前言：

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書法流傳和書法創(chuàng)作在今天的雙重魅力集出入原則簡述：

流傳到今天的書法作品，卻鮮有隱瞞與欺騙的可能，書法作品的真實性要遠(yuǎn)大于印刷品，這是很淺顯的道理。即使到今天，時代高速發(fā)展，手寫的簽名依然比印刷出來的文字更有效力，簽署正式文件，通常生效是在當(dāng)事人手寫簽名之后，以收集名人簽名為嗜好的也大有人在，與印刷的文字相比，手寫的文字往往閃耀出一個人的個性魅力。

同樣在今天的書法創(chuàng)作中，入與出仍是書法家創(chuàng)作的一條重要原則。此境要求書法家能走進(jìn)經(jīng)典，又能走出經(jīng)典。瑞士學(xué)者布洛曾提出“距離說”，他認(rèn)為：“藝術(shù)創(chuàng)作時，藝術(shù)家在組織其強烈的切身感受以產(chǎn)生作品時，他必須超脫自己純粹的切身經(jīng)驗，要保持距離，這樣才能使人了解他的心情?！?/strong>在布洛看來，無論是欣賞還是創(chuàng)造，都要站在一定的距離來審視客觀對象。“入與出”和“距離說”的本質(zhì)上是相似的，表明站在書法與書家之外，冷靜地思考、取舍，走出經(jīng)典。

中書協(xié)美女書法家蘇澤立精品書法欣賞：

• 蘇澤立先后臨習(xí)歐陽詢、魏碑、李北海、鐘紹京、趙孟頫、王羲之及文徵明等楷書、行書碑帖。系統(tǒng)地學(xué)習(xí)書法理論及篆、隸、楷、行、草各種書體代表作品，從中吸取營養(yǎng)，取其精髓，然后形成自己的書寫風(fēng)格，經(jīng)過四十年不懈的努力，師古不泥，融冶求變，最終形成了自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格。她的作品，以行楷見長，功底扎實，用筆嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)整，結(jié)構(gòu)俊秀飄逸。

書法氣韻的法度變化淺論：

書寫中以“小巧”而得其氣韻。從這個角度來看，其“韻”又有狹義“韻”的意味，劉熙載在《書概》中說：“北書以骨勝，南書以韻勝”,如果“骨”是遒勁、壯美，那么“韻”就是柔麗、優(yōu)美。優(yōu)美不同壯美，壯美高山大川，氣勢恢宏；優(yōu)美燕飛柳垂，小巧動人；因此書法作品，壯美當(dāng)取其“大”，優(yōu)美當(dāng)取其“小”。因此張宏明先生的行草作品，大多具有這個特點。“小”在不同的書法用途中，有不同的趣味，他在書寫楊萬里的詩那幅書法作品看兩個小巧中的小巧之字，如“竟”字取欹勢，有“美人側(cè)頭”之妙，否則或許會有巨石斜懸之感；“四”字取云卷形，有蜻蜓點水之漣漪的動勢，否則或許會有龍卷風(fēng)?？裰?。

錯落有致就是在法度中求變化，錯綜中見奇趣，充分應(yīng)用錯位，不穩(wěn)定，不對稱的方法，收到活潑、流暢、氣韻生動的的效果。這就要求我們每書做到意在筆生，胸中要有全局，處處觀照全局。正如一個優(yōu)秀的音樂家，只有對演奏的作品有深透的理解，把握每一個樂章，每一組旋律，才能指揮演奏出具有豐富感情色彩，具有感染力的曲子一樣。我們只有通過綜合地去欣賞，才能領(lǐng)會其作品中的神韻美，也就是平時說的神采、氣韻、意境之美。