【書法藝術(shù)】求筆墨規(guī)矩 寫意態(tài)萬千——徐曼娜書法藝術(shù)欣賞
徐曼娜，陜西乾縣人，國家二級美術(shù)師、中國書法家協(xié)會會員、咸陽畫院副院長、咸陽市美術(shù)館副館長、陜西省書法家協(xié)會理事兼女書法家委員會主任、陜西省青年書法家協(xié)會副主席、咸陽市書法家協(xié)會副主席、咸陽市青年書法家協(xié)會主席、政協(xié)咸陽市第八屆委員會委員。書法作品多次在《中國書法》《書法報》等多家專業(yè)、報刊上發(fā)表，作品被人民大會堂管理局、中紀(jì)委紀(jì)檢監(jiān)察學(xué)院、軍事博物館、陸維釗紀(jì)念館、陜西美術(shù)博物館等收藏。2011年被陜西省書法家協(xié)會評為優(yōu)秀青年書法家，2012年被陜西省文史館、博物院、收藏研究院評為最具收藏潛力的十大青年書法家，2017年被陜西省婦聯(lián)評為三秦優(yōu)秀文化女性。第三屆中國書法“蘭亭獎”、第八屆全國書法篆刻大展、第十一屆全國書法篆刻大展、向人民匯報——第三屆“深入生活、扎根人民”文質(zhì)兼美優(yōu)秀基層書法創(chuàng)作活動成果作品展、第三屆全國婦女書法篆刻展、第五屆全國婦女書法篆刻展、第四屆全國正書展、首屆全國冊頁書法展、第五屆全國楹聯(lián)書法展、“天下大同魏碑故里”全國書法名家作品邀請展、第二屆“杏花村杯”全國電視書法大賽、“冼夫人杯”全國書法大展、“高恒杯”全國書法大展、全國首屆走進(jìn)青海書法展。第十一屆全國藝術(shù)節(jié)書法篆刻展、《書法雜志》中國書壇中青年“百強(qiáng)榜”、第八屆全國交通運(yùn)輸部書法大展一等獎、陜西省第九屆藝術(shù)節(jié)美術(shù)書法篆刻展“優(yōu)秀獎”。組織策劃多項(xiàng)大型展覽及培訓(xùn)活動：咸陽市首屆青年書法篆刻作品展、咸陽市第二屆書法篆刻展暨全國書法名家作品邀請展、龍襄儒風(fēng)人文咸陽中國國家畫院胡抗美書法課題班作品展、詩書和韻詠咸陽全國中青年書法家作品邀請展、咸陽市第三屆書法篆刻展暨棗莊市青年書法邀請展、書香咸陽百名青少年現(xiàn)場書寫社會主義核心價值觀活動；此外，開展大型書法培訓(xùn)十余場次。文/徐曼娜
學(xué)書如登山，有的人投名師，得佳帖，臨其意，悟其道，便攀緣而上，步步登高。有的人盲人瞎馬，雖臨池數(shù)載，領(lǐng)袖如皂，兩鬢斑白，卻望其項(xiàng)背，不得要領(lǐng)，始終在山底徘徊。書法在已脫離實(shí)用而演變?yōu)榧兯囆g(shù)的今天，仍舊以漢字為基礎(chǔ)，而主宰漢字的是點(diǎn)畫與結(jié)構(gòu)的規(guī)律。漢字在創(chuàng)生之初是比類象形，重在取象的?！兑住は缔o》說字的創(chuàng)造:“仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物?！惫湃俗鲿?，以字形賦予生命，吸收自然界中各種形態(tài)，將書寫從筆畫的基礎(chǔ)上，推向?qū)徝赖膶哟?，超越點(diǎn)畫與結(jié)構(gòu)，規(guī)則與形體，從而指向書寫本身的氣質(zhì)與情懷，達(dá)到人與自然相通，活化生命意象之所。蔡邕《筆論》說：“為書之體，須入其形，若坐若行，若飛若動，若來若往，若愁若喜，若臥若起，若蟲食木葉，若利劍長戈，若強(qiáng)弓硬矢，若水火，若云霧，若日月，縱橫有可象者，方得謂之書矣?！苯袢俗鲿妥謱懽?，言其方正，雖有仙女之容，卻無仙女之態(tài)，正如宋曹在《書法約言》中說：“今人作書，如新婦梳妝，極意點(diǎn)綴，終無烈婦之態(tài)也。”個個呆若木雞，形同于印刷體的方塊字，失掉了藝術(shù)的意義。法度是每一位書家企圖登上書法藝術(shù)巔峰的必由之路。有法度者可得門路，書家用筆墨技巧處理漢字點(diǎn)畫中的方圓、粗細(xì)、長短，再通過字形的疏密、收放、欹側(cè)和章法的虛實(shí)等外在變化來表現(xiàn)一種客觀的物象，它是最直觀的，是書家在創(chuàng)作時可見的，是通過“心不厭精，手不忘熟”方可做到的。有了法度再有思想可入書法藝術(shù)之堂奧，掌握傳統(tǒng)的筆墨技巧是必須的，它是方法、是手段，只是書寫技術(shù)到位的保障，是外在的形，而書法作品的思想意境才是書家所追求的，綜合素養(yǎng)的提高決定著作品的品位與味道，這是作品的魂，是內(nèi)在的，有思想、有味道才能留住觀賞者的眼睛，是書家通過眼前的客觀物象與心中的主觀感悟，再用抽象的點(diǎn)畫來體現(xiàn)一種意象美的形式與寓意，它抽象地反映客觀事物的感性形象，同時又傳達(dá)書家的主觀意念。由規(guī)則到與自然相契，再到書家書寫的思想與氣度，是書家綜合素養(yǎng)的體現(xiàn)，他將限定的形式構(gòu)成與豐富的精神內(nèi)涵聯(lián)系起來，從而達(dá)到“書為心畫”之境界。朱和羹曾說：作書要發(fā)揮自己的性靈，切莫寄人籬下。性情是藝術(shù)家登峰造極的，是書法藝術(shù)創(chuàng)作的表現(xiàn)。有人稱書法是帶著鐐銬去跳舞，有法度但不被其束縛完全進(jìn)入到心忘手，手忘法，天真自然，用一種特有的藝術(shù)形式創(chuàng)造出作品的意境美。在以實(shí)用為基礎(chǔ)的過去，古人尚且能自由地發(fā)揮筆墨的特點(diǎn)，寫出意態(tài)萬千的字形，體現(xiàn)變化無窮的宇宙觀，難道在作為純藝術(shù)的今天，我們就無法做到嗎？因此，依循著正確的方法，心領(lǐng)神會，逐步深入，堅持不懈，我們才能得其門路、入其堂奧、登上峰頂，收萬千氣象于胸臆，覽無限風(fēng)光于眼底，發(fā)情思新意于毫端。
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