處世藝術(shù)當(dāng)然也包括夫婦相處和家庭生活的藝術(shù)。卡耐基曾經(jīng)體驗(yàn)過(guò)一次失敗的婚
姻，但他最終還是獲得了真誠(chéng)的愛情和美好的家庭。他從自己的親身經(jīng)歷中總結(jié)了處理
好婚姻生活的藝術(shù)。
美國(guó)一家雜志在一九三三年六月份刊出艾麥特·克魯西的“婚姻為什么出問(wèn)題”的
文章。下面這些問(wèn)題，就是從這篇文章中選出的。當(dāng)你回答這些問(wèn)題的時(shí)候，你或許會(huì)
發(fā)現(xiàn)這些問(wèn)題很有意義。如果每個(gè)問(wèn)題你的答復(fù)是“是”的話，一題就可得十分。
問(wèn)丈夫的問(wèn)題：
1、你是否還在“追求”你的太太？如偶爾送她一束花，記住她的生日和結(jié)婚紀(jì)念
日，或出乎她意料的殷勤，非她所預(yù)期的體貼。
2、你是否注意永遠(yuǎn)不在他人面前批評(píng)她？
3、除了家庭開支以外，你是否還給她一些錢，讓她隨意使用？
4、你是否花精力去了解她各方面的情緒問(wèn)題，并幫助她度過(guò)疲倦、緊張和不安的
時(shí)期？
5、你是否至少空出一半的娛樂(lè)時(shí)間，跟你太太共度？
6、除了可以顯示她的長(zhǎng)處，你是否機(jī)智地避免把你太太的烹調(diào)手藝和理家本領(lǐng)跟
你母親或某某人的太太相比較？
7、對(duì)于她的知識(shí)生活，她的俱樂(lè)部和社團(tuán)，她所看的書，和她對(duì)地方行政的看法，
你是否也有一定的興趣？
8、你是否讓她和其他男人跳舞，接受他們的友誼照顧，而不會(huì)說(shuō)些吃醋的話？
9、你是否經(jīng)常注意找機(jī)會(huì)夸獎(jiǎng)她，表示你對(duì)她的贊賞？
10、關(guān)于她為你做的小事情，如縫鈕扣，補(bǔ)襪子，把衣服送去洗，你是否會(huì)謝謝她？
問(wèn)太太的問(wèn)題：
1、你是否讓丈夫有處理公事上的完全自由，并避免批評(píng)他交往的人、他所選的秘
書，或他所保留的自由時(shí)間？
2、你是否盡力使家庭有品味和有吸引力？
3、你是否常常改變口味，使他坐到桌上的時(shí)候還弄不清楚會(huì)吃什么？
4、對(duì)于你丈夫的事業(yè)，你是否有適當(dāng)?shù)牧私?，以便跟他做有益的討論?br> 5、在金錢拮據(jù)的時(shí)候，你是否能勇敢地、愉快地面對(duì)這種情形，并不批評(píng)你丈夫
的錯(cuò)處，或把他跟成功的人做不利于他的比較？
6、對(duì)于他的母親或其他親戚，你是否盡特別的努力和他們?nèi)谇⑾嗵帲?br> 7、你選擇衣著時(shí)，是否注意到他對(duì)顏色和樣式上面的愛惡？
8、為家庭和睦，你是否犧牲一點(diǎn)自己的意見？
9、你是否盡力學(xué)學(xué)丈夫所喜愛的愛好，以便和他共享休閑的時(shí)間？
10、你是否閱讀當(dāng)今的新聞、新書和新技術(shù)，以便在智慧興趣方面，配合你的丈夫？
對(duì)這些問(wèn)題，可能每個(gè)人的回答不盡相同，但卻可以多少反映出夫婦之間的相處狀
況和感情狀況，這對(duì)我們進(jìn)一步發(fā)展良好的夫婦關(guān)系是有益的。
卡耐基認(rèn)為，在夫婦生活中，應(yīng)當(dāng)特別警惕一些對(duì)夫婦關(guān)系破壞性最大的因素，他
首先談到了嘮叨問(wèn)題。
卡耐基說(shuō)，在地獄中，魔鬼為了破壞愛情而發(fā)明的總能成功的惡毒辦法中，嘮叨是
最厲害的了。它永遠(yuǎn)不會(huì)失敗，就象眼鏡蛇咬人一樣，總是具有破壞性，總是致人于死
命。
托爾斯泰伯爵的夫人也發(fā)現(xiàn)了這點(diǎn)——可是太晚了，在她逝世之前，她向幾個(gè)女兒
們承認(rèn)道：“是我害死了你們的父親。”她的女兒們知道她的母親說(shuō)的不錯(cuò)，她們知道
她是以不斷的埋怨、永遠(yuǎn)沒(méi)完的批評(píng)和永遠(yuǎn)沒(méi)完的嘮叨，把父親害死的。
從各方面來(lái)說(shuō)，托爾斯泰伯爵和夫人應(yīng)該是幸福的一對(duì)。
兩本巨著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》和《安娜·卡列尼娜》奠定了托爾斯泰在世界文學(xué)上的地
位。
托爾斯泰真是太出名了，崇拜他的人日夜跟隨著他，把他所說(shuō)的每一個(gè)字都速記下
來(lái)。包括“我想我要上床睡覺了”諸如此類的話。
除名聲以外，托爾斯泰和他的夫人還有財(cái)富、社會(huì)地位、小孩。天下從來(lái)就沒(méi)有象
這樣的婚姻，在開始的時(shí)候，他們的幸福似乎是太完美了，太甜蜜了，一定會(huì)白頭偕老。
因此，兩個(gè)人跪在一起，祈禱全能的上帝，永遠(yuǎn)不斷地把幸福賜給他們。
然而好景不長(zhǎng)，托爾斯泰慢慢改變，變成一個(gè)完全不同的人。他對(duì)自己所寫的巨著
感到羞恥，并從那個(gè)時(shí)候開始，獻(xiàn)身于寫些宣傳和平，以及廢除戰(zhàn)爭(zhēng)和貧窮的小冊(cè)子。
托爾斯泰承認(rèn)在他年輕的時(shí)候，犯過(guò)每一件可以想象出的罪惡——甚至包括謀殺，
他試著完全遵循耶穌所說(shuō)的話，把自己的產(chǎn)業(yè)送給別人，過(guò)窮苦的生活。自己在田地上
工作，砍柴叉草，自己做鞋，掃地，用木碗吃飯，以及試著去愛他的敵人。
托爾斯泰的一生是一場(chǎng)悲劇，而之所以成為悲劇，原因在于他的婚姻。他的夫人喜
愛華麗，但他卻看不慣。她熱愛名聲和社會(huì)贊譽(yù)，但這些虛浮的事情，對(duì)他卻毫無(wú)意義。
她渴望金錢財(cái)富，但他認(rèn)為財(cái)富和私人財(cái)產(chǎn)是罪惡的事。
多年以來(lái)，由于他堅(jiān)持把著作的版權(quán)一分不要地送給別人，她就一直嘮叨著，責(zé)罵
著和哭鬧著。她要拿回那些書所能賺到的錢。
當(dāng)他不理會(huì)她的時(shí)候，她就歇斯底里起來(lái)，在地上打滾，手上拿著一瓶鴉片，發(fā)誓
要自殺，以及威脅說(shuō)要跳井。
當(dāng)托爾斯泰八十二歲時(shí)，他再也不能忍受家里那種悲慘不快樂(lè)的情形了，于是在一
九一○年十月一個(gè)下著大雪的夜里，逃離了他的夫人——逃離寒冷的黑暗，不知道到哪
里去好。
十一天以后，他因肺炎死在一處火車站里。他臨死前的要求是，不許她來(lái)到他的身
邊。
這就是托爾斯泰伯爵夫人嘮叨、抱怨和歇斯底里所得到的結(jié)果。
林肯一生的大悲劇，也是他的婚姻，而不是他的被刺殺。
布斯開槍以后，林肯就不省人事，永遠(yuǎn)不知道他被殺了；但是在此之前廿三年的每
一天，他所得到的是什么呢？根據(jù)他律師事務(wù)所合伙人荷恩所描述的，是“婚姻不幸的
苦果。”幾乎有四分之一世紀(jì)，林肯夫人嘮叨著他，騷擾著他，使他不得安靜。
她老是抱怨這，抱怨那，老是批評(píng)她的丈夫；他的一切，從來(lái)就沒(méi)有對(duì)的。她抱怨
他走路沒(méi)有彈性，姿態(tài)不夠優(yōu)雅；她模仿他走路的樣子取笑他，要他走路時(shí)腳尖先著地，
就象她從勒星頓孟德爾夫人寄宿學(xué)校所學(xué)來(lái)的那樣。
他的兩只大耳朵，成直角地長(zhǎng)在頭上的樣子，她不喜歡。
她甚至還說(shuō)他鼻子不直，嘴唇太突出，手和腳太大，而頭又太小。
亞伯拉罕·林肯和瑪利·陶德，在各方面都是相反的；教育、背景、脾氣、愛好以
及想法，都是相反的。他們經(jīng)常使對(duì)方不快。
舉一個(gè)例子來(lái)說(shuō)，林肯夫婦剛結(jié)婚后，跟杰可比·歐莉夫人住在一起——?dú)W莉夫人
是一位醫(yī)生的遺孀，環(huán)境使她不得不分租房子和提供膳食。
一天早晨，林肯夫婦正在吃早飯，林肯做了某件事情，引起了太太的暴躁脾氣。林
肯夫人在盛怒之下，把一杯熱咖啡潑在丈夫的臉上，當(dāng)時(shí)還有許多其他房客在場(chǎng)。
林肯夫人的嫉妒，是如此的愚蠢、兇暴和令人不能相信，只要讀到她在大眾場(chǎng)合所
表現(xiàn)出來(lái)的可悲而又有失風(fēng)度的場(chǎng)面——而且在七十年以后——都叫人驚訝不已。她最
后終于發(fā)瘋了。她之所以脾氣暴躁，或許是受了她初期精神病的影響。
這樣的嘮叨、咒罵、發(fā)脾氣，是否就改變了林肯呢？從某一方面說(shuō)，的確使林肯有
所改變。確實(shí)改變了他對(duì)她的態(tài)度，確實(shí)使他深悔不幸的婚姻，以及使他盡量避免和她
在一起。
當(dāng)時(shí)春田鎮(zhèn)的律師一共有十一位之多，要賺取生活費(fèi)并不容易；因此，當(dāng)法官大衛(wèi)
·截維斯到各個(gè)地方開庭的時(shí)候，他們就騎著馬跟著他，從一個(gè)郡到另一個(gè)郡。這樣，
他們才能在第八司法區(qū)所屬各郡郡政府所在的各鎮(zhèn)，弄到一些業(yè)務(wù)。
每個(gè)星期六，其他的律師都想辦法回春田鎮(zhèn)，和家人共度周末?？墒橇挚喜⒉换卮?br>田鎮(zhèn)——他怕回家。春天三個(gè)月，然后秋天再三個(gè)月，他都隨著巡回法庭留在外面，而
不走近春田鎮(zhèn)。
鄉(xiāng)下旅館的情況常常很惡劣；但盡管惡劣，他也寧愿留在旅館，而不愿回到自己家
里去聽他太太的嘮叨和受她暴躁脾氣的折磨。
這些就是林肯夫人和托爾斯泰夫人嘮叨所得到的后果。
她們帶給生活的是悲劇。她們毀壞了一切她們所最珍貴的東西。
貝絲·韓博格在紐約市家務(wù)關(guān)系法庭任職十一年，曾經(jīng)審判了好幾千件遺棄的案子，
她說(shuō)男人離開家庭的主要原因之一是——因?yàn)樘珖Z叨不停?；蛘呷缣┦苦]報(bào)所說(shuō)的：
“許多太太們不停地在慢慢自掘婚姻的墳?zāi)埂?#8221;
因此，如果你要維護(hù)家庭生活的幸?？鞓?lè)，請(qǐng)記住：
“絕對(duì)絕對(duì)不可以嘮叨。”
上面說(shuō)的是女人嘮叨對(duì)婚姻生活的危害，這是針對(duì)妻子而言的。但婚姻是男女雙方
的事情，所以下面將談?wù)剬?duì)丈夫們的忠告。
自古以來(lái)，花就被認(rèn)為是愛的語(yǔ)言。它們不必花費(fèi)你多少錢，在花季的時(shí)候尤其便
宜，而且街角上就有人賣。但是從丈夫買一束水仙花回家的情形之少來(lái)看，你或許會(huì)認(rèn)
為它們象蘭花那樣貴，象長(zhǎng)在阿爾卑斯山高入云霄的峭壁上的薄云草那樣難于買得到。
為什么要等到太太生病住院，才為她買一束花？為什么不在明天晚上就為她買一束
玫瑰花？你是喜歡試驗(yàn)的人，那就試試看會(huì)有什么結(jié)果。
喬治·柯漢在百老匯那么忙，但他每天都要打兩次電話給他母親，一直到她去世為
止。這些小事的意義是：向你所愛的人表示你在想念著她，你想使她高興，而你心里非
常重視她是否幸福快樂(lè)。
女人非常重視自己的生日和結(jié)婚周年紀(jì)念——為什么這樣，這將是永遠(yuǎn)沒(méi)有人明白
的女性神秘之一。一般的男人雖然不記得許多日子，但仍然能夠湊合著過(guò)一生，但有些
日子他還是必須記住的：一四九二年（哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸），一七七六年（美國(guó)獨(dú)立），
他太太的生日，以及他自己結(jié)婚的年月日。他甚至可以不管前面那兩個(gè)日子——但絕對(duì)
不可以忘記后面這兩個(gè)！
芝加哥的約瑟夫·沙巴斯法官，曾審理過(guò)四萬(wàn)件婚姻沖突的案子，并使兩千對(duì)夫婦
復(fù)和。他說(shuō)：“大部分的夫婦不和，是肇因于許多瑣屑的事情。諸如，當(dāng)丈夫離家上班
的時(shí)候，太太向他揮手再見，可能就會(huì)使許多夫婦免于離婚。”
勞勃·布朗寧（英國(guó)詩(shī)人）和伊麗莎白·巴瑞特·布朗寧（英國(guó)女詩(shī)人）的婚姻，
可能是有史以來(lái)最美妙的了。他永遠(yuǎn)不會(huì)忙得忘記在一些小地方贊美她和照顧她，以保
持愛的新鮮。
太多的男人低估在這些日常而又小的地方表示體貼的重要性。正如蓋諾·麥道斯在
《評(píng)論畫報(bào)》中一篇文章所說(shuō)的：
“美國(guó)家庭真需要一些新的花樣。例如，床上吃早飯，就是大多數(shù)女人喜歡放縱一
下的事情。在床上吃早飯，對(duì)于女人，就象私人俱樂(lè)部對(duì)于男人一樣，有很大的功效。”
這就是長(zhǎng)久婚姻的真象——一連串細(xì)瑣的小事情。忽視這些小事的夫婦，就會(huì)不和。
艾德娜·圣·文生·米蕾，在她一篇小的押韻詩(shī)中說(shuō)得好：
并不是失去的愛破壞我美好的時(shí)光，但愛的失去，盡都是在小小的地方。
這是值得記下來(lái)的一節(jié)好詩(shī)。在雷諾有好幾個(gè)法院，一個(gè)星期有六天為人辦理結(jié)婚
和離婚，每十對(duì)結(jié)婚，就有一對(duì)離婚。這些婚姻的破滅，究竟有多少是由于真正的悲劇
呢？真是少之又少。假如你能夠從早到晚坐在那里，聽聽那些不快樂(lè)的丈夫和妻子所說(shuō)
的話，你就知道“愛的失去，盡都是在小小的地方。”
因此，如果你要維護(hù)家庭生活的幸?？鞓?lè)，請(qǐng)注意下列規(guī)則：
“多注意小事。”
不講理是吞食愛情的癌細(xì)胞。雖然我們都知道這一點(diǎn)，但糟糕的是，我們對(duì)待自己
的家人，居然趕不上對(duì)待陌生人那樣有禮。
對(duì)于陌生人，我們不會(huì)想到去打斷他的話，沒(méi)有得到允許，我們不會(huì)想去拆開朋友
的信件，或者偷窺他們私人的秘密。只有對(duì)我們自己家里人，也就是我們最親密的人，
我們才敢在他們有錯(cuò)誤時(shí)污辱他們。
我們?cè)僖锰覙?lè)絲·狄克斯的話：“非常令人驚奇地，但確實(shí)千真萬(wàn)確地，唯一對(duì)
我們口吐難聽的、污辱的、傷害感情話語(yǔ)的人，就是我們自己家里的人。”
禮貌對(duì)婚姻，就象機(jī)油對(duì)于馬達(dá)一樣的重要。
奧利佛·文德爾·何姆斯寫的、并受讀者喜愛的《早餐的獨(dú)裁者》這本書，可能任
何家庭都有，但是他自己的家里卻沒(méi)有。事實(shí)上他太顧慮別人了，即使心情不好，也盡
量想辦法不讓他的家人知道。自己要承受這些不快，還要不影響到其他人，真是夠受的。
這是何姆斯的做法。但是一般人怎樣呢？辦公室里出了差錯(cuò)，他失去一筆買賣，或
挨了老板一頓訓(xùn)斥，他累得頭痛，或沒(méi)有趕上交通車——他幾乎還沒(méi)有回到家，就想把
氣出在家人的頭上。
在荷蘭，你要把鞋子留在玄關(guān)外面，然后才能進(jìn)到屋里。
根據(jù)哈利爵士的意見，我們應(yīng)該跟荷蘭人學(xué)一學(xué)，在進(jìn)到屋子之前，把一天工作上
的麻煩，脫下留在外面。
威廉·詹姆斯曾寫過(guò)一篇文章，叫做《人類的某種盲目》。“本論文所要討論的是
現(xiàn)代人的盲目，”他寫道，“就是不知道動(dòng)物和人的感情。這種盲目使我們都遭受了痛
苦。”
“這種盲目使我們都遭受了痛苦。”對(duì)顧客，或甚至生意上的合伙人尖聲講話，許
多人都會(huì)不以為然，但對(duì)太太大吼，卻不以為意。然而，在個(gè)人的幸福快樂(lè)方面，婚姻
比事業(yè)更加重要，更加切身。
一般人如果有快樂(lè)的婚姻，就遠(yuǎn)比獨(dú)身的天才生活得更快樂(lè)。俄國(guó)偉大的小說(shuō)家屠
格涅夫受到整個(gè)文明世界的贊譽(yù)，但是他說(shuō)：“如果在某個(gè)地方有某個(gè)女人對(duì)我過(guò)了吃
晚飯的時(shí)間還沒(méi)有回家，抱著十分關(guān)心的態(tài)度，我寧愿放棄我所有的天才和所有的著
作。”
幸?？鞓?lè)婚姻的機(jī)會(huì)，究竟有多少呢？如我們已經(jīng)提到過(guò)的桃樂(lè)絲·狄克斯認(rèn)為，
半數(shù)以上的婚姻都是失敗的；但保羅·波皮諾博士的看法相反。他說(shuō)：“男人在婚姻上
獲得成功的機(jī)會(huì)，比他在任何行業(yè)上獲得成功的機(jī)會(huì)都大。所有進(jìn)入買賣食品雜貨行業(yè)
的男人，百分之七十會(huì)失敗。所有步入結(jié)婚禮堂的男人和女人，百分之七十會(huì)成功。”
對(duì)于這件事情，桃樂(lè)絲·狄克斯的結(jié)論是這樣的：
“跟婚姻相比，”她說(shuō)：“在我們一生中，生是一支插曲，死更是一件小事。”
“雖然，有一位滿足的太太與一個(gè)和睦而快樂(lè)的家庭，對(duì)一個(gè)男人來(lái)說(shuō)，比賺一百
萬(wàn)元還來(lái)得重要，可是一百個(gè)男人之中，還找不到一個(gè)慎重地想過(guò)，或真誠(chéng)地試過(guò)使他
的婚姻成功。他把一生中最重要的事情交給了命運(yùn)，成功或失敗就看幸運(yùn)之神是否照顧
他。當(dāng)鈔票都在丈夫的口袋里，可以用柔和的方式而不需要強(qiáng)力的手段時(shí)，為什么他們
不和婉地對(duì)待太太？這點(diǎn)真令太太們不明白。
“每個(gè)男人都知道，用奉承的方式可使他的太太愿意做任何事情，而且什么也不顧
地去做。他知道，如果他只夸獎(jiǎng)她幾句，說(shuō)她家庭管理得如何地好，說(shuō)她如何地幫助了
他而不必花他一個(gè)錢，她都會(huì)把她的每一分錢都賠上了。每一個(gè)男人都知道，如果告訴
他太太，說(shuō)她穿上去年的某件衣服將會(huì)是多么的美麗可愛，她就會(huì)寧愿不買從巴黎進(jìn)口
的最新款式。
“每一個(gè)太太都知道她丈夫了解這些事情，因?yàn)樗缫寻讶绾螌?duì)待她的方式全部告
訴了他。但他寧愿不順從她的意思，反而花錢吃不好的東西，把錢浪費(fèi)在為她買新衣服、
新型豪華轎車上，而不意花精神來(lái)奉承她一點(diǎn)，不愿意以她所要的方式來(lái)對(duì)待她。她真
不知道該喜歡他呢，還是討厭他。”
因此，如果你要維持家庭生活的幸?？鞓?lè)，請(qǐng)記住這條規(guī)則：
“要殷勤有禮。”
當(dāng)親人發(fā)生不幸時(shí)，盡管心中悲痛無(wú)比，也要壓抑自己的感情，冷靜地處理；與朋
友交往，遇到對(duì)方犯錯(cuò)，要懇切地予以勸告，而不能袖手旁觀。朋友不比家人，彼此間
多少有點(diǎn)顧忌，所以，一般人往往不愿隨便提出忠告，以免弄巧成拙，傷了朋友間的和
氣！
根據(jù)《論語(yǔ)》的記載，孔子認(rèn)為“士”所不可缺少的條件是：能懇切地忠告朋友，
以互相勉勵(lì)；對(duì)親人能和顏悅色，和睦相處！這也算是做人之道！
朋友既和自己志趣相投，一旦他發(fā)生過(guò)錯(cuò)，自應(yīng)推心置腹地予以忠告，若是袖手旁
觀，就表示彼此關(guān)系尚淺，擔(dān)心為此損傷到友誼！
骨肉血親之間，具有不可分割的關(guān)系，當(dāng)其中之一發(fā)生不幸時(shí)，都會(huì)讓人有切膚之
痛，但在這時(shí)，一定要抑制心間的悲傷，保持頭腦的冷靜，考慮應(yīng)如何處理，若過(guò)于激
動(dòng)，非但無(wú)濟(jì)于事，還會(huì)使情況變得更紊亂。
李蘭·法斯特·德在他所著的《在家庭中共同成長(zhǎng)》一書中有這樣的評(píng)論：“要想
婚姻成功，不僅是要找對(duì)了對(duì)象，而且自己也要成為一個(gè)好的對(duì)象。”
因此，如果你要家庭生活幸?？鞓?lè)，請(qǐng)記住這條規(guī)則：
“不要想按著你的意思，來(lái)改變你的伴侶。”
關(guān)于婚姻不幸福的原因，權(quán)威人士桃樂(lè)絲·狄克斯宣稱說(shuō)，百分之五十以上的婚姻
是不幸福的；許多羅曼蒂克夢(mèng)想之所以破滅在雷諾（美國(guó)離婚城）巖石上，原因之一是
批評(píng)——毫無(wú)用處卻令人心碎的批評(píng)。
因此，如果你要維持家庭生活的幸?？鞓?lè)，還要記住這條規(guī)則：
“不要批評(píng)。”
“大部分的男人，在尋找太太的時(shí)候，”洛杉磯家庭關(guān)系學(xué)社社長(zhǎng)保羅·波皮諾說(shuō)：
“不是去找一位能干的辦事的人，而是要找一位誘人而又愿意滿足他們的虛榮心，并能
夠使他們覺得超人一等的人。因此，一個(gè)公司或機(jī)構(gòu)的女主管，可能會(huì)有人來(lái)請(qǐng)她吃飯，
但只是一次而已。她很可能會(huì)把她所記得的，在大學(xué)念《現(xiàn)代哲學(xué)主流》的時(shí)候聽到的
一點(diǎn)東西搬出來(lái)，甚至還堅(jiān)持要付自己的帳。結(jié)果呢，以后她就得學(xué)著一個(gè)人吃飯了。
“沒(méi)有上過(guò)大學(xué)的打字小姐卻不相同，當(dāng)被人請(qǐng)去吃飯的時(shí)候，她會(huì)以熱情的目光
注視著她的護(hù)花使者，說(shuō)話帶著無(wú)限的深情。‘現(xiàn)在請(qǐng)你告訴我一些有關(guān)你自己的事。’
結(jié)果，男人們對(duì)他人說(shuō)，‘她并不十分美麗，但我從來(lái)沒(méi)有遇到過(guò)更會(huì)說(shuō)話的人。’”
對(duì)于女人在打扮美麗和穿著入時(shí)方面所花去的心思，男人應(yīng)該表示出他的賞識(shí)。所有的
男人，都知道女人非常注意衣著，但也常常會(huì)忘記這件事。例如，有一個(gè)男人和一個(gè)女
人，在街上遇到了另一個(gè)男人和女人，這位女人很少會(huì)看另外一個(gè)男人；她通常會(huì)注意
看另一位女人的衣著怎樣。
卡耐基說(shuō)，他的祖母在九十八歲的高齡去世了，就在她死前不久，大家給她看一張
她在三分之一世紀(jì)以前所照的照片。她的眼睛已經(jīng)不太好，看不清楚照片，但她只問(wèn)了
一個(gè)問(wèn)題：“我穿的是什么樣的衣服？”一位風(fēng)燭殘年的老婦人久病在床，近一世紀(jì)的
時(shí)光已耗盡她的一切精力，她記憶力衰退得那么快，甚至連自己的女兒也認(rèn)不出來(lái)，仍
然還想知道在三分之一世紀(jì)之前她穿的是什么衣服！
本書的男讀者，不會(huì)記得他們五年以前穿的是什么西裝或襯衣，而且根本就沒(méi)有記
住這些事情的念頭。但是女人——
她們就不同了，我們男人真應(yīng)該認(rèn)清這點(diǎn)。法國(guó)上層階級(jí)的男人，在這方面很有教
養(yǎng)，不但對(duì)女人穿戴的衣帽表示贊美，并且在一個(gè)晚上不止贊美一次，而是好幾次。幾
千萬(wàn)個(gè)法國(guó)男人都這么做，一定有他們的道理。
在卡耐基的剪報(bào)之中，有一篇故事，雖然從來(lái)就沒(méi)有發(fā)生過(guò)，但它卻說(shuō)明了一個(gè)道
理。
一位農(nóng)村里的女人，辛苦了一天以后，在她的男人面前放了一大堆牧草。當(dāng)他憤怒
地問(wèn)她是否發(fā)瘋的時(shí)候。她回答說(shuō)：“我怎么曉得你們會(huì)注意到吃的是什么東西？我已
經(jīng)為你們煮了二十年的飯，一直就沒(méi)有聽到你們說(shuō)過(guò)什么話，好讓我知道你們不是在吃
牧草！”
過(guò)去，在莫斯科和圣彼得堡嬌生慣養(yǎng)的上流社會(huì)，表現(xiàn)出來(lái)的態(tài)度更好。大沙皇時(shí)
代的俄國(guó)，上流社會(huì)中有一個(gè)習(xí)慣，當(dāng)他們享受了一頓美好的晚餐以后，他們一定要把
大師傅請(qǐng)出來(lái)，當(dāng)面加以夸獎(jiǎng)。
你為什么不對(duì)你太太這樣做呢？下次，當(dāng)雞排炸得嫩脆可口，就對(duì)她如此說(shuō)，讓她
知道你非常欣賞她的手藝，而不是在吃牧草；或者如德克薩斯·吉南所常說(shuō)的，“盡力
地為那小女人喝彩一番。”
假如你是那樣的話，她就知道，她對(duì)于你的幸福快樂(lè)占有重要的地位。
在一本雜志上，卡耐基看到了一段訪問(wèn)艾迪·康塔的記錄。
“我得自夫人的幫助，比得自世界上任何其他人還多，”艾迪·康塔說(shuō)，“當(dāng)我年
輕的時(shí)候，她是我的益友，使我走上正途。我們結(jié)婚以后，她節(jié)省下每一塊錢，并拿去
投資再投資，她為我建立起一大筆資產(chǎn)。我從前有五個(gè)可愛的子女，她經(jīng)常為我把家里
收拾得舒舒服服。如果我能夠有所成就，一切應(yīng)歸功于她。”
在好萊塢，婚姻就是冒險(xiǎn)，即使倫敦的魯易保險(xiǎn)公司也不敢保險(xiǎn)，但是華納·白斯
特的婚姻，卻是少數(shù)幾個(gè)特別幸?；橐鲋械囊粋€(gè)。白斯特太太做小姐時(shí)的名字是魏妮菲
·布瑞蓀，她放棄了如日中天的舞臺(tái)事業(yè)而結(jié)婚了，但是她從來(lái)不以她的犧牲來(lái)破壞他
們的幸福。“她失去了在舞臺(tái)上受大眾喝彩的機(jī)會(huì)，”華納·白斯特說(shuō)，“但我卻盡一
切努力，要使她知道我對(duì)她的喝彩。如果女人要從她丈夫之處得到快樂(lè)，那一定是得自
他的贊賞和忠實(shí)的熱愛。如果贊賞和忠實(shí)的熱愛出自他的真心，他就會(huì)得到幸?？鞓?lè)。”
因此，如果你要維持家庭生活的幸福快樂(lè)，最重要的原則之一是：
“衷心地表示贊賞。”
自古以來(lái)，人們都認(rèn)為生育是妻子的專利，男人只需樂(lè)觀其成就可。這種觀念會(huì)帶
來(lái)兩項(xiàng)困擾：第一、女性必須具備與生俱來(lái)的天份，能不經(jīng)學(xué)習(xí)就熟知分娩與育嬰之事。
早先的大家庭時(shí)代，長(zhǎng)女通常可借照料弟妹來(lái)獵取經(jīng)驗(yàn)，但今天除了“準(zhǔn)媽媽教室”提
供一些參考外，她們根本沒(méi)有實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)。第二、丈夫與父親的角色不易合一，在觀念
里他們雖是父親，但實(shí)際上產(chǎn)后所有的親子感情都落在母親身上，父親只能袖手旁觀，
無(wú)法建立參與的感覺。
正確的產(chǎn)后夫妻關(guān)系，必須建立在雙方對(duì)新角色所能接受的程度上。在新角色里，
夫妻的生活與以往不一樣，彼此的關(guān)系也比以往更為疏離，男女分工的責(zé)任更為平均。
但現(xiàn)代的女性往往要兼顧事業(yè)與小孩，很少人能夠兩樣都做得很好。心理學(xué)家安·戴利
女士在其《母親的權(quán)利與影響》一書中指出，雖然女性不一定只能把一種角色做好，但
如果兩種都能做好的話，她應(yīng)可算是女超人了。
到了第二胎出世以后，“婚姻生活”將徹底地轉(zhuǎn)變成“家庭生活”了，女性也將產(chǎn)
生被社會(huì)遺忘的感覺。她們?yōu)榱撕⒆铀冻龅娜啃牧?，可能?huì)造成了自我的毀滅。因
此，丈夫的鼓勵(lì)是很重要的，如果他能說(shuō)，“我知道你已經(jīng)被孩子的事擺平了，你已不
再感覺象個(gè)獨(dú)立的人了；但是，你的工作是偉大的，我對(duì)你的愛仍是絲毫不變。”這樣
的話，會(huì)讓妻子感激涕零，但又有多少男人能有如此的細(xì)心呢？
這段期間，女性最常見的問(wèn)題有：工作過(guò)度、抱負(fù)不展、沖突、嫉妒、孩子的利益
與自身的利益間的調(diào)整，以及小孩性格成長(zhǎng)的不斷適應(yīng)等。雖然多數(shù)女性又回到了外界
工作，但這并不代表她們不顧家。著名的女權(quán)人士席拉·羅布坦曾經(jīng)寫道：
我們對(duì)中年婦女和母親的角色分不清楚了。不只是小孩依賴我們，我們也需要他們。
但我們又常被這種依賴弄得怨聲載道。
至于男性呢？他們從小孩身上得到滿足嗎？他們也有被依賴的感覺嗎？今天的社會(huì)
對(duì)此提出的答案很少?，F(xiàn)代女性可以集職業(yè)婦女、妻子與母親三種角色于一身，但父親
的貢獻(xiàn)何在？他們難道是多余的嗎？至少這個(gè)社會(huì)并沒(méi)有把他們的重要性清楚勾劃出來(lái)。
然則，我們可以確定，今天婦女仍把生育小孩視為女性的天職，她們把家庭當(dāng)作長(zhǎng)
期的精神投資，其所帶來(lái)的滿足與鼓舞，足以彌補(bǔ)其付出的辛勞。
今天婚姻關(guān)系的不穩(wěn)定，常使許多現(xiàn)代女性不愿多生小孩，加上她們多不想放棄事
業(yè)的理想，使得近年的出生率保持著直線下降，甚至低于死亡率。然而，對(duì)多數(shù)女性而
言，對(duì)家庭的理想仍是她們奮力追求的目標(biāo)。
卡耐基認(rèn)為，妻子應(yīng)該適應(yīng)丈夫的工作，幫助丈夫取得事業(yè)的成功?？突f(shuō)過(guò)這
樣一件事：有一個(gè)女人，強(qiáng)迫她的丈夫放棄了他心愛的工作，因?yàn)樗龥](méi)有辦法忍受他在
晚間做事。這位丈夫是一個(gè)在聞名的管弦樂(lè)團(tuán)演奏的音樂(lè)家。他們的音樂(lè)會(huì)，大都在晚
上舉行。這個(gè)男人很喜愛自己的工作，而且也有很高的薪水。
但是他的太太卻一直不能適應(yīng)他的工作時(shí)間。最后，她說(shuō)服自己的丈夫，放棄樂(lè)團(tuán)
的職位，換了個(gè)推銷家庭用品的工作——他做的是完全不適合自己的工作，賺的錢更少
了。他不滿足。不但他成功的機(jī)會(huì)減少了，而且這對(duì)夫妻婚姻幸福的機(jī)會(huì)也變得非常微
弱。
在不尋常的時(shí)間工作的男人，或是工作上有特別需要的男人，都更加需要一個(gè)能夠
適應(yīng)的妻子。
許多著名的演藝人員，都嘗過(guò)婚姻破裂的滋味，因?yàn)樗麄兊奶荒軌颉蚴遣?br>愿意——接受她的丈夫在那個(gè)圈子里成功的情形。
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