編前語
貧窮，似乎是人類永遠(yuǎn)也逃避不開的話題。
如何面對貧窮、面對窮人？不妨先想象一下：如果你在餐廳就餐時(shí)，隔壁坐著一個(gè)流浪漢，你會怎么做？當(dāng)目睹流浪漢受到驅(qū)趕與侮辱，你又會怎么做？
請務(wù)必先觀看下面這個(gè)振聾發(fā)聵的視頻。
然后，聽杜老師與我們談?wù)劇案F人”。
談窮人
杜駿飛
1
這個(gè)世界上始終有窮人，原因是：世界上始終都有富人。
相對貧困才是普遍貧困。
2
與相對貧困有關(guān)的是“相對剝奪” (Relative deprivation)。
在默頓（Merton）那里，“相對剝奪” 一詞闡釋了這樣一種群體行為：人將自己的處境與某種參照物相比較，發(fā)現(xiàn)自己處于劣勢時(shí)所產(chǎn)生的受剝奪感，表現(xiàn)為憤怒、怨恨或不滿。
這就是“羨慕嫉妒恨”。
3
但只有絕對貧困，才是真正的“窮人”：其勞動所得和合法收入不能維持其基本的生存需要。
中國已經(jīng)如此富裕，這樣的窮人卻依舊常在。
國富而民窮，原因會是什么？
4
窮人的痛苦。對他們來說，最可怕的不是物質(zhì)的貧困，而是深刻的絕望。
深深的，如水底無邊黑暗般的絕望。你能體會嗎？
5
是什么使窮人萬劫不復(fù)？
貧窮是一種馬太效應(yīng)，他們?nèi)諠u因?yàn)樨毟F而愈加沒有資源，因?yàn)闆]有希望而愈加沒有激情，因?yàn)闆]有地位而愈加沒有自信。
他們總是逐漸向下沉淪的。
美國心理學(xué)家塞利格曼(Martin E.P. Seligman )在研究動物行為時(shí)提出了“習(xí)得性無助”（learned helplessness）的概念，“當(dāng)一個(gè)人控制特定事件的努力遭受多次失敗后，他將停止嘗試，并把這種控制失敗的感覺泛化到所有情景中?！?/span>
通常在這種情況之下，人們會認(rèn)為是自己的能力存在某種缺陷，而導(dǎo)致一些認(rèn)知障礙和情緒失調(diào)。
什么是絕望？這就是。
絕對的貧窮幾乎無法自救，除非，有一只強(qiáng)有力的社會之手搭救他們浮出水面。
6
致衣食無憂的你。
如果你不能改造貧困的世界，至少可以幫助身邊的窮人，如果你不能給他們有形的幫助，至少可以給他們精神上的支撐。
為什么我們對窮人要有同情心？因?yàn)樵疚覀円部赡苁撬麄儭?/span>
當(dāng)我們是他們時(shí)，你期待他人如何對你？這也就是你今天要如何對窮人。
7
廣義地說，有很多種“窮人”，有人是知識上的貧窮，有人是財(cái)富上的貧窮，有人是社會資本上的貧窮，更多人則是精神信仰的貧窮。
一般來說，我們至少是其中之一。
最可悲的是四者兼而有之，他們在深淵里的最深處。
8
“新窮人”。社會學(xué)家鮑曼在《工作、消費(fèi)、新窮人》中首次提出“新窮人”的概念，指在消費(fèi)社會里，有缺陷的消費(fèi)者（flawed consumer）、失敗的消費(fèi)者。
他們大多數(shù)接受過良好的高等教育，一般擁有光鮮亮麗的工作，收入不菲。但在存款上是名副其實(shí)的窮人，有些人甚至經(jīng)常靠信用卡借貸來維持生活。
“新窮人”的一個(gè)顯著特點(diǎn)是喜歡剁手，愛好買買買，不怕高負(fù)債。
“新窮人”是為滿足消費(fèi)欲望而不惜將自己淪為“窮人”。
“新窮人”是杜課里常被批評的“三觀窮人”。你應(yīng)該還記得那些課程。
9
有些人富裕了，但心靈依然貧窮。
例如，他們要通過一身高級名牌的穿戴，要通過朋友圈里的曬富才能帶來財(cái)富自信。他們的富有是漂浮的，而貧困則根深蒂固、發(fā)自內(nèi)心、渾然天成。
例如，不管他們有多富裕，都永遠(yuǎn)想不到去幫助窮人。他們的哲學(xué)永遠(yuǎn)是拔一毛以利天下而不為。
中國，最不缺的就是這樣的富人。形象地說，他們都有著貧窮的靈魂，處在精神貧窮的最深處。
10
我們曾經(jīng)有過墨家，摩頂放踵，兼濟(jì)天下。我們有過義人武訓(xùn)，他的事跡，輝耀著中國人的精神。半個(gè)多世紀(jì)以前，我們還有過晏陽初，有過陶行知。他們都曾一心侍奉窮人。
但我們今天已沒有這樣的人。
不再高貴，這就是一個(gè)國家不再偉大的表征。
11
《莊子·秋水》：“當(dāng)堯舜而天下無窮人，非知得也；當(dāng)桀紂而天下無通人，非知失也，時(shí)勢適然?！?nbsp;
處在堯舜時(shí)代，天下沒有困窮之人，不是因?yàn)樗麄冇兄腔郏惶幵阼罴q時(shí)代，天下沒有通達(dá)之人，不是因?yàn)樗麄儧]有智慧，一切都是時(shí)勢造成的。
12
有一天，這個(gè)世界上不再有絕對短缺，不再有不正義和不公平，也不再有讓人痛楚的貧窮和絕望。
那一天，會來到嗎？
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