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《圣經(jīng)》中的“靈,魂,體”

略讀《圣經(jīng)》,可以給人,對社會精神層面有一定的認(rèn)識,科學(xué)知識,世間學(xué)問解釋不了的面,從另一個維度,“神”給我們一個啟發(fā)。

首先經(jīng)書上記載的人,就是按“神”的樣式造的,所以區(qū)別與別的物種,他首先是個“靈魂體”,而別的動物只有“魂”和“體”,而植物只有“體”。所以人類重要的就是“靈”,相對應(yīng)的就是“精神世界”。比如我們會思考,“我們怎么來的?”“人類究竟會不會滅絕?”“我們最終會到哪里?”這應(yīng)該就是靈給我們的啟發(fā)。

經(jīng)書對于這些靈的問題,會有它的解釋,

我們怎么來的?相比于進(jìn)化論,可能“神”創(chuàng)造更有可信度,世上生物從無到有,總的要造出來吧,進(jìn)化論最初的原材料從哪里來?人的思想,也就是“靈”難道是生理結(jié)構(gòu),飲食情況就能產(chǎn)生?

這里想分享點筆者自己的觀點,所以盡量不引用《圣經(jīng)》經(jīng)文,避免非信仰者反感,也避免經(jīng)文引用不當(dāng),引信仰者反感,其實在世界產(chǎn)生之初,應(yīng)該造物者,就設(shè)計了均衡和合理。人類生活要合適的溫度,水源,氧氣這些必需品,造物主也設(shè)計了正負(fù)極,左右,前后,善惡等相互均衡,讓人類感覺平衡,沒有失重感。

“靈”,經(jīng)書上上帝給予人是正向的靈,同時會設(shè)計出魔鬼通過各種方式給人類輸出“邪靈”。肉體就是個器皿,人活著就是靠靈,人本身是靠靈活著,神造萬物并給予生命,只有人是有靈的,說明了人的重要性,但是如果人的靈是邪惡的,或者靈是沉睡的,那靈對人有什么益處?

魂,生命體中存在的生命,引導(dǎo)生命體的本能反應(yīng),渴了喝水,餓了吃飯,困了睡覺。有水和光的地方就有魂。靈,是主管生命體的思想、意志、精神和心。靈是在魂之上,主宰魂與身體的。靈和魂的區(qū)別就是本能和個性,魂可以實現(xiàn)男孩看見女孩就本能被吸引,而靈可以讓男孩實現(xiàn)吸引女孩自由。

靈,看不見摸不到。但是,靈是存在的,他依附人精神、思想表。用文字和話語表現(xiàn)出來。舉個簡單例子,靈可以支撐人的生命長短,一個犯絕癥的人,正向的靈完全可以讓疾病的作用減弱,讓人活的更長,如果一個人被邪惡的靈充斥著,那可能生命隨時被自己擊垮。經(jīng)書上說人類最終會受到審判,可是最終難道不是自己審判自己?自己是什么樣的靈,最終就得什么樣的審判。

靈的作用這么大,那靈會死嗎?理論上不會,即使肉體已經(jīng)失去功能,可是靈應(yīng)該還會一直存在,在信仰者看來,靈的死是因為他們不認(rèn)識神,不愿意向善。

靈的作用可以讓人變成一個好人,也可以讓其活成個壞人,就跟神撒下種子,把人是種下了,按神命定的規(guī)律,澆水,施肥,精心培養(yǎng)就是好人,反之,他可能就會變成壞人。所以壞人應(yīng)該就是人們說的“魔鬼入了心”。

所以,不管讀者是那種信仰,或者有無信仰,應(yīng)該讓自己的靈保持正向的,那樣在魂和體的協(xié)調(diào)下,才更有意義。

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