滯留不祛,使氣機(jī)更加不暢,氣滯與血瘀互為因果,互相影響。血瘀內(nèi)留,也必然使脾胃運(yùn)化功能受礙。治療當(dāng)以活血化瘀和胃。常選用失笑散加延胡索、白芷、蒲公英組合而成。若兼飲食停滯,吞酸吐腐,加神曲、萊菔子以消食化滯。兼氣機(jī)結(jié)滯甚者加枳實(shí)、厚樸、廣木香,開結(jié)散滯。


清熱養(yǎng)心和胃法


胃屬陽(yáng)土,胃病易于化熱化火,即陽(yáng)道實(shí);或初為濕盛,濕盛則濁聚,久郁化熱,濕濁化熱蘊(yùn)毒,故毒由溫?zé)徂D(zhuǎn)化而來,亦可由濕濁演變而生,即熱為毒之漸,毒為熱之極,毒寓于熱,熱由毒生,變由毒起。熱毒郁于胃脘,則胃中熱,甚則疼痛。熱擾心神,則見心煩失眠、夜多異夢(mèng)、驚悸不安、急躁易怒等。治療當(dāng)以清熱養(yǎng)心和胃。


清熱藥常用生石膏、黃連、桅子等,養(yǎng)心藥物常選用石菖蒲、郁金、炒棗仁等。若心熱煩甚者,加豆豉以清熱除煩;伴有明顯反酸,喜加用瓦楞粉、烏賊骨清胃制酸。濕重者選加砂仁、紫豆蔻、藿香、佩蘭、荷葉、茵陳、滑石等化濕藥;失眠者加琥珀粉、遠(yuǎn)志、炒棗仁以寧心安神;驚悸者,加珍珠母、生牡蠣、生龍齒以重鎮(zhèn)定驚;嘔吐呃逆者,加蘇葉或梗、枇杷葉、旋覆花以降逆止嘔。


通腑下氣和胃法


《內(nèi)經(jīng)》提到臟宜藏而不宜瀉,腑宜通而不宜滯,胃以通為用,根據(jù)“上逆者使之下行,中結(jié)者使之旁達(dá)”的原則,臨床上采用通腑下氣和胃法治療胃腸積熱,腑氣不通,胃氣上逆之證。凡是見食入即吐,脘腹脹滿,大便秘結(jié),口渴氣粗,舌質(zhì)紅,舌苔黃燥或黃膩,脈滑數(shù)者,均可選用本法治療。方用姜黃散與小承氣湯加減,可通過通腑泄?jié)釋岫九懦鲶w外。(婁瑩瑩 孟憲鑫 李剛 張金麗 張紈 孫潤(rùn)雪 河北省中醫(yī)院)


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