學(xué)而有用方便道，性自自然理易通；
若以無(wú)為稱(chēng)有意，世間萬(wàn)象自心摧。
蒼燃東澤：
學(xué)習(xí)不要執(zhí)著方法，凡是古人所寫(xiě)皆出自然，并無(wú)定法；且忌迷信迷惑，要以普渡之心，救人為主，你心雖無(wú)顛倒，卻有迷惑之人，若以神通救助，而后為其解說(shuō)。有論自然之法，即學(xué)術(shù)成就之捷徑，基礎(chǔ)知識(shí)打好后，首先還是要開(kāi)悟性，人的智慧要提拔，不開(kāi)悟?qū)W死書(shū)，都是白學(xué)。易本自然，法本天然；道本自發(fā)，法本自達(dá)；一且萬(wàn)物，皆出法外；一且眾生，皆有法緣；刻意執(zhí)著，必受法困；若自自然，法融心間；若自心滅，法歸自然。我們即有神通，不為惑人，只為救苦。做善事不虧心，以德為綱，必不受邪魔干擾。我怕你們學(xué)了，靈性之物，自壞自身。
看一八字，即是以一神通，破一太極。每個(gè)八字都有一太極點(diǎn)，找到這個(gè)點(diǎn)，就等于你拿著鑰匙，打開(kāi)人家的大門(mén)，為人說(shuō)他自己未知未明的隱秘，過(guò)去未來(lái)都在其中，什么是太極點(diǎn)呢，就是月令里邊的精氣，視其布于何處，散于何方，成于何象！春天的早晨西風(fēng)刺骨，你會(huì)說(shuō)涼極了！春天的中午風(fēng)和日麗，你會(huì)說(shuō)爽極了！夏天的中午太陽(yáng)炙烈，你會(huì)說(shuō)熱極了；夏天的晚上西風(fēng)刺骨你會(huì)說(shuō)悶極了，此皆為太極點(diǎn)。
所以八字旺衰看月令，生死在時(shí)辰，重月時(shí)也。月乃年（太歲，日主之本命）之臣相，代年行布法度，施貫政刑，四季分據(jù)中界，以明差異，如國(guó)之九州，各有山水人情，法度不同，人際風(fēng)土不同；日為卦根，時(shí)為日之監(jiān)司，月之輔佐，如府下之縣衙，法度行施，代月執(zhí)行，日乃人民，若上行下效則人民康泰祥和，如上布仁政，下施暴虐，則人民不安，國(guó)家失治。八字之形，即如是則。
比如月是官星，出干得用；看是何官，若是長(zhǎng)生官（官在月在所言），則逐步提拔；若是帝旺官，則一時(shí)興旺；又看發(fā)于何限何運(yùn)，何年，再看引歸時(shí)上，是否得地，得地則久，失地則終??；又須以月令之氣，觀(guān)日主之存亡，可想官之旺地，日之衰竭，有人說(shuō)平衡旺衰，只此一處便可明白，試問(wèn)以何平衡？古人言：有病方為貴，無(wú)災(zāi)不是奇，格中若去病，財(cái)?shù)搩上嚯S也。凡月中有官，須以官之貴氣論述命局，然命主是否能夠承載此官此貴呢？這就要看官之多寡盛衰，日之生死根基，若日主無(wú)根，以印生身，則應(yīng)發(fā)于印貴，印者文章也；若日主有根有力，則發(fā)于官貴，勤勞是領(lǐng)導(dǎo)之所識(shí)也。以前有的單位，給領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)車(chē)的人，或者小勤務(wù)人員，本來(lái)沒(méi)有做官的文化才干，可是后來(lái)卻做了不小的領(lǐng)導(dǎo)，那就是因?yàn)樾燎诘慕Y(jié)果，比肩者，辛勤也，官貴者，領(lǐng)導(dǎo)也。以勤為用，可以發(fā)貴者不記其人數(shù)。我們講八字是分十神，我們講格局，是講人事關(guān)系這個(gè)局，絕不同于書(shū)本理論，走不出自然的五行學(xué)說(shuō)，什么貴賤窮通那幾個(gè)字來(lái)回說(shuō)，只有寫(xiě)《滴天髓》等書(shū)的作者，在那里如癡如夢(mèng)的作文，我見(jiàn)古書(shū)雖多，又有幾個(gè)人能真的把八字命局和五行自然、人倫世事寫(xiě)進(jìn)來(lái)呢？此官星之大概，若以此來(lái)論，其它格局亦當(dāng)明理。
然官殺之格局，出于月中與處于它處者又有所不同；比如甲生寅亥之月，干露甲木，時(shí)見(jiàn)官星，則官出于時(shí)；非此類(lèi)也；此時(shí)官星在月中不載，月又無(wú)真格局，仍需以官殺來(lái)論其富貴貧賤也。又官殺之格局，和其它格局所不同者，格局不分成敗，必須有官殺照看；方才貴賤分曉，此八字官殺傍局之所謂也。
如癸生四月，巳火財(cái)星出干，不惟財(cái)星得地也，此處官星亦是得地，出不出干，都是貴氣之兆；此處才在先而官在后，必出財(cái)星之貴，或理財(cái)政之權(quán)，正所謂官來(lái)傍才也。所謂財(cái)居月令家資厚，官居月令父母賢！
羅云廣毓 ：
長(zhǎng)生官是指官在月令為長(zhǎng)生狀態(tài)嗎，還是引至?xí)r上是長(zhǎng)生？
蒼燃東澤 ：
分先后句看，看上下文；剛才編改一下已經(jīng)注明，以后大家看資料講解，要看前后行文之意，不要自生迷惑，顛倒執(zhí)著。
羅云廣晉：
師父，這個(gè)長(zhǎng)生不單只是官在月的獎(jiǎng)態(tài)吧？我記得你說(shuō)過(guò)，什么金土官位水木印的，我忘記了以前是如何說(shuō)的了？
蒼燃東澤 :
上面已經(jīng)說(shuō)過(guò)了，而且你看書(shū)和看講解，都不看行文，前后句全部不分別。真糊涂，什么口訣都胡亂的用，胡亂的交錯(cuò)串轍；我不知道要怎樣跟你解釋?zhuān)辉?huà)說(shuō)回來(lái)，就算你記住一個(gè)，還沒(méi)記住是說(shuō)什么的。這只能說(shuō)明你在口訣的解讀和運(yùn)用上面都沒(méi)有下功夫，你是一直都在好高騖遠(yuǎn)。剛才你說(shuō)的這句口訣就是說(shuō)十二長(zhǎng)生的，你好好看了嗎？
記住，八字預(yù)測(cè)學(xué)，不是一門(mén)學(xué)一知半解去給人家算卦，就能算準(zhǔn)的行業(yè)技術(shù)，它所需要的正是基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)，熟練功是很關(guān)鍵的，基礎(chǔ)熟練才有可能創(chuàng)造神奇。
