第一節(jié) 八字預(yù)測(cè)三要素
在八字中有用神、忌神，行運(yùn)(大運(yùn)、流年)是命局中的用神，或使命局中用神增力時(shí)，八字所對(duì)應(yīng)的人在這步運(yùn)上應(yīng)吉；行運(yùn)(大運(yùn)、流年)是命局中的忌神，或使命局中忌神增力時(shí)，八字所對(duì)應(yīng)的人在這步運(yùn)上應(yīng)兇。判斷人在某年運(yùn)吉兇的過程就是算命。由此看出，算命過程涉及到了命局、用神、忌神、大運(yùn)、流年，但要做到準(zhǔn)確預(yù)測(cè)，在實(shí)際操作中須掌握哪些具體內(nèi)容呢?主要有三個(gè)方面：
一、分析日元旺衰，確定格局，找出用神忌神。
二、全面分析八字，找出八字的主要矛盾，提取原命局主要信息。
三、確定命局、大運(yùn)、流年三者作用關(guān)系。
我們稱這三點(diǎn)為科學(xué)預(yù)測(cè)體系的三要素。下面諸節(jié)就以這三要素為主線，詳細(xì)講解相關(guān)知識(shí)。
第二節(jié). 十干生旺死絕表的正確運(yùn)用
八字預(yù)測(cè)術(shù)推演人的一生吉兇禍福，實(shí)際上就是在推斷日干的吉兇，日干就代表了本人。某日干在特定的命局中，所秉受的陰陽(yáng)五行之氣的厚薄程度，決定了此日干所代表的人的吉兇。推斷八字日干旺衰便是八字極為關(guān)鍵的一環(huán)。
十個(gè)天干從長(zhǎng)生帝旺至墓絕胎養(yǎng)，古人為我們總結(jié)了一套規(guī)律，制作成一個(gè)表格，以幫助記憶十天干之五行在十二個(gè)月令中的旺衰狀態(tài)。
十天干生旺死絕表
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狀態(tài) 甲 丙 戊 庚 壬 乙 丁 己 辛 癸
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長(zhǎng)生 亥 寅 寅 巳 申 午 酉 酉 子 卯
沐浴 子 卯 卯 午 酉 巳 申 申 亥 寅
冠帶 丑 辰 辰 未 戌 辰 未 未 戌 丑
臨官 寅 巳 巳 申 亥 卯 午 午 酉 子
帝旺 卯 午 午 酉 子 寅 巳 巳 申 亥
衰 辰 未 未 戌 丑 丑 辰 辰 未 戌
病 巳 申 申 亥 寅 子 卯 卯 午 酉
死 午 酉 酉 子 卯 亥 寅 寅 巳 申
墓 未 戌 戌 丑 辰 戌 丑 丑 辰 未
絕 申 亥 亥 寅 巳 酉 子 子 卯 午
胎 酉 子 子 卯 午 申 亥 亥 寅 巳
養(yǎng) 戌 丑 丑 辰 未 未 戌 戌 丑 辰
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查表方法：表中最上的橫行，是十天干；最左邊的豎行如長(zhǎng)生---胎養(yǎng)為各天干所處的狀態(tài)；其他豎行為十二個(gè)月令。例：要查甲木在亥月的狀態(tài)，就與狀態(tài)欄的長(zhǎng)生對(duì)齊，甲木在亥月的狀態(tài)就是長(zhǎng)生，在卯月的狀態(tài)就是帝旺；查乙木在酉月的狀態(tài)是絕，在午月的狀態(tài)是長(zhǎng)生。其他類推。
古人制定此表自有其深?yuàn)W的道理。但用在分析八字日干旺衰上，用現(xiàn)代預(yù)測(cè)方法看此表是不適用的，乙木在亥月處死地，葵水在申月處死地，戊土在寅月處長(zhǎng)生，如此等等。這與五行生克的道理怎么也說不通。后人對(duì)此表的用意由錯(cuò)誤的理解而引用到斷八字日干的旺衰上，批命的準(zhǔn)確率也就大打折扣了。不過也有不少人在使用“乙木在亥月為長(zhǎng)生”等較為普遍的用法。
斷日干旺衰，傳統(tǒng)用法一般是：日干旺包括四個(gè)方面（以十干寄生十二宮的狀態(tài)為依據(jù)）: 得令, 得地, 得生, 得助。這種判斷日干旺衰的方法過于繁瑣，而且也不是十分準(zhǔn)確,令初學(xué)者不易掌握。反觀近幾年現(xiàn)代派重新界定的十天干在十二月令中所處的狀態(tài)，簡(jiǎn)捷明快，易學(xué)易懂，一目了然，十分實(shí)用。
要準(zhǔn)確斷定日干在十二個(gè)月令中所處的狀態(tài)，
遵循如下規(guī)則，準(zhǔn)確無誤：
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甲日干生在亥子寅卯月，旺；生在辰巳午未申酉戌丑月， 弱。
乙日干生在亥子寅卯月，旺；生在辰巳午未申酉戌丑月， 弱。
丙日干生在寅卯巳午月，旺；生在丑亥子辰申酉未戌月， 弱。
丁日干生在寅卯巳午月，旺；生在丑亥子辰申酉未戌月， 弱。
戊日干生在巳午未月， 旺；生在亥子丑寅卯辰申酉戌月，弱。
己日干生在巳午未戌月，旺；生在亥子丑寅卯辰申酉月， 弱。
庚日干生在申酉辰月， 旺；生在亥子丑寅卯巳午未戌月，弱。
辛日干生在申酉辰丑月，旺；生在亥子寅卯巳午未戌月， 弱。
壬日干生在亥子申酉月，旺；生在寅卯巳午未戌辰丑月， 弱。
葵日干生在亥子申酉月，旺；生在寅卯巳午未戌辰丑月， 弱。
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簡(jiǎn)單說，凡日干生在印比月，日干旺。凡日干生在財(cái)官傷食月，日干弱。如甲木日干生在亥子水月，是正偏印臨月，甲木得生，旺。如甲木生在寅卯月，是比劫臨月幫身，甲木日干旺。又如甲木日干生在申酉月，是官殺臨月，日干受克，日干弱。甲木生在未戌月，是正偏財(cái)臨月，耗日干，甲木弱。甲木生在巳午月，是傷食臨月，盜泄日干之氣，甲木弱。余干仿此。
五行寄生十二宮的原理，不僅代表十天干在十二月中所秉受自然之氣的厚薄稱度，同時(shí)還代表了年日時(shí)，也代表了方位。如在八字中，甲木為日干，寅卯位為東方旺地，申酉位為西方弱地。余仿此。
第三節(jié) 關(guān)于辰戌丑未四墓庫(kù)
辰戌丑未四墓庫(kù)，乃萬(wàn)物賴生之地，占十二支的三分之一，是八字預(yù)測(cè)中十分重要的組成部分。有以下幾個(gè)主要內(nèi)容：
（1）陽(yáng)日干生于墓月不作旺論。如甲生未月，丙戊生戌月，庚生丑月，壬生辰月。
（2）陽(yáng)干見年支、日支、時(shí)支墓為通根。陽(yáng)干的墓庫(kù)不在月令，出現(xiàn)在其他三支時(shí)，此墓庫(kù)是陽(yáng)干的根，具有幫日干的作用。
（3）甲之墓庫(kù)未土無論在那支，均為耗身之物而不幫身。
（4）日干、用神逢墓庫(kù)，應(yīng)吉兇要一分為二看。如命局中日干或用神為戊土，逢戌大運(yùn)或戌流年，為用神得助，應(yīng)吉；如日干或忌神為戊土，逢戌運(yùn)年，為忌神得強(qiáng)根助，在無制的情況下，應(yīng)兇。
（5）甲乙木見辰戌丑未均論財(cái)。
（6）辰丑不幫扶戊己土（系因辰丑為濕土之故。但在特定情況下，辰丑可為戊己土的根，幫扶戊己土。此論將在下面專門論述）。
（7）辰丑土生庚辛申酉金。
（8）辰丑土晦火，局中不克水，反有幫水之意；運(yùn)年見辰丑，亥子水以被制論。
（9）命局中水多時(shí)，辰丑以水論。
（10）未戌土幫扶戊己土。
（11）未戌土克水，脆金，不泄火。運(yùn)年見燥土，局中巳午火以被制論。
(12)局中火多時(shí)，未戌以火論。
(13)丙戌、壬辰、癸丑、丁未為天干通根身庫(kù)。
(14)丙、丁、壬、癸見辰丑，辰丑以水論。
(15)丙、丁、庚、辛見未戌時(shí)，未戌論火。
庚辛見未戌，未戌以官論。壬癸見未戌，未戌有時(shí)論財(cái)，有時(shí)論官。
(16) 辰戌互沖，丑未互沖，丑戌互刑。
以上四土的應(yīng)用，是近幾年的最新論述，筆者通過大量實(shí)踐驗(yàn)證，準(zhǔn)確率還是很高的。但對(duì)辰丑土不幫扶戊己土和未戌土克金的論述，易界爭(zhēng)論很大，筆者也有不同看法。
大家知道，辰戌丑未為四隅月，為土的專值月令，諸書皆言土旺于四季，然其專值旺令中因其“方之余，藏之雜”又各有不同。土分燥、濕兩種，辰丑為濕土，為土之陰；戌未為燥土，為土之陽(yáng)。辰丑所以為濕土，是因辰乃水庫(kù)，申子辰合申金為發(fā)水之源，子水為水之正旺，辰土納之而曰庫(kù)，寓為濕土。丑者，北方水之余氣，方氣之余近水而濕。未戌所以為燥土，系戌者燥因火自寅生，至午旺極，戌納而為火庫(kù)，其性燥熱。未乃火方之余氣，火氣之余，近火而燥。此為辰戌丑未燥濕寒暖之性的由來。但因其燥濕的特征，生克的關(guān)系與其它四行又有區(qū)別。
辰丑土的特性為濕土，未戌燥土，但土與金的關(guān)系是土生金，金泄土的關(guān)系；與火的關(guān)系是土泄火，火生土的關(guān)系；與水是土克水，水耗土的關(guān)系；與木是土耗木，木克土的關(guān)系。五行的生克特性永遠(yuǎn)也改變不了，此為不易之理。
不易之中有變易，這又是“易”的魅力所在。變易不是把不易的改變了，而是用辨證思維去變，依易之自然之理而變，不是胡變、瞎變、亂變一氣。從上述我們可以看出，辰丑土為濕土，是因?yàn)槌揭娚曜又希笠姾プ又喽^濕土；未戌土為燥土，是因戌見寅午之合，未見巳午之余而言燥。由此推得，我們?cè)诿響?yīng)用辰戌丑未時(shí)，應(yīng)辨證的應(yīng)用，也就是說辰丑土見亥子水而緊鄰，以土從水象論，此時(shí)的土幫扶戊己土的力量很弱，不為戊己土的根，也不克亥子水。如局中有辰丑土而不見亥子水，不以從水論，土就是土按正五行生克幫扶戊己土論。未戌土見巳午火時(shí)，如火的氣勢(shì)旺，未戌土以從火性論；如命局火受制或弱又雜以辰丑亥子者，未戌土以正五行論，生金、克水、泄火、耗木。未戌土以火論時(shí)，有制金之能，〈子平〉曰之為脆，而不生金。如單見未戌土而不見巳午者，或巳午與未戌遙隔者，火是火土是土，各司其職。
例一： 乾造：辛丑 己亥 戊申 辛酉
戊土生亥月本弱，雖通根于年支丑土，因丑見當(dāng)令之亥水土性不專，按從水論，不幫扶戊己土，月干己土被辛金泄，日主以從弱論命。
例二:不從水的例證：
乾造： 壬戌 壬子 戊辰 丁巳
此命戊土雖然生子月失令，但坐下辰土得巳火生，得印生助，又通根年支戌土，此命辰土勢(shì)眾不以從水論。因兩土夾克子水，土又有后源生助，土勢(shì)大于水勢(shì)，不以從水論，可論坐下強(qiáng)根，此命身旺論命，財(cái)星雖兩次受制，但因其當(dāng)令，天干兩透不能論從強(qiáng)，應(yīng)以身旺用財(cái)論。此命雖辰土見子水，因其土勢(shì)眾而不從水，此時(shí)土是土，水是水，是相克的關(guān)系，要很好的運(yùn)用辰戌丑未，一定要辨證而用，不可違反"易法自然"的道理，更不能硬性規(guī)定辰丑土就是水，不幫戊已土，有心的易學(xué)愛好者一驗(yàn)便知。易學(xué)不易的是理，變易的是依理而推出深層變化。
例三： 乾造：甲寅 甲戌 丁巳 乙巳
丁火生戌月，坐下巳火，時(shí)支巳火，月干時(shí)干甲乙木正偏印透?；鹜?，此時(shí)戌土以從火論，此時(shí)寅木以生戌"火"論，八字從強(qiáng)格論命。
四土在八字預(yù)測(cè)中起著十分重要的作用，易學(xué)愛好者在實(shí)際批命中一定要把易理和八字的組合結(jié)合起來，辯證分析，才能作到“出口如有神助”。一味地生搬硬套，就不會(huì)有準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)結(jié)果。
第四節(jié) 天干地支作用規(guī)律
一、 天干作用
天干作用分天干的五行生克與十干化合兩部分，十干化合又叫天干五合(五組相合)。
(1)五行生克
從第一章中已知，天干有十：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
其中：五陽(yáng)干： 甲、丙、戊、庚、壬
五陰干： 乙、丁、己、辛、癸
相生為：甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生壬癸水，壬癸水生甲乙木。
相克為：甲乙木克戊己土，戊己土克壬癸水，壬癸水克丙丁火，丙丁火克庚辛金，庚辛金克甲乙木。
雖同為生克，力量有懸殊，同性生克力大，異性生克力小。
（2)天干五合
古人認(rèn)為，因甲克戊土，戊畏甲克，使妹已土嫁于甲為妻，故曰甲與己合；庚畏丙火而許辛妹癸水為戊之妻，故曰戊癸合；丙畏水而許其妹丁火于壬為妻，故曰丁壬合。并由此而總結(jié)出：甲已合，乙庚合，丙辛合，丁壬合，戊癸合。
在八字附和一定條件下：
甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。
八字預(yù)測(cè)中，兩干合分為合化、合絆。
A.合化：①須為鄰干；②地支載輔化神
所謂鄰干即為年月之合，日月之合，日時(shí)之合。所謂地支載輔，即為天干合化之神臨月令，或八字中地支六合、三合局、三會(huì)局成化神方論化?？傊刂е谢窳Υ蠓秸摶?。
所謂化，就是變。兩干合化，就是兩個(gè)天干作用后按一個(gè)五行在局中論旺衰，其五行之性按化神論，如果是日干與月干，日干與時(shí)干相合化，即日干變性，此八字就為化格八字。
例： 乾造： 乙巳 丙戌 甲戌 己巳
此造戌土當(dāng)令，得左右二支生扶，日干甲木弱極，時(shí)干正財(cái)己土合日干，合化成功。
B.合絆：不化為合絆，局中化神弱時(shí)不化。
例： 乾造： 辛卯 庚子 丙午 辛卯
此造辛丙合，正財(cái)合身?；褡铀R月令，但化神受傷不旺，不能論化，按合絆論。
二、 地支作用
從第一章中已知，地支有十二：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
其中： 陽(yáng)支： 子、寅、辰、午、申、戌
陰支： 丑、卯、巳、未、酉、亥
(1)五行生克
相生：寅卯木生巳午火，巳午火生辰戌丑未土，辰丑土生申酉金(未戌中藏火，為干土能脆金)，申酉金生亥子水，亥子水生寅卯木。
相克：寅卯木克辰戌丑未土，戌未土克亥子水(辰丑濕土不克水)，亥子水克巳午火，未戌土巳午火克申酉金（未戌為燥土脆金），申酉金克寅卯木。
地支生克力量的大小，同樣是同性生克力大，異性生克力小。
(2)地支六合
合而化時(shí)：
子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化土。
合而不化時(shí)論絆：
子丑合絆，雙方均減力；
寅亥合絆，寅增力，亥減力；
卯戍合絆，卯減力，戌增力；
辰酉合絆，辰減力，酉增力；
巳申合絆，雙方都減力；
午未合絆，未增力，午減力。
(3)三合局
申子辰合水局 ， 寅午戌合火局 ，
巳酉丑合金局 ， 亥卯未合木局 。
地支六合、地支三合局都分合化合絆兩種情況，化神不旺論合絆。
所謂合絆就是相合的兩方均不能發(fā)揮自己的作用了，六合絆與三合絆都有自己一些鮮明的特點(diǎn)。如卯戌合，當(dāng)合化時(shí)卯戌成火，此兩者共按火在局中論旺衰。不化時(shí)為合絆，此合絆不是兩個(gè)捆絆在一起，不發(fā)揮作用，而是卯木減力，戌土增力。當(dāng)局中用神為戌時(shí)，卯木年運(yùn)當(dāng)以吉斷，忌神為戌時(shí)，卯木年運(yùn)應(yīng)兇。局中用神是卯木，戌年運(yùn)時(shí)應(yīng)兇，忌神是卯木，戌運(yùn)年大吉。
原命局中不化，運(yùn)年化神出現(xiàn)也不論化，仍按合絆減力論。絆住用神應(yīng)兇，絆住忌神應(yīng)吉。有人不分合化條件，看到運(yùn)年局三字（或六合的兩字）出現(xiàn)統(tǒng)統(tǒng)論化，這是錯(cuò)誤的
(4)三會(huì)局
寅卯辰會(huì)木局 ， 亥子丑會(huì)水局 ，
申酉戌會(huì)金局 ， 巳午未會(huì)火局 。
（注意：命局中三會(huì)成局的力量大于三合成局的力量，三合成局的力量大于六合成局的力量。）
(5)半合局
生旺半合局：申子半合水局；寅午半合火局； 巳酉半合金局；亥卯半合木局。
旺墓半合局：子辰半合水局；午戌半合火局； 酉丑半合金局；卯未半合木局。
以上半合局成局與成絆局都有自己的條件。半合成局：化神旺，化神臨月令，年支生扶化神；被合之神弱；此時(shí)方可論化。例：年亥（或子酉） 月子 日申 時(shí)寅，化神子臨月令，又得年支生扶，日支申兩次受傷弱，此時(shí)申子半合水局成功，日支申作水之五行論日干旺衰。反之，如年支是寅木，寅木納子水，化神有制，此為合而不化論絆。
（注：當(dāng)亥子丑三會(huì)成局，申子辰三合成局時(shí)，辰丑論水，此時(shí)不再生金了）
(6)地支六沖
子午相沖、丑未相沖、寅申相沖，卯酉相沖，辰戌相沖，巳亥相沖。
十二地支間的相沖，來源于十二地支的方位，凡十二地支方位相對(duì)，就構(gòu)成了相沖的關(guān)系。相沖其實(shí)也就是相克的一種關(guān)系，在八字中的用法非常復(fù)雜，八字中沖、大運(yùn)與八字沖、太歲沖用法各不相同。具體講有七種沖法及用途：沖兇、沖旺、沖動(dòng)、沖開、沖出、沖去、沖破。
何謂沖兇？八字中的忌神在大運(yùn)中出現(xiàn)沖入命中或大運(yùn)的忌神在流年中通根得旺沖入命中。沖兇之歲運(yùn)要發(fā)生相應(yīng)的兇事。
何謂沖旺？太歲沖八字中極旺之神，如旺火中澆弱水，激其旺性。沖旺喜神吉，沖旺忌神兇。大運(yùn)沖八字極旺之神不為沖旺，吉兇應(yīng)看情況：八字中原有兇神無制化，在大運(yùn)中得根主大兇；八字中原有兇神得制化，兇神在大運(yùn)中出現(xiàn)，主去兇神的應(yīng)期，主吉。
何謂沖動(dòng)？太歲沖八字中的旺神為動(dòng)，沖運(yùn)中之旺神也為動(dòng)。專指八字、大運(yùn)中處于靜止?fàn)顟B(tài)的某一字被沖而發(fā)動(dòng)，影響命局或發(fā)生該字所象征的事情。
何謂沖開？專指兩種情形，相合的兩字逢太歲沖其某一字謂沖開；八字大運(yùn)的墓庫(kù)被太歲來沖謂沖開。如配偶星或配偶宮逢合，往往是沖其合的流年為婚期。用神在墓中，往往是沖墓之年開始轉(zhuǎn)折。
何謂沖出？專指兩種情形。１、流年沖年支、沖時(shí)支謂沖出，一般應(yīng)出門，因年為祖，表示離祖，時(shí)為門戶，表示外出。當(dāng)然這只是一種出門信息，未必所有人都會(huì)出門。２、用神或忌神入墓，逢流年沖用神或忌神時(shí)謂沖出，被沖出之神會(huì)影響命局或發(fā)生該神代表的事情。
何謂沖去？一般太歲沖八字中衰神謂沖去，沖去專指此神離開命主，而不主死亡。如配偶離異、兄弟離家、父母離異棄養(yǎng)等。
何謂沖破？太歲沖八字中極衰受克之神謂沖破，被沖破之神毫無生機(jī)，或無原神或原神被壞，或逢大運(yùn)、八字克害、或孤弱無依。被沖破之神主大兇，兆其死亡。
有人認(rèn)為：水火相沖火受傷；金木相沖木受傷；土土相沖激起土性土性增。這些均為錯(cuò)誤，正確的認(rèn)識(shí)應(yīng)該是：命局中受沖雙方均減力，根據(jù)局中具體某字所處的位置不同，定相沖雙方誰(shuí)減力大，其規(guī)律是命局中相沖雙方，力大者減力小，力小者受傷大(減力大)。年運(yùn)沖局，局中字受傷；大運(yùn)流年相沖，用神互沖應(yīng)兇大，忌神互沖應(yīng)吉大。其他作用亦如此。總而言之，命中逢沖只有沖兇，沖破兩種情況主兇，其它沖多主應(yīng)驗(yàn)事情，不主兇。
（7）十二地支的相害
子未相害：是因子丑合，未去沖丑而破合；
午未合，子去沖午而破合，所以子未相害。
丑午相害：是因丑子合，午去沖子而破合；
未午合，丑去沖未而破合，所以丑午相害。
寅巳相害：是因寅亥合，巳去沖亥而破合；
巳申合，寅去沖申而破合，所以寅巳相害。
卯辰相害：是因卯戌合，辰去沖戌而破合；
辰酉合，卯去沖酉而破合，所以卯辰相害。
申亥相害：是因申巳合，亥去沖巳而破合；
亥寅合，申去沖寅而破合，所以申亥相害。
酉戍相害：是因酉辰合，戌去沖辰而破合；
戌卯合，酉去沖卯而破合，所以酉戌相害。
民間在男女婚配上常講的：自古白馬怕青牛，羊鼠相逢一但休，龍逢兔兒云端去，金雞見犬淚交流，蛇見猛虎如刀斷，豬遇猿猴不到頭。就是說的六害。白馬怕青牛，馬在十二地支中為午，牛在十二地支中為丑，丑午相害，所以說男女屬相為牛和馬的是不能婚配到一起的。古人的說法是有一定道理，但具體到婚姻，這種看法還是偏面的，真正的論婚姻在以后的章節(jié)中再詳述。
命局中的用神遇年運(yùn)害字出現(xiàn)，一般以犯小人，有小人加害，不利命主論。
（8）十二地支的三刑
這里需要說明一下，三刑，是由三個(gè)地支一組互相刑克構(gòu)成的三角關(guān)系。命書上一直記載有：“寅巳申”三刑，“丑未戍”三刑，“子刑卯，卯刑子”、“辰，午、酉，亥”自相刑。聰明的讀者這里會(huì)發(fā)現(xiàn)“子刑卯、卯刑子”只是“子”與“卯”二者之間的關(guān)系，又怎么稱之為“三刑”呢?“辰午”“酉亥”相見也只是兩位，又怎樣能構(gòu)成“三刑”關(guān)系？
其實(shí)古人說的并非完全正確，從實(shí)踐驗(yàn)證看，后人也把概念復(fù)雜化了，不利讀者學(xué)習(xí)。至于子與卯，是異性五行之間的生與泄的關(guān)系，不論刑；未戌均為燥土，互相之間有相幫之意，更不能論刑了。真正的三刑，只有寅巳申論三刑，戌丑論互刑。所謂刑，實(shí)際就是五行之間克制的一種表述而已，命局中用神被刑應(yīng)兇；忌神被刑應(yīng)吉，習(xí)者腦中有這種概念就行了。
第五節(jié). 八字干支五行作用
八字中干支五行間的相互作用對(duì)日干有很大的影響。正確掌握其作用規(guī)律至關(guān)重要。那么，干支五行間都有哪些作用？如何作用？
(一)由外向內(nèi)，隔不作用
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年 月 日 時(shí)
干 干 干 干
支 支 支 支
此圖箭頭的作用關(guān)系，以日干為中心，由外向日干作用。日干為靜，他干為動(dòng)。日干不能主動(dòng)生克合他干，只能被動(dòng)的接受他干的生克合。所謂隔不作用，就是年干可作用于月干，但不能作用于日干和時(shí)干；時(shí)干可作用于日干，但不能作用于月干和年干。
例： 年辛 月庚 日甲 時(shí)丁
此造月干庚金克制日干甲木，時(shí)干丁火盜泄日干甲木。不論日干甲木生丁火，也不論日干甲木耗庚金。年干辛金幫月干庚金，但年干辛不克日干甲，時(shí)干丁火也不與年月辛庚發(fā)生作用（隔不作用）。
地支作用同天干。
例： 年子 月寅 日卯 時(shí)子
此造年子生月寅，但不生日卯；時(shí)子生日卯，但不生月寅。同樣是隔不作用。但有一點(diǎn)與天干不同，在天干作用規(guī)律中，日干處于靜的狀態(tài)，被動(dòng)的接受他干的生克合，不主動(dòng)作用他干；而日支則不同，日支除接受他支作用外，還可主動(dòng)作用于他支。如子生卯，也論卯泄子。
（二）干支作用 各行其線
在八字中，天干與天干作用，地支與地支作用，同柱天干與座支作用，其他不作用。年運(yùn)介入后，同樣是年運(yùn)的天干與命局中天干發(fā)生作用，年運(yùn)的地支與命局中地支發(fā)生作用。大運(yùn).流年各自干支間可相互作用，但大運(yùn)和流年的天干不能作用對(duì)方的地支，同樣大運(yùn)流年的地支也不能作用對(duì)方的天干。
例：
七殺 正財(cái) 日主 傷官
坤造： 辛酉 戊戌 乙亥 丙子 (申酉空)
十神：偏財(cái) 正官 七殺 正印 梟神 劫財(cái) 比肩 傷官
大運(yùn)：己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午
命局年干辛可化泄月干戊土，月干戊土也可生年干辛；年支酉可作用于月支戌，也可作用于同柱天干辛，但與月干戊土不發(fā)生作用。年運(yùn)局發(fā)生作用的規(guī)則同此理。但大運(yùn)流年干支是命局的上一層次五行，遵循干支作用路線要與命局所有干支分別發(fā)生作用。如大運(yùn)己亥，運(yùn)干己土與命局各天干作用，運(yùn)支亥水與命局各地支作用。這里提醒一句：辰戌丑未四庫(kù)在地支的作用有別于它支，它支除同柱天干外不與其它天干發(fā)生作用，而四庫(kù)中的辰丑二支除同柱外還能生它柱的庚辛金，克它柱的丙丁火；未戌二支還能脆克局中任何位置的庚辛金?！ ?/font>
（三）干支同柱，動(dòng)作用靜
古人常講“蓋頭截腳”，如：庚寅，庚克寅為蓋頭；甲申，申克甲為截腳，系專指同柱間的干支作用而言，異柱干支間不直接發(fā)生作用（辰戌丑未四土例外）。
看了不少書，有說干為動(dòng)，支為靜，干主動(dòng)作用支；有說支為根，干為苗，支為動(dòng)，干為靜，支主動(dòng)作用干；各執(zhí)一詞，眾說不一。筆者只講一句話，便可道破其中奧秘，四個(gè)字：動(dòng)作用靜。道理很簡(jiǎn)單，易理講“動(dòng)則生變”，你不動(dòng)，又怎樣去生？怎樣去克？如月柱庚子，運(yùn)年對(duì)庚干發(fā)生了作用，或克，或生，或絆，而運(yùn)年未對(duì)子水發(fā)生作用，此時(shí)庚干因外力的作用而動(dòng)，或旺，或弱，進(jìn)而對(duì)靜的一方子水產(chǎn)生作用。相反，則是子水對(duì)庚干產(chǎn)生作用。
干動(dòng)支受，支動(dòng)干受，動(dòng)作用靜，進(jìn)而使命局五行力量產(chǎn)生變化，演繹出命主一生的吉兇禍福。這個(gè)易理務(wù)必細(xì)心理解，好好把握，在以后大運(yùn)流年介入更為復(fù)雜的預(yù)測(cè)過程中，你就會(huì)有一條明晰的分析路線，好多問題也就應(yīng)付自如，應(yīng)刃而解了。
第六節(jié). 判定八字日干旺衰
如同其他學(xué)科一樣，批命有批命的規(guī)律，不正確掌握這些規(guī)律，就不會(huì)斷準(zhǔn)命局的旺衰，也不會(huì)取準(zhǔn)用神忌神，那怕有一絲錯(cuò)誤，預(yù)測(cè)時(shí)就會(huì)“差之毫厘而謬之千里”了。
前面講過，排八字是四柱預(yù)測(cè)的第一步。而判定八字日干旺衰，則是八字預(yù)測(cè)過程中關(guān)鍵性的一環(huán)。日干旺衰判不準(zhǔn)，就不會(huì)定準(zhǔn)格局，更不會(huì)取準(zhǔn)用忌神，往后的預(yù)測(cè)會(huì)是個(gè)什么樣的結(jié)果就可想而知了。但判定日干旺衰也不是一件容易的事。這取決于其他干支的相互作用對(duì)日干的影響而定。比如甲日干生在寅卯月為得令，日干旺，但年日支沖克月令且此二支又不幫扶日干，此時(shí)的日干是旺還是弱？這就是古人說的“得時(shí)不旺”；又如甲日干生在申月被克，日干弱，但年日支都化泄月令而幫日干，這又如何去判定日干的旺衰呢？如此等等。下面結(jié)合舉例加以說明，以便讀者有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)。
斷日干的旺衰，以月令與日干的生克關(guān)系而定?？慈崭稍谠铝钏幍臓顟B(tài)，同時(shí)參考其他干支對(duì)日干的影響進(jìn)而判斷出日干的旺衰。
（一）月令是判斷日干旺衰的關(guān)鍵因素。月令在八字中力量最大，如日干旺于月令，則日干便有了百分之五十旺的可能，此時(shí)如再有月干，時(shí)干，日支中的一處幫扶日干，便可判斷日干處于偏旺狀態(tài)。
食神 偏官 日元 正官
例：乾造：辛丑 乙未 己巳 甲子 (戌亥空)
日干己土生于未月，得令，此時(shí)日干已有了百分之五十旺的可能。再看其他干支：月時(shí)二干均是克制日干的官殺，不幫扶日干，但日干自坐偏印生身，日支巳火生扶日干。這時(shí)可判定日干處偏旺狀態(tài)。
（二）與上例相反，如日干弱于月令，則日干便有了百分之五十弱的可能。此時(shí)如月干，時(shí)干，日支中的其中一處克，泄，耗日干，可判定日干處于偏弱狀態(tài)。
正印 偏官 日元 劫財(cái)
例：乾造：甲申 癸酉 丁酉 丙午 (辰巳空)
日干丁火生在酉財(cái)月失令，此時(shí)日干已有了百分之五十弱的可能。又被月干葵水官星克制，這時(shí)便可斷定日干處于偏弱的狀態(tài)。
（三）月令兩次受克制（指月令被年日兩支克制），此時(shí)月令如是幫扶日干的印比，傷月令的又不幫扶日干，日干以偏弱論；月令是日干的財(cái)官食傷，傷月令的支幫扶日干，日干則以偏旺論。此論就是古人所說的“得時(shí)不旺，失時(shí)不弱”的真正含義。
注意：能傷月令的只有制（包括刑合沖克）與泄才算；耗月令，月令是不受傷的，不可按兩次受傷論。
偏印 偏印 日元 正財(cái)
例： 乾造：壬寅 壬子 甲午 己巳 (辰巳空)
月令子水被年支寅木泄，日支午火沖，此時(shí)月令子水是日干甲木的偏印，兩次受傷，日支午火又不幫扶日干，日干以偏弱論。
正印 劫財(cái) 日元 食神
例：坤造：丁未 己酉 戊戌 庚申 (辰巳空)
月令酉金傷官被年日未戌二燥土脆克，月令兩次受傷，傷月令的未戌二土又幫扶日干，此時(shí)日干偏旺。
食神 偏官 日元 正官
例：乾造：辛丑 乙未 己巳 甲子 (戌亥空)
月令未土被年支丑沖，但日支巳火生月令，月令僅一次受傷，月令又是日干的比肩幫扶日干，此時(shí)日干偏旺。
（四）月令是日干的財(cái)官傷食，雖兩次受傷，但傷月令的支不幫扶日干，日干仍按偏弱論。
正印 比肩 日元 偏財(cái)
例：乾造：丙寅 己亥 己卯 癸酉 (申酉空)
偏財(cái)臨月令，日干弱；但寅卯二官殺化泄月令亥水，月令兩次受傷，而制月令的官殺也不幫扶日干，此時(shí)日干仍然弱。
（五）地支遇空亡時(shí)的日干旺衰判定。地支只論月、時(shí)支空亡，空亡之支不參與日元旺衰的分析，月令空，以年支分析日元旺衰，年支不論空。
偏印 正官 日元 正財(cái)
例： 乾造：乙酉 壬午 丁亥 庚子 (午未空)
此造月支午火空亡。此時(shí)不可看作丁日干臨午火得令，應(yīng)看作日干丁火生酉財(cái)之地耗身，坐七殺克身，日干以弱斷。乙木偏印遠(yuǎn)離日干不生身，其他干支均是克耗日干之物，日干以從弱論。如果不論空亡，則作日干偏旺論了。假如年支是午或未，此年支午未不論空，以日干丁生旺地或通根年支，不作從格論。由此可見，斷旺衰定格局真正的第一步應(yīng)先看空亡，棄空亡而論命局的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。
（六）年支為月干的印比，日干不從弱。前提是：年支可以作用月干，月日干必須是比劫。
例：壬午 己酉 戊子 甲寅?。ㄎ缥纯眨∪?/font>
己酉 辛未 庚戌 癸未?。ㄒ眨?nbsp; 弱
丁酉 癸卯 癸卯 己未 （辰巳空） 弱
（七）年支生月干，月干生日干，日干不從弱。
例：己酉 癸未 甲午 甲寅?。ǔ剿瓤眨∪?/font>
戊子 甲申 丙申 庚寅?。ǔ剿瓤眨∪?/font>
（八）日支克制日干，日干一次受傷，如日支再不得生扶，日干再無其它干支克制，日干從強(qiáng)。
例： 癸巳 己未 戊寅 丁巳?。ㄉ暧峡眨膹?qiáng)
戊寅 癸亥 乙酉 壬午?。ㄎ缥纯眨膹?qiáng)
（九）時(shí)柱干支為比劫，克制日干時(shí)，日干不從強(qiáng)。
例： 癸亥 癸亥 癸亥 甲寅?。ㄗ映罂眨⊥?/font>
癸亥 癸亥 壬子 丁未?。ㄒ眨⊥?/font>
（十）年支為月干的印比，月干克制日干，日干不從強(qiáng)。
例：甲子 甲戌 己未 己巳 （子丑空） 旺
己卯 甲戌 戊午 丁巳?。ㄗ映罂眨⊥?/font>
（十一）日支克制日干，日支不受傷，日干不從強(qiáng)。
例：壬子 壬子 癸未 壬子?。ㄉ暧峡眨⊥?/font>
戊午 丁巳 戊子 丁巳?。ㄎ缥纯眨⊥?/font>
（十二）日支生扶日干，日支不受傷，日干不從弱。
例：戊午 己未 乙卯 庚辰?。ㄗ映罂眨∪?/font>
戊午 己未 甲寅 戊辰 （子丑空） 弱
斷日干旺衰，除上述作用規(guī)律外，以下幾點(diǎn)也要格外關(guān)注：
1.在原命局中有克的作用關(guān)系時(shí)，只有受克者減力，主克者不減力，此條在分析日干旺衰時(shí)非常重要，但是在大運(yùn)流年中，被克者也可以使主克者減力。“耗”的作用關(guān)系也如此。
2.辰丑土不克水，是指在原命局中，辰丑與亥水相臨而從水的作用狀態(tài)。流年大運(yùn)介入后，年運(yùn)辰丑見命局亥水或年運(yùn)亥水見命局辰丑時(shí)，二者發(fā)生作用，辰丑土可使亥水減力，亥水也可以使辰丑土減力。
3.原命局中未戌不泄巳午火。但流年大運(yùn)未戌見命局巳午火時(shí)，巳午火減力，也就是未戌可以泄巳午火之力。
4.巳午火見辰丑土論火生土，辰丑土增力，巳午火減力，晦火只是辰丑對(duì)天干的作用形勢(shì)，辰丑晦丙丁火時(shí)，丙丁減力，辰丑土不增力。
5.辰丑相連或局中水多時(shí)，壬癸見辰丑辰丑論水，不論通根與否。
6.月令、日支都兩次受傷，以日支兩次受傷論，月令不為兩次受傷
7.月令無論幾次受傷，仍有力作用日干；日支兩次受傷，按無力論
8.所謂受傷，被制，專指命局克泄合沖刑的作用關(guān)系，被作用方為受傷；發(fā)生耗的作用關(guān)系時(shí)，被耗方不受傷。
干支總數(shù)二十有二，不同的組合以數(shù)十萬(wàn)計(jì)，僅用幾個(gè)例子難以面面俱到。但是你只要把上述典型分析之法運(yùn)用熟練，大多數(shù)命局的日干旺衰都可得到解決。其實(shí)一個(gè)八字到手，你只要把除日干以外的七個(gè)字分成克耗泄日干的財(cái)官傷食和生扶日干的印比兩黨，然后分析哪個(gè)黨的力量大，日干旺衰的問題自然就迎刃而解了。
學(xué)習(xí)八字預(yù)測(cè)術(shù)，貴在堅(jiān)持，勤于實(shí)踐，任何不付出艱辛的努力而妄想一舉成名的企圖都是學(xué)易的絆腳石。切望有志者好自為之。
第七節(jié) 用神 忌神
批八字，有用神忌神之說。何為用神？何為忌神？對(duì)初學(xué)八字命理的易學(xué)愛好者來說，是八字入門必須掌握的一項(xiàng)基礎(chǔ)知識(shí)，也是八字批命的靈魂所在。
（一）用神
所謂用神，就是四柱八字中的某干或某支對(duì)日干有利，為日干所喜的一個(gè)（五行）或幾個(gè)字（五行）。簡(jiǎn)單說，就是命局中的有用之神。
偏印 正財(cái) 日元 劫財(cái)
例： 坤造：乙未 庚辰 丁卯 丙午 (戌亥空)
此造日干偏弱。時(shí)干丙火坐午火強(qiáng)根有力幫日干，身弱不從，格成扶抑。本造中對(duì)日干有利的字就是丙，卯，乙。乙合絆庚，使制日干的庚財(cái)減力而間接對(duì)日干起到了好作用；卯制辰土又生日干，丙火幫日干，丙卯也對(duì)日干起到了好作用。這里的丙卯乙就是本造的用神。當(dāng)運(yùn)行印比之鄉(xiāng)，就會(huì)升官發(fā)財(cái)。又如：
傷官 正財(cái) 日元 劫財(cái)
例： 乾造：丁巳 己酉 甲申 乙丑 (午未空)
此造甲木日干從弱。從弱格忌印比，喜財(cái)官傷食。本造中財(cái)官傷對(duì)日干起到了好作用，對(duì)日干有利，這幾個(gè)字就為用神。如果你夠細(xì)心，從本造中你可看出：酉官為用神，被年支巳火制，巳火也是傷官，也能使日干減力，對(duì)日干有利也應(yīng)為用神了？回答是否定的。從弱格局，傷官正官本來均為用神，但在本造中不可這樣理解。傷官見官，用神互戰(zhàn)，無官職。這涉及到了八字結(jié)構(gòu)問題，在下面的章節(jié)中再詳細(xì)論述。
（二）忌神
所謂忌神，則是某四柱八字中的某干或某支對(duì)日干起有害的作用，為日干所厭的一個(gè)（五行）或幾個(gè)字（五行）。簡(jiǎn)單說，就是八字命局中對(duì)日主發(fā)揮壞作用的字，都為忌神。如果喜用神之間發(fā)生克、泄、耗同樣視為忌神。
如上述例一坤造，丁日干偏弱，需要幫扶，而造成日干弱的庚財(cái)和傷官辰土就為忌神。因?yàn)樵诖嗽熘懈礁芍?duì)日干起到了有害（即抑制）的作用，庚辰如走生旺運(yùn)就會(huì)打破原命局五行力量的結(jié)構(gòu)平蘅，導(dǎo)致工作不順，財(cái)上破耗，父親疾病纏身的不吉之事；相反，庚辰在運(yùn)年被制，則好事連連，大吉大利。
又如例二乾造。此造從官。從官格忌幫扶，時(shí)干乙木近身幫日干，乙木對(duì)日干起到了有害的作用，為日干所不喜，所以我們說乙木就為忌神。
人的先天八字就象一個(gè)人的身體，人身是一個(gè)極為復(fù)雜的系統(tǒng)，由各種器官組織構(gòu)成，當(dāng)臟器功能不能協(xié)調(diào)工作時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生疾病，則須要查其病因，找出具體的病癥所在，然后用相應(yīng)的藥對(duì)癥施治方可。這里說的“病”，就是命局中的忌神；而所謂的“藥”就是用神了。易友們都知道用神在八字中至關(guān)重要，認(rèn)為它是先天命造之靈魂，是命局中的“藥”，若是棄用以談命，則無以論吉兇。同樣，忌神在八字中也是非常重要的，它即然是“病”，哪它得的是哪種“病”？需要用哪種“藥”去醫(yī)治？不明所以就不能對(duì)癥下藥，用在批命上就不會(huì)斷準(zhǔn)。
即然用神忌神在八字批命上如此重要，但如何分清哪是用神，哪是忌神呢？這在下面的章節(jié)中再詳細(xì)論述。這里提醒一句，要想取準(zhǔn)用神忌神并不是一件易事，要求我們能夠正確掌握天干與地支的關(guān)系，通過生克制化、刑沖合害的復(fù)雜作用，能準(zhǔn)確地把握各種五行間的力量大小對(duì)比，最后才能找出真正的用神忌神來。筆者說一句不夸張的話，只要你按照本書提示的方法步驟去分析，一個(gè)八字到手，提取用忌神只是幾秒鐘的時(shí)間而已。
第八節(jié). 定格局，取用.忌神
一個(gè)命局在分清八字旺衰以后,接下來就是定格局,取用.忌神。這里所指的格局非古人所論的各種雜格，而是指八字命局的格式。
一 八字分類
古人著書立說，八字分類粉繁復(fù)雜，諸如“曲直格，炎上格，潤(rùn)下格，從革格等”，又如 壬騎龍背格 金神格 魁罡格等。古人這樣分格，自有其道理所在，我等后學(xué)之輩不敢妄加評(píng)論。但這樣眾多的格局，的確令今人感到茫然。其實(shí)無論那種格局，行運(yùn)以助用為吉，幫忌則為兇，這是易理之根本所在。山東李涵辰先生的定格之論突破了古人定下的框框，在實(shí)踐中具有較強(qiáng)的實(shí)用性。
八字分類定格局，不外乎以下三種：
(一) 扶抑格
日元或許是旺，或許是弱，但不至于太旺、太弱，也就是日元旺時(shí)能抑，弱時(shí)能扶，遵照扶弱抑旺的原則，使日元中和的八字，為扶抑格。在此種格局中，日干偏旺的要抑，取財(cái)（耗身）官（制身）食傷（泄身）為用，印比為忌；日干偏弱的要扶，取?。ㄉ恚┍龋◣蜕恚橛?，財(cái)官食傷為忌。調(diào)侯格是扶抑格局中的一種形式，在以后的舉例中解釋。
(二) 從格
日元很弱，幫扶不起；很旺，克抑不住，這時(shí)只可順日元之性取用。即遵照旺就讓其旺到底，弱就讓他弱下去的法則取用之八字為從格。日元弱扶不起時(shí)叫從弱格，這種格局凡克泄耗日干的財(cái)官食傷為用神，幫扶日干的印比為忌神；日元旺抑不住時(shí)叫從強(qiáng)格，這種格局凡生助幫扶日干的印比為用神，克泄耗日干的財(cái)官食傷為忌神。有一點(diǎn)值得注意：在從強(qiáng)格局中，泄日干的食傷也為用神，但這要看其在八字中的位置而定，如食傷旺相有力近日干，可為用神；反之則作忌神看。
(三) 化格
化格：專指八字中，以日干為主，與相鄰干合(月日干合，日時(shí)干合)日干化的命局。即有日干參與的天干五合而化的命局，才是化格。所謂化，就是變、變化，五行之性發(fā)生變化。命局中兩天干相合，或地支六合，地支三合局，地支三會(huì)局，使其中一字或兩字改變?cè)逍兄?，稱變性者化了。化格是一種特殊格局，取用與測(cè)算有自己的特點(diǎn)。
以上分格局法把分格局與區(qū)分用忌神有機(jī)地結(jié)合在一起，簡(jiǎn)捷明快，實(shí)踐證明也非常適用。由此也可看出，要區(qū)分開用神忌神須先判定八字格局，要判格局必須先準(zhǔn)確斷定日干旺衰。如上所述，通過歸類，八字命局只有扶抑格，從格，化格三種格局。下面對(duì)三種格局的取用忌神進(jìn)行分類講解。
二. 定格取用
(一) 扶抑格取用
1、日干弱, 多官殺, 用神首取印星
首先是泄官殺的作用, 然后才是化敵為友, 為我所用。 泄, 在五行中其理是為: 強(qiáng)金得水,方挫其鋒, 強(qiáng)火得土, 方止其焰； 強(qiáng)水得木, 方泄其勢(shì)；強(qiáng)土得金, 方制其壅；強(qiáng)木得火, 方化其頑。先挫其銳氣, 消其氣焰, 泄其氣勢(shì), 才能談得上化而生身。所以, 日干弱為水, 克我者為土, 不但要以金制其壅, 還要以金生我身; 日干弱為火, 克我者為水, 不但要以木泄其勢(shì), 還要以木生我身; 日干弱為土, 克我者為木, 不但要以火化其頑,還要以火生我身；日干弱為金, 克我者為火, 不但要以土消其焰, 還要以土生我身; 日干弱為木, 克我者為金, 不但要以水挫其鋒, 還要以水生我身。
日干弱, 又多官殺, 在命局無印化敵為友不成的情況下, 則取比劫抗官殺。比劫好比堅(jiān)實(shí)的盾牌,可以起到抵擋克星, 幫身護(hù)身的作用。但命局的層次相對(duì)印星化官殺生身降低了很多。
2、日干弱, 多財(cái)星, 用神首取比劫
日弱財(cái)多, 好比戴滿了珠寶引得貪財(cái)之人起貪心, 要守住財(cái)寶, 就要靠路人和朋友幫。這種命局則首取比劫為用神，以抗衡來犯，因比劫可直接制命局之病。日弱財(cái)多, 命局沒有比劫,此時(shí)，印星即為替補(bǔ)用神，但層次下降。
3、日弱多食傷, 首取印星為用神
印星是生身的, 同時(shí)又克制忌神食傷, 即扶弱又止泄。 故日干弱為金, 食傷之水多, 為過于泄身, 以印星之土來制水生身；日干弱為火, 食傷之土多, 為過于泄身, 以印星之木來制土生身；日干弱為木, 食傷之火多, 為過于泄身, 以印星之水來制火生身；日干弱為土, 食傷之金多, 為過于泄身, 以印星之火制金生身；日干弱為水,食傷之木多, 為過于泄身, 以印星之金來制木生身。若命局無印星, 次取比劫為用神，但層次下降。
4、日干強(qiáng)旺, 多印星, 首取財(cái)星為用神
因財(cái)星 既有能挑財(cái)?shù)秘?cái)之用, 又可直接制印星忌神，不致生身太過而劫財(cái)。如命局無財(cái)星，則取食傷為用，來泄日旺之身, 耗強(qiáng)旺之??；如無食傷，可取官殺為用, 來克抑強(qiáng)旺之身，但要看組合，在官殺不生印星的情況下方可為用。
5、日干強(qiáng)旺, 比劫為忌，首取官殺為用神
比劫為忌是耗財(cái)之神, 不抑制比劫無從養(yǎng)命, 更無法以財(cái)生官求富貴榮華。 所以, 官殺是制比劫的第一用神。命局有官或殺, 不但可抑透出天干的比劫, 還可克月令之祿刃。若身旺無官殺, 次取食傷為第二用神, 以食傷泄旺身, 同時(shí)也有生財(cái)之功。
為方便取用，特制一表，供參考
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日干 最大病癥 最得力用神 次得力用神 再次得力用神
日弱 官殺多 取印星 取比劫
日弱 財(cái)星多 取比劫 取印星
日弱 食傷多 取印星 取比劫
日旺 印星多 取財(cái)星 取食傷 取官殺
日旺 比劫多 取官殺 取食傷 取財(cái)星
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從以上分析可以看出，取用神是針對(duì)命局中的病而取的。所謂病，就是命局中的忌神。能直接制住這個(gè)病的字就是第一用神；如無第一用神，對(duì)于間接制住病的字也可為用神，但命局的層次就有降低了。
注意：取用神必須是命局中有的字。命局中沒有的用神為虛用神，有他的作用規(guī)律，以后的章節(jié)中再詳解。
(二) 調(diào)候取用
扶抑格取用除上述以外，還有一種調(diào)候取用，也是在扶抑取用的框架內(nèi)進(jìn)行的，是扶抑格的一種特殊形式。古人對(duì)于調(diào)候有一些總結(jié)，常見這么兩句：“寒用暖醫(yī)，暖用寒治，濕用燥醫(yī)，燥用濕治。”此四種狀態(tài)所代表的內(nèi)涵各不相同，這是掌握調(diào)候格測(cè)算法，必須首先弄清楚的一個(gè)至關(guān)重要的問題。
寒：命局中丑辰為忌的八字叫寒性八字。
暖：命局中丙丁巳午為忌的八字叫暖性八字。
燥：命局中未戌為忌的八字叫燥性八字。
濕：命局中壬癸亥子為忌的八字叫濕性八字。
暖用寒治：命局中暖為忌時(shí)年運(yùn)見丑辰應(yīng)吉；濕用燥醫(yī)：命局中濕為忌時(shí)見未戌為吉；燥用濕治：命局中燥為忌時(shí)，見亥子壬癸為吉。
如：庚辛日干因火旺用丑辰調(diào)候，丑辰又能生日干；甲乙日干因水生身旺用未戌時(shí)，未戌制水調(diào)候，又能消耗日元。由以上可看出調(diào)候格與扶抑格是一致的。由此可見，只有日元旺弱的根源是寒暖燥濕，須制去四病，以求日元中和時(shí)才可調(diào)候。古人把這一類取用單獨(dú)區(qū)分開來，是過于強(qiáng)調(diào)了調(diào)候的特殊性，不分反而更好理解。
這里提醒一句：斷定一個(gè)八字是寒?是暖?是燥?是濕?并非是月令決定的，而是以寒暖燥濕在局中所起的作用定。生在夏天的有可能是寒，也可能論濕，生在冬天的有可能是燥，也可能是暖。不能說生在冬季就一定是寒或濕，生在夏季就一定是燥或暖。八字看組合而定喜忌，看運(yùn)年對(duì)八字的作用而論吉兇，此是批命的根本。
(三) 從格取用
從格中有兩種情況，日元很旺時(shí)的從格，與日元很弱時(shí)的從格，日旺而從叫從強(qiáng)格，日弱而從叫從弱格。
從格取用與扶抑取用恰好相反，扶抑取用中，日旺要抑，日弱要扶；從格中，日旺反要扶，日弱反要抑。也就是說，日元旺就讓他旺個(gè)夠，日元弱就讓他弱到底。
A、從強(qiáng)格取用
日元生于印、比旺月，局中印比多，財(cái)官傷食衰于月令、或少(多少并非是指?jìng)€(gè)數(shù)多少，實(shí)質(zhì)是指力量大小)，日干必定強(qiáng)旺，取用使日元旺者即佳。從強(qiáng)格根據(jù)命局中印比力量的不同又分為從印格和從比格。
(1)從印格：命局中印星旺，印星是幫扶日元，使日元強(qiáng)旺的根源，印為最得力用神，叫從印格。比劫雖也是用神，但因組合的原因，如比劫泄印，把印用神的力量奪走或拉遠(yuǎn)，對(duì)日干來說在局中起了壞作用。從印格利文途利名聲。
(2)從比格：命局中比劫旺，比劫是幫扶日元，使日元強(qiáng)旺的根源，比劫為最得力用神，叫從比格。從比格利求財(cái)重義氣。
從印、從比在行運(yùn)吉時(shí)，利官途。從強(qiáng)格的忌神：官、財(cái)、傷。從比格行官運(yùn)時(shí)應(yīng)兇最大，主官災(zāi)、牢獄、重病、傷殘等。
從強(qiáng)格八字中若有食傷較旺能泄身者，也為用神（需看組合），行食傷運(yùn)應(yīng)吉，古人稱為傷食泄秀。在扶抑取用八字中，如果身旺，傷食也是用神，行身旺運(yùn)為忌神運(yùn)兇。從強(qiáng)命局，行印比幫身運(yùn)亦吉，也就是說，兩種命局雖都能行傷食運(yùn)，從強(qiáng)格還能行印比運(yùn)，比扶抑格多兩個(gè)用神。這一點(diǎn)不要混淆了。
B、局會(huì)格取用
在從強(qiáng)格中，有一類八字的日元極旺，是金木水火土在地支成三合局，或會(huì)聚一方之氣，透在日干的格局，這一類八字有些書稱為一行得氣格，有的稱專旺格。實(shí)際上還是日元旺成從強(qiáng)的形式，取用與應(yīng)事和從強(qiáng)無不同之處。因其組成稍有特殊之處故另立一名，統(tǒng)稱為局會(huì)格局，共有五種：稼穡格、曲直格、炎上格、潤(rùn)下格、從革格。
(1)稼穡格
戊己日干生于四季，地支為四純土，無甲乙寅卯克制者，為稼穡格。
(2)曲直格
甲乙日干生于春月，地支寅卯辰會(huì)局或亥卯未合局，無庚辛申酉克制者為曲直格
(3)炎上格
丙丁日干生于夏月，地支巳午未會(huì)局或寅午戌合局，無壬癸亥子克制者為炎上格
(4)潤(rùn)下格
壬癸日干生于冬月，地支亥子丑會(huì)局或申子辰合局，無戊己未戌克制者為潤(rùn)下格
(5)從革格
庚辛日干生于秋月，地支申酉戌會(huì)局或巳酉丑合局，無丙丁巳午克制者為從革格
局會(huì)五格，一般以富貴格論，若格局成，行運(yùn)順?biāo)?，能富貴兩全，若行運(yùn)不吉，不僅富貴無望，而且災(zāi)兇不免，故《碧淵賦》說：
戊己全四季，榮冠諸曹。
木全寅卯辰之方，功名自有，亥卯未透于甲乙，富貴無疑。
火臨巳午未之域，顯達(dá)之人，寅午戌位遇丙丁，榮華有準(zhǔn)。
水居亥子丑之源，榮華之客，壬癸格得申子辰，福優(yōu)財(cái)足。
全備申酉戌之地，富貴無丐，庚辛局全巳酉丑，位重權(quán)高。
實(shí)際上局會(huì)格就是從強(qiáng)格，如局中用神在先天風(fēng)水中不夠旺，再不得行運(yùn)幫扶，很難說會(huì)好到哪去。
C、從弱格取用
日元生于衰月，局中財(cái)、官、傷多，印、比衰于月令或少，衰弱無力的印比祿刃對(duì)日干幫扶作用甚微，此時(shí)取用不能取扶身之物為用，取使日元越加衰弱的財(cái)、官、傷為用，簡(jiǎn)言之：使日元衰弱即佳。使日元衰弱的財(cái)、官、傷究竟誰(shuí)最得力，須視命局組合而定。一般原則是：在命局中最旺者，即使日元力量減弱最重者最得力，根據(jù)命局中財(cái)、官、食力量的不同，從弱八字分為以下幾種從格。
(1)從財(cái)格：命局中財(cái)星旺，財(cái)星是消耗日元，使日元更趨衰弱的內(nèi)在根源，此時(shí)取財(cái)為用，叫從財(cái)格。官、傷食為用神一黨。印比為忌神。官雖為用，有時(shí)卻在局中起壞作用（視組合而定）。從財(cái)格主富，尤有局中財(cái)靠近日干逢生時(shí)，主大富。
(2)從官格：命局中有官殺星旺，官殺是削弱日元，使日元更趨衰弱的內(nèi)在根源，此時(shí)取官殺為用，叫從官格。財(cái)、傷為用神一黨。印比為忌神，傷官雖為用，有時(shí)在局中起壞作用（視組合）。從官格主貴，尤有局中官殺靠近日干逢生時(shí)，主大貴。
(3)從食傷格(又叫從兒格)：命局中傷官食神旺，傷官食神泄日元，是使日元更趨衰弱的內(nèi)在根源，此時(shí)取傷食為用，叫從兒格。財(cái)官為用神一黨，印比為忌神。財(cái)雖為用神，有時(shí)卻在局中起壞作用。從兒格主智，尤其局中傷食在先天風(fēng)水中旺，主藝術(shù)天賦好，名聲遠(yuǎn)大。
除此之外，還有一些八字局中財(cái)、官、傷皆現(xiàn)于局，旺弱難辨，此種八字籠統(tǒng)叫從弱格即可。無論從財(cái)、從官、從兒，統(tǒng)統(tǒng)以身旺運(yùn)為忌，行身旺運(yùn)不吉，至于當(dāng)應(yīng)何兇，須視命局組合而定。從弱格，財(cái)官傷食為用神一黨，但由于八字組合的不同，有的雖為用神，局中起壞作用，反作忌神看，這在后文中將舉例說明。
D、如何看從與不從
一個(gè)八字如何判斷從與不從，怎樣算印比、財(cái)官傷“還有力”，這是區(qū)分從與不從的關(guān)鍵，在天干出現(xiàn)，支中無根，或支中根空亡，在日支兩次受傷者為無力；在天干出現(xiàn)，支中有根，為還有力。
(1)無論陽(yáng)日干陰日干，只要日干生于印比月，財(cái)官食傷在天干但地支中無根，或在地支中弱而兩次受制，均作從強(qiáng)。
(2)陽(yáng)日干略有根苗不從弱。陽(yáng)干如君子，局中略有根，或日干之印有根，不從弱。
(3)陰日干差不多就從弱。陰干如小人，極易變性。
(4)陰陽(yáng)日干之印星有根不從弱。
(5)陰陽(yáng)日干衰弱至極，逢生不受生時(shí)從弱。
(6)坐下印生難從弱。坐下印星兩次受制也從弱。
(7)日元自坐庫(kù)根難從弱。坐下庫(kù)根兩次受傷也從弱。
(8)當(dāng)命局中生扶日干的力量被財(cái)官傷克制時(shí)，日干不從強(qiáng)。
(9)當(dāng)命局中克泄耗日干的力量被印比克制時(shí)，日干不從弱。
(四) 化格取用
化格成局的條件有三：
①日干與鄰干成一對(duì)一合
②局中化神旺
③變性之神力弱(例：甲、己合化成土，甲變了五行性，甲木在局中須力弱。丁、壬合化成木，均改變了原五行之性，丁、壬在局中都須力弱方能化)
八字中有月干或時(shí)干與日干相合，但局中化神不旺，不能論化格的情況，此時(shí)只論財(cái)(或官星)合身，對(duì)日干具有減力作用即可。八字原命局中不化，在大運(yùn)流年出現(xiàn)合時(shí)也不以化論。大運(yùn)流年為化神時(shí)(即有化神引出)也不化。
化格命局中什么是用神呢?無論什么格局，用神就是使原命局組合更吉的字。既然是化格，自然是使化格越純的字為用，或克制住命局中使化格不純，克制住傷化神的字為用神：
(1)化神為用神
(2)生助化神者為用神
(3)克制克泄耗化神之物者為用神。
如，甲己合化土，戊、己、未、戌、丙、丁、巳、午均能生助化神為用神，木、金、水在局中克泄耗化神，大運(yùn)流年制住木、金、水時(shí)應(yīng)吉。
局中凡是克泄耗化神者為忌神。
化格具有哪些應(yīng)事特點(diǎn)呢? 經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)總結(jié)為兩句話：
1、陽(yáng)日干合化時(shí)主富
陽(yáng)干合神： 甲—己, 丙—辛, 戊—癸, 庚—乙, 壬—丁。
陽(yáng)日干的合神全是正財(cái)，即正財(cái)來合日干成化，正財(cái)來合日干，對(duì)于成此化格來說起了個(gè)好作用，正財(cái)起了好作用，自然是富命。
2、陰日干合化時(shí)主貴
陰干合神： 乙—庚， 丁—壬， 己—甲， 辛—丙， 癸—戊。
陰日干的合神全是正官，即正官來合日干成化，正官來合對(duì)于此化格成局來說起了個(gè)好作用，正官起了好作用，自然是貴命。
也就是說，凡是陽(yáng)日干化，行運(yùn)吉時(shí)，必有財(cái)發(fā)；陰日干化，行運(yùn)吉時(shí)必有官。
陽(yáng)日干化為富命，能否有為官的時(shí)候呢?陰日干化能不能為富呢?無論哪一類八字都有富貴者，也有貧賤者，所以陽(yáng)干化格也有大貴者，陰干化格也有大富之人。如陰日干為乙木，合神自然是庚，乙庚合化，局中有戊、己生助化神為吉，當(dāng)行戊、己吉運(yùn)時(shí)能升官，為日干之財(cái)，戊、己起好作用，此時(shí)也會(huì)發(fā)財(cái)。
化格如何測(cè)算呢?一般人都認(rèn)為甲日干與己合化，甲木化成了土，生我者為母，甲變成了土，那么火生土，火為母親。這種算法是錯(cuò)誤的，日干與他神合化，只是按照化格的方法區(qū)分用忌神，其六親之性仍然不變。甲日干與己合化，正印仍是癸水，即母為水。其他六親依此類推。
第九節(jié) 格局的特殊形式
有些格局根據(jù)其組合特點(diǎn)，常稱它為財(cái)官格、殺刃格、木火通明等，但不要認(rèn)為八字還有一些特殊格局，八字只有扶抑格、從格、化格三大格局（實(shí)際成化格就是從格的一種特殊型式，屬于從格的范疇，說八字只有扶抑格、從格兩大格局更為貼切）。這些特殊格局，按照取用方法歸類于扶抑取用。
（1）官得財(cái)輔
在扶抑取用命局中，正官為用神時(shí)，必須是命局身旺，用正官拘身，使八字日干趨于中和。從官格中，官自為用神，正官旺，又得財(cái)生，或官星自坐財(cái)為官得財(cái)輔，官不遭克、泄、耗，再行財(cái)運(yùn)或官運(yùn)，必會(huì)發(fā)福非常；此時(shí)最不宜行傷官食神運(yùn)，印運(yùn)具有化官生身作用，也不適宜；比運(yùn)本為命局之忌，若行比劫運(yùn)難免有刑傷，亦不為佳運(yùn)。也就是說，官星為用時(shí)，行財(cái)官運(yùn)，人能富貴，傷官食神運(yùn)時(shí)，為傷官見官，或食神克官。局中官為忌，又得財(cái)生，雖也為官得財(cái)輔，此組合應(yīng)官災(zāi)。所以官得財(cái)輔，須視官為用還是為忌而定應(yīng)吉應(yīng)兇。
（2）財(cái)資七殺
七殺，在許多命理書中，說成是兇狠克身，七殺耗財(cái)。一句話，七殺在命中出現(xiàn)不為吉，實(shí)則非也。七殺若為用，行殺運(yùn)，為官顯赫或富貴兩全，殺的作用與官星相同，其應(yīng)用看法與官?zèng)]有區(qū)別，古人特別看重七殺，在論命時(shí)把七殺說得玄而又玄，有時(shí)是神得不得了，有時(shí)又是兇得不得了，例如：“時(shí)上一位貴格”，其實(shí)僅用時(shí)上七殺，可能會(huì)子嗣濟(jì)美，然七殺在月，年上財(cái)星，為財(cái)資七殺，也一樣為美。所以無論是論官還是論殺，要看在命局中的作用論吉兇，不可單執(zhí)一種格局就為最好，此等論命之法，只能束縛人手腳。七殺若為忌神，財(cái)星靠近而生，此命就為兇命。
（3）官殺混雜
官殺混雜，是一些命理書中常出現(xiàn)的一個(gè)概念。官殺混雜，并非是命局中有官了，便不可再出現(xiàn)七殺，或官殺同時(shí)現(xiàn)于八字中即為官殺混雜為兇。身旺用官或殺時(shí)，官殺同時(shí)出現(xiàn)，不以官殺混雜為兇論，反以吉論。簡(jiǎn)言之，用官殺，同現(xiàn)不為兇，忌官殺，官殺同現(xiàn)方應(yīng)兇（當(dāng)官殺全為用時(shí)，混雜大吉，官殺全為忌時(shí)，混雜為兇）。即官殺混雜有時(shí)以吉論，有時(shí)以兇論，須視原命局組合而定。
（4）傷食制殺
七殺在命局中，若為用神，七殺又得財(cái)資，必為大貴；如果七殺為忌，七殺與日元為同性相克，必要安頓七殺，方法有食神制殺，傷官合殺及印星化殺。不論陰日干或陽(yáng)日干，其食神都能制殺，其傷官也都能克殺，只有陰日干的傷官才能合殺。例如甲日干之庚金七殺，丙火食神可制之，丁火傷官可克之，乙日干之辛金七殺，丙火傷官能合之，丁火食神能制之。了解了財(cái)資七殺與傷食制殺后，應(yīng)清楚了那種簡(jiǎn)單地論七殺、羊刃、比劫在局中現(xiàn)就不吉，財(cái)官印在局中多現(xiàn)為大吉的說法是不科學(xué)的。論十神之喜忌，必須結(jié)合命局組合而論。
（5）傷官見官
“傷官見官，為禍百端”，為命書中常見語(yǔ)。官什么時(shí)候怕傷呢?用官時(shí)，從官時(shí)，官不可見傷官，除此外，官與傷相克，皆不會(huì)有什么兇災(zāi)。古人論命，注重財(cái)官印，以為官不可傷，所以傷官自然不吉。實(shí)際上測(cè)命是以八字組合定吉兇，不以十神名稱定吉兇。傷官作為用神時(shí)，行傷運(yùn)本人自會(huì)發(fā)福非常，英華外露，才華橫溢。官與傷官皆能使日干力量減弱，日旺須抑時(shí)，官與傷官會(huì)同為命局用神，為忌時(shí)同為忌。傷官見官為禍時(shí)，禍之大小，一看官星力量的旺衰，二看傷官之力的大小，如果官星用神力小，傷官忌神力大，用神官星盡傷，為禍不小。
（6）殺刃格
七殺羊刃格，是一種特殊命局，一般是指月令為日干之羊刃身旺極，七殺又能透干制身。也有羊刃居年日時(shí)，日干旺相，用七殺制身者，古人認(rèn)為此命多能大貴巨富。身稍弱行身旺運(yùn)，殺稍弱行財(cái)殺之運(yùn)，能富貴非常。日干羊刃，或局中刃多重疊，日主必旺極，如一只強(qiáng)悍兇猛的老虎，若被得力七殺制服則為馴服之猛獸為我所用，自然大吉。羊刃，古人無不說成是大兇之物，羊刃入命必須制之，實(shí)則此論不夠正確，羊刃無非是幫日元之物，力量稍大一點(diǎn)，日干旺時(shí)見刃或局有刃自然不吉；日干弱時(shí)局中有刃為用，用神屬旺，主十分吉利。學(xué)易者應(yīng)當(dāng)摒棄那種財(cái)官印為吉物，殺傷比為兇物，刃為兇，祿為吉的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。
（7）官祿格
古人論祿，無不把祿說成是福祿之根，祿逢沖破自然十分不吉。祿的實(shí)質(zhì)只是日主之印比，具有幫身生身作用，如果日干衰弱，祿幫身自然為吉，如果日干本旺，祿為命局日主之忌，再行祿運(yùn)豈不耗財(cái)為禍。日干衰弱，祿幫身為吉。祿神在八字中，無論現(xiàn)于何支皆作幫身，尤以祿臨月令為最有力，幫身之力稍次者，祿在坐下。古人論祿時(shí)，有許多專用的名稱，如歲祿、建祿、坐祿、歸祿，古人一向把有好的子女，或兒女成群看成是人生一大福，時(shí)支為子女宮，所以祿現(xiàn)時(shí)支稱作日祿歸時(shí)，為大吉之格。然看子女優(yōu)劣，只看時(shí)干支是不對(duì)的，看子女之優(yōu)劣，全憑傷食之吉兇斷定，傷食為用弱，為忌旺子女不吉；傷食為用旺，為忌弱子女吉。既便日祿歸時(shí)，子女星不吉也完全可以肯定，其子女不為良善。所以說，論祿與論印比在實(shí)質(zhì)上無不同，只因祿在地支，與他支相互作用的機(jī)會(huì)較多不易掌握而已。尤有一點(diǎn)需作說明的是，祿旺時(shí)取官為用，并非全都如此，戊己日干之祿分別為巳午，雖為祿，此祿只論印生不論比劫，此時(shí)戊己日干旺相，財(cái)用神最得力。
（8）官印、殺印相生
八字日干弱，用印生扶，印得官殺相生，或官殺在年支，印在月令，官殺生月令印星為用，官不克身的命局是為官印、殺印相生。此等命局之人文才出眾，若局中財(cái)星害印，必貧困，受盡磨難，局中財(cái)不害印，定能吉祥。印星為忌，官又生之，此命為賤，官印力大，官災(zāi)必重。
（9）傷食佩印
命局傷官食神泄身之力過猛，使日干衰弱，此時(shí)印星制傷官食神又扶身為最得力之用神，此等命局叫傷官、食神佩印。命局重心在于印，印星有力，又逢官殺之生，此命之人風(fēng)流瀟灑，才華過人；印星力衰，若行財(cái)運(yùn)，財(cái)克印衛(wèi)食傷，食傷生財(cái)，使命局無救而兇。所以古人云：逢官看財(cái)，逢印看官，就是指用神為官時(shí)，看官是否有來頭，能否得財(cái)之生，命局用印，印是否有官之生扶。用神為傷食，印制傷食之命局組合不吉。
（10） 木火通明
春木逢火稱為木火通明，《窮通寶鑒》云“春月之木，余寒猶存，喜火溫暖，則無盤曲之患，藉水資扶，而有舒暢之美。”夏木遇火，為火多木焚，春天之木，最喜見傷，傷為傷官，木旺有泄身之喜，木嫩，火則去寒。
實(shí)際上，木火通明就是日元為木，可用火的情況，不論火是作調(diào)候之用，還是作傷食泄身之用，應(yīng)都為木火通明。木日干不用火時(shí)，見火則兇。
（11） 金水相涵
秋金遇水，稱為金水相涵，冬金不作此論。秋金旺，丙丁巳午火制之不利，可取水以泄之，有人叫做金白水清。實(shí)際上就是金日干旺，用水傷食泄的八字組合。
若金日干弱，見水為不吉，雖叫金白水清，或金水相涵，一點(diǎn)也不耽誤應(yīng)兇。
以上種種格局，從八字分類上看，都屬于扶抑格，只是由于自己組合上的特點(diǎn)更加鮮明，容易讓人記憶清楚，在取用與測(cè)算上沒出扶抑的范疇。八字預(yù)測(cè)，以分析日干旺衰，確定八字格局，區(qū)分用忌神，查運(yùn)年對(duì)局中字的作用定吉兇為首要原則，所有八字皆然
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