孔子是中國歷史上著名的大思想家、大教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”之后，儒家思想便成為統(tǒng)治中國兩千多年的正統(tǒng)思想。由于封建統(tǒng)治者對儒家學(xué)說的推崇，孔子也被送上神壇尊為圣人，使得他對中華文化的影響幾乎無人可以替代。時至今日，幾乎每一位中國人都受到儒家文化的影響。
在兩千多年前的春秋時期，中國出現(xiàn)了百家爭鳴的學(xué)術(shù)盛況，那是思想與文化最為燦爛的一個時代。在此之前，接受教育是只有貴族才能享受的權(quán)利。但是孔子的出現(xiàn)，開創(chuàng)了私人講學(xué)的先河，打破了教育的壁壘，使得文化得以在普通人中傳播，開啟了民智，對后世具有深遠(yuǎn)的意義。
孔子死后，由于各種原因，儒家思想在后世的傳播發(fā)展過程中產(chǎn)生了誤解，使得很多人認(rèn)為儒家學(xué)說磨滅了國人的血性。比如被誤解最深的“以德報(bào)怨”，殊不知孔子的原話是“以直報(bào)怨，以德報(bào)德”?？鬃邮菢O力反對打完左臉把右臉也伸過去的感化做法，遇事要用正直客觀的方式去解決對待。下面還有一件事也能看出孔子并非頑固守舊之人。
孔子是魯國人，魯國是他傳道授業(yè)的重要地點(diǎn)。當(dāng)時魯國規(guī)定凡是在外見到魯國人被賣當(dāng)奴，可以贖回后回國報(bào)賬領(lǐng)賞。有一次，孔子的一個學(xué)生贖回了一個奴隸，但是并沒有去領(lǐng)賞，人人都夸他很高尚。但是孔子知道了這件事后，卻十分生氣。
學(xué)生不明白原因，于是問孔子：“學(xué)生救而不報(bào)，豈不是更高尚嗎？”孔子罵道：“呆貨！以后別人贖了奴隸去報(bào)賬就會被罵不高尚，不報(bào)賬做好事就成了虧本的事。長此以往，人們就會裝作沒看到奴隸，也就沒有人去做好事了?！?/p>
類似以上的示例還有很多，可見孔子是一個十分善于通權(quán)變達(dá)之人。但是為什么我們通常都認(rèn)為孔子是一個固守禮制、頑固守舊的人呢？大概有三方面的原因：
一方面是受宋明理學(xué)家的影響，理學(xué)與原始儒學(xué)理論上就有很大差異。另一方面則是由于儒學(xué)為封建社會的統(tǒng)治者所用?？鬃釉谑ト说牡缆飞媳辉教г礁撸覀冸x真實(shí)的孔子也就越來越遠(yuǎn)。最后則是由于清朝末年的那段屈辱史。清朝被西方列強(qiáng)打敗，在一些學(xué)者眼里，成為了儒學(xué)被西方科技打敗，于是儒學(xué)與孔子也就被貼上了迂腐無用的標(biāo)簽。
俗話說“存在即合理”，儒學(xué)能夠影響中華文化兩千多年而不衰，自然有它的道理。即使在科技日新月異的今天，我們也不應(yīng)完全摒棄傳統(tǒng)的儒學(xué)，取其精華去其糟粕，學(xué)以致用。
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