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全國第五屆青年書法展征稿之際劉顏濤先生如是說

龍巖半主 >《書論教育》

2020.09.02

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顏濤書法室——安陽市健康路163號

各美其美美美與共

——寫在五屆青年書展征稿之際

劉顏濤

記得上世紀八、九十年代看何家英《秋冥》、《舞之憩》、《酸葡萄》等畫作，其畫面線條細膩而精工，樹葉的筋脈，樹干的裂痕，少女的發(fā)絲、睫毛、唇線以及衣飾針織的紋路都被描繪得極其清晰，有種遠離凡塵的寧靜和超俗的典雅，能找到一種真誠的激情和夢幻般的理想色彩。這有別于之前以寫意表現(xiàn)手法為主流的現(xiàn)代工筆，令人耳目一新。但之后各種美術大展中鋪天蓋地追求照像技術般超寫實的工筆描摹，則讓人味同嚼蠟，東施堪笑，審美疲勞，望而生厭。

這是我近年看到書法展中以“炫技”為能事時產生的聯(lián)想。

被優(yōu)美化的行草中的“二王” 、“書譜”，楷書中的“歐、褚”，隸書中的小字“禮器”，篆書中的“鐵線”等等，作為一種審美風格，一種藝術范式，其本身有著存在的合理性和必要性，而一旦成為唯一的存在，成為一種單調的藝術語言出現(xiàn)時，這種脫離了疏與密、露與藏、曲與直、方與圓、潤與燥、開與合、整與亂、工巧與拙樸、沉著與飄逸、天真與老成、瘦硬與豐肥、曉暢與蒼澀、方正與怪奇、沖和與倔強等藝術范疇的美便難以成立。西方美學家將美劃為優(yōu)美、崇高、悲、喜、丑，嚴羽將皎然《詩式》辯體十九類和司空圖《二十四詩品》縮小為“詩三品有九”，并進一步歸為的兩大類“優(yōu)游不迫”與“沉著痛快”，姚鼐將藝術之美歸結為“陽與剛之美”與“陰與柔之美，以及宋詞中的“婉約派”與“豪放派”，其間細化的審美樣式可謂千姿百態(tài)，異象紛呈。所以，近年來書法界有人把深入傳統(tǒng)偏頗地理解為筆畫的精細美工，把“正大氣象”誤解為結構的端莊方整，皆有違書法之道。端莊與流麗，剛健與婀娜，典雅與奇拙，精細與粗豪，古質與今妍，皆為其美，若偏囿一端，則為誤為惡矣。清松年說：“上古民風醇厚，不事華美，姑取神似，未肖全形。觀漢人武梁祠所畫人物，草草而成，不尚修飾，而神全氣足，更勝于今日之弄粉調脂，以炫華麗也?！敝軡凇督榇纨S論詞雜著》中也說：“毛嬙西施，天下美婦人也，嚴妝佳，淡妝也佳，粗服亂頭，不掩國色?！痹跀?shù)百幅作品集中展示的書法展覽中，于大眾欣賞而言，“多樣包容'尤為重要。正如費孝通先生所言：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同?！?/section>

青年書法篆刻展從2004年的首屆到2017年的第四屆，每屆都有其可圈可點之處，當然也都有需要完善之處和進步空間。中國書協(xié)于2015年在第十一屆國展評審中提出的“植根傳統(tǒng)，鼓勵創(chuàng)新、藝文兼?zhèn)?、多樣包容”十六字方針，現(xiàn)在看來依然全面而深刻，科學而權威。首屆青年展時設有“功力獎'和“探索獎”，前者側重于“植根傳統(tǒng)”，后者側重于“鼓勵創(chuàng)新”，兩者并不矛盾。于青年書家而言，尤須在傳統(tǒng)與當代、繼承與創(chuàng)新上齊頭并進。崇尚經(jīng)典，臨摹碑帖，“正如文章一道，須以‘左’‘史’入門，百讀爛熟，自然文思泉涌，頭頭是道，氣機充暢，字句瀏亮。取之不竭，用之常舒?！保ā额U園論畫》）所以“植根傳統(tǒng)”不只是一種傳統(tǒng)學習的正確方法和入門便捷的手段，更是“入之愈深，見之愈奇”的不斷提高更上層樓的不二法門。而臨摹古人名跡，若不能化為已有，為我所有，則徒增一饒舌鸚鵡，書奴匠人而已?！拔彷吿幨?，不可一事有我，惟作書畫，必須處處有我，我者何？獨成一家之謂耳?！彼?，一個書法家能力的培養(yǎng)和功力的體現(xiàn)，不只是駕馭書寫工具的能力和體現(xiàn)筆墨的功力，還包括藝術的感悟力、思辨力、想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)和體現(xiàn)。年輕人應該有激情、有朝氣，青年展應該有活力、有生機。

正因如此，在第四屆的青年展評審中呈現(xiàn)的作品，我最看重“古樹新花”。以當代的視角解讀古典，以現(xiàn)實的足跡漫步理想，這些作品與傳統(tǒng)經(jīng)典法帖不即不離，若即若離。這正是青年展中作者腳踏大地而又仰望星空的可貴之處。

作為一個個體存在，作者不應有審美的偏見，但可以、也需要有自己的偏愛，即對自己藝術理念和創(chuàng)作思想的堅守。即使如此，也不能固步自封。經(jīng)常見到身邊一些書法界的朋友，沒有隨著年齡的增長而“人書俱老”，而是越寫越機械化和程式化，僵化和退化，最終人書俱廢，令人惋惜。究其因，主要還是缺乏對經(jīng)典持之以恒的博收約取所致。真正的書家應該具備深厚的功力和豐富的手段，固然“子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁”，然則“老杜之詩，備于眾體，是為詩史?！弊用乐?，有綺麗濃郁者，有平淡蘊藉者，有高壯渾涵者，有感慨沉郁者，有頓挫抑揚者。如此，方“后世之作，不可及矣”。書法之道，正與此同。

我在全國第十一屆國展評審中曾提出篆書的美中不足之處：一是取法狹窄，風格單調。二是學習不夠深入，留于形式，在藝術表現(xiàn)上或不及或太過。如工穩(wěn)性的篆書，一收就“死”，而寫意性的篆書，一寫就“亂”。在近期幾次小型的書法展評審中，這種現(xiàn)象不僅依然存在，甚至更為嚴重，雖也有可能是一些高手健將疏于參與，不能全面展示當代篆書的實際水平，但也與近年來一些新人急功近利避難就易的學習方法和態(tài)度有關，只想耍些小聰明，走“訓練營”、“速成班”之捷徑，這種批量產生的“寫手”就只能是表面的、膚淺的、概念的、機械的，寫出的字見手不見心，見字不見人，雖是毛筆書寫，卻視同電腦制作的流水作業(yè)，沒有心性流露，缺少人性溫度。

這里，我再重復一遍自己在參加十二屆國展篆書評審隨感中的那句話:“無論工穩(wěn)型靜態(tài)風格篆書，還是寫意型動態(tài)風格篆書，都不能無病呻吟，既需要妙手，更需要慧心，揮毫著力，落墨著情！技術錘煉、文化積累沒有止境，心性氣質、品格修養(yǎng)同樣沒有止境?！?/section>

劉顏濤，1965年5月生，中國書法家協(xié)會篆書委員會委員、書法培訓中心教授，中國文字博物館書法藝術委員會委員、書畫院院長，河南省書協(xié)篆書委員會副主任，河南省美術家協(xié)會會員，安陽市書協(xié)副主席兼秘書長。

被中宣部、人社部、中國文聯(lián)授予“全國中青年德藝雙馨文藝工作者”榮譽稱號，中國書法家協(xié)會授予“德藝雙馨”書法家稱號，全國第十次文代會代表，擔任中國書法家協(xié)會主辦“全國第十一、十二屆書法展”、“全國四屆青年書法展”、“全國首屆扇面書法展”、“全國三屆冊頁書法展”等多次展覽評委。

被中國文聯(lián)評為“中國百杰書法家”，《青少年書法報》“國展精英”評為全國最佳五位中青年書法家，其票選位居榜首，《書法報》海選為全國最佳三位中青年書法家“蘭亭諸子”，《書法》 “風云榜”20位最具實力書家，第三屆中國書法藝術節(jié)“中國書法十杰”。作品參加“漢字之美——中國書法66人展(巴黎、柏林、悉尼)”、“首屆‘三名工程(名家、名篇、名作)’50家書法展”、 “中國美術館首屆當代名家(56人)書法提名展”、“‘翰墨傳承’中國美術館當代書法51人臨創(chuàng)邀請展”、“99'中國書法(60家)年展”等權威性展覽。

作品在“首屆翁同龢書法獎”、“首屆中國書法蘭亭獎”、 “2011 年度書法佳作獎”、“全國九、十屆書展”、“全國七屆中青展”、“第三屆國際文化交流賽克勒杯中國書法競賽”、“河南省文學藝術優(yōu)秀成果獎”等展賽中獲獎。作品被中國國家博物館、中國美術館、中南海、中國文字博物館等博物館、紀念館、碑林收藏和刻石。出版中國書法家協(xié)會編《中國書法大典·當代杰出書法家劉顏濤作品集》、中國美術館編《中國美術館當代名家系列作品集·書法卷劉顏濤》等十余種作品集。

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