前言：

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書(shū)協(xié)本就是軟筆的機(jī)構(gòu)，沒(méi)必要拉著別人比硬筆。多數(shù)真的只是不愿意去練而已。反而是硬筆臨古，想有所發(fā)展的都會(huì)去接觸并學(xué)習(xí)軟筆。從零開(kāi)始臨古帖，對(duì)于初學(xué)者確實(shí)是“從入門(mén)到入墳”。我認(rèn)為對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)，更重要還是要培養(yǎng)興趣，到了一定程度慢慢就會(huì)有一定分辨能力，但是不希望他們一開(kāi)始就被帶偏了，這也是我這篇回答的初衷。當(dāng)然在大多數(shù)人的眼里，所謂“硬筆書(shū)法”只是某些有實(shí)用性有夸張表現(xiàn)力的江湖體，和我眼中的“書(shū)法”大相徑庭。因?yàn)橛袑?shí)用性有表現(xiàn)力并不等于藝術(shù)。在這方面我和他們的理解并不是一個(gè)次元的。但其實(shí)每個(gè)人都是井底之蛙，因?yàn)榭傆斜饶愀呔S度的人。如果從實(shí)用角度來(lái)說(shuō)學(xué)江湖體未嘗不可，我認(rèn)為最重要的是自己開(kāi)心，管別人怎么說(shuō)怎么想呢？但不要愚蠢地把它認(rèn)為是真正的書(shū)法就好了

明末清初的杰出書(shū)法家沈荃行書(shū)真跡書(shū)作欣賞：

書(shū)者介紹：

沈荃(1624~1684)，字貞蕤，號(hào)繹堂，別號(hào)充齋，華亭(今上海松江)人。順治九年探花，授編修，累官至翰林院侍讀學(xué)士、禮部侍郎，卒謚文恪。學(xué)行純潔，書(shū)法尤有名。他工書(shū)法，宗法米芾、董其昌，是康熙年間最重要的書(shū)法家之一。

沈荃存世的書(shū)法墨跡較多，楷、行、草書(shū)都有，以楷、行書(shū)最多。他的楷書(shū)，如《錄陸平原燕居課軸》，雖為楷書(shū)，結(jié)字卻以寬側(cè)中求平正為主要特點(diǎn)，且行距頗疏，筆法溫潤(rùn)，是從童書(shū)中繼承、演化而來(lái)。他的行書(shū)，大體如楷書(shū)的行化，或參以米書(shū)縱逸豐姿的特點(diǎn)。草書(shū)作品如《臨自敘帖軸》，雖說(shuō)是臨懷素草法，其實(shí)仍是董其昌小行草書(shū)的典型面貌，很難看出有《自敘帖》的草法。自董其昌之后，一些臨帖作品不過(guò)是錄書(shū)其文字，以作為一時(shí)的創(chuàng)作契機(jī)，并非認(rèn)真對(duì)待其臨習(xí)的似與不似。這點(diǎn)，沈荃也在仿效董其昌。雖然如此，沈荃的書(shū)法也只是貌似董書(shū)，因?yàn)樗臅?shū)法過(guò)于溫厚圓鈍，雖可稱(chēng)之為秀雅，但卻缺少董書(shū)的空靈生氣。他的書(shū)法能成為宮廷御用書(shū)法，成為適應(yīng)科舉制度的干祿書(shū)體，必然是只注重形體表現(xiàn)，而缺乏神采的。即便是善書(shū)的康熙皇帝，也未能脫此弊端。