2019年的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者阿比吉特·班納吉（Abhijit Banerjee）和埃斯特·迪弗洛（Esther Duflo）曾合著出版了《貧窮的本質(zhì)：我們?yōu)槭裁磾[脫不了貧窮》。
書(shū)中描述了一個(gè)非常有啟發(fā)性的現(xiàn)象：印度的窮人就算天天吃垃圾食品，也一定要看電視，他們稍微有點(diǎn)錢(qián)，第一件事就是去買(mǎi)臺(tái)電視。
無(wú)獨(dú)有偶，單親媽媽拉瑞恩每個(gè)月可以從社區(qū)里領(lǐng)取80美元的食物券，等食物券一下來(lái)，她就立刻奔向雜貨店。
你是否認(rèn)為她會(huì)用這80美元的食物券購(gòu)買(mǎi)夠一家人吃很多天的價(jià)格低廉的主食？不，拉瑞恩用這些食物券買(mǎi)了蝦、國(guó)王蟹腳、沙拉與檸檬蛋白霜派。
買(mǎi)完后她回到住處開(kāi)始做料理，一個(gè)人享用完用一百七十六攝氏度高溫烹煮的龍蝦尾佐檸檬奶油。
就這樣，一頓飯用掉了一整個(gè)月的食物券。
窮人難道不應(yīng)該更會(huì)精打細(xì)算過(guò)日子嗎？
然而，事實(shí)往往相符，認(rèn)定自己貧窮的人，會(huì)把發(fā)給他們致富的種子吃掉，把無(wú)償提供他們的雞苗鴨苗吃掉。
《貧窮的本質(zhì)》提到過(guò)，“窮人的首要選擇顯然是，讓自己的生活少一點(diǎn)兒乏味。這可以是一臺(tái)電視機(jī)，也可以是一點(diǎn)兒特別的食品，比如一杯加糖茶?！?/span>
也許你會(huì)想，正是因?yàn)檫@種消費(fèi)的習(xí)慣才導(dǎo)致了他們的貧窮。
但事實(shí)可能是，正是因?yàn)樨毟F才導(dǎo)致他們?nèi)绱讼M(fèi)。
因?yàn)閷?duì)于窮人來(lái)說(shuō)，他們可以過(guò)著苦行僧一樣的生活，錙銖必較地存錢(qián)，但即便如此，他們也明白，脫離貧窮的希望和中彩票一樣，十分渺茫。
也就是說(shuō)，窮人不認(rèn)為自己可以擺脫貧窮的現(xiàn)狀。
說(shuō)到這里，想必大家就能明白了，貧窮，不單單是物質(zhì)的缺乏，還有精神的貧瘠。
一個(gè)是物質(zhì)上的不足，一個(gè)是精神上的匱乏，前者是可以改善的，而后者卻很難扭轉(zhuǎn)。
心理學(xué)上有兩個(gè)詞可以很好地來(lái)解釋窮的概念，一個(gè)叫作延遲滿(mǎn)足，另一個(gè)叫作自我效能。
延遲滿(mǎn)足，指的是你愿意犧牲當(dāng)前的利益和享受換取將來(lái)更大的利益和收獲，舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，為了盡可能地?cái)€錢(qián)，窮人每天必須克扣自己，食不果腹，犧牲眼下的安逸和享受換取未來(lái)更多的儲(chǔ)蓄。
而自我效能指的是一個(gè)對(duì)于自己是否能做成事的判斷和感受。
譬如，對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，相信自己明天比今天過(guò)得更好是一件理所當(dāng)然的事情，但是對(duì)于窮人來(lái)說(shuō)則不然，他們覺(jué)得未來(lái)充滿(mǎn)了不確定和危機(jī)，缺乏對(duì)生活的掌控感，對(duì)自己也缺乏信心。
這兩個(gè)能力，都是打破貧窮陷阱的關(guān)鍵，相較于其他人來(lái)說(shuō)，窮人的延遲滿(mǎn)足能力和自我效能顯然更加脆弱。
這些偶爾的奢侈和放縱，在普通人看來(lái)是不可救贖的惡習(xí)，但只有窮人才知道，這才是生活中的盼頭和小確幸，讓貧窮的生活不再那么難捱。
我喜愛(ài)的育兒博主大J提到，在育兒中，最常見(jiàn)的育兒窮人心態(tài)就是：
別人家孩子那么好，就是因?yàn)槿ド狭四莻€(gè)2萬(wàn)的早教班，就是因?yàn)橘I(mǎi)了5千的繪本。我沒(méi)花這個(gè)錢(qián)，所以我孩子不行......
無(wú)可厚非，教育需要花錢(qián)，但很多人習(xí)慣把自己沒(méi)做到的、孩子不夠好的原因歸咎到“貧窮”。
如果我們陷入到了“窮人”思維，會(huì)出現(xiàn)什么結(jié)果呢？大J總結(jié)了兩個(gè)最明顯的結(jié)果：
1、貪婪 -- 因?yàn)橥度氤隽俗约核茇?fù)擔(dān)的，我們對(duì)孩子的結(jié)果出現(xiàn)了不切實(shí)際的預(yù)期。焦慮、不耐煩、控制，等等，都是這些產(chǎn)物。
2、狹隘 -- 陷入了牛角尖，只盯著錢(qián)，而忘記了其他身邊可利用的資源。躺平、閉塞、抱怨，等等，都是這些的產(chǎn)物。
因?yàn)樨澙?，我們錙銖必較，投入必須看到產(chǎn)出。于是我們怕孩子不自覺(jué)，不上進(jìn)，于是我們采取“人盯人”，我們替孩子把生活安排得滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)，甚至只要看到孩子“閑著”，就渾身不舒服，孩子完成作業(yè)就要加碼繼續(xù)做。
孩子在家長(zhǎng)的安排下，看似很自律，可是卻不能預(yù)料，當(dāng)有一天沒(méi)有人繼續(xù)“盯”的時(shí)候，孩子能否學(xué)會(huì)如此充實(shí)地生活。
因?yàn)楠M隘，我們只會(huì)盯著別人擁有的資源，自怨自艾，卻忘了用好可利用的資源。
更殘酷的是，更多的時(shí)候，我們并不是真的貧窮，而是“比較貧窮”。
“比較貧窮”套用大J的話就是，“我本來(lái)用個(gè)小米手機(jī)，覺(jué)得挺好，但一看周?chē)送蝗欢加锰O(píng)果了，我頓時(shí)覺(jué)得自己很窮，并且產(chǎn)生了焦慮”。
經(jīng)濟(jì)學(xué)家、哲學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)得主阿瑪?shù)賮啞ど岢鲞^(guò)這樣一個(gè)觀點(diǎn)：貧窮會(huì)導(dǎo)致令人難以容忍的人才浪費(fèi)。用他的話來(lái)講，貧窮并不僅僅意味著缺錢(qián)，它還會(huì)使人喪失挖掘自身潛力的能力。
大部分人沒(méi)有覺(jué)察的育兒日常中的“比較貧窮”思維，同樣也會(huì)讓人們喪失挖掘身邊有效資源的能力。
比如一些三線城市的家長(zhǎng)們會(huì)抱怨自己的孩子不夠好是因?yàn)榻佑|不到一線城市的教育資源，是因?yàn)闆](méi)有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。可他們也常常會(huì)忘記，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，可以有各種替代方案，他們也不會(huì)想到該如何在家庭教育中去做些改變或者努力。
“窮人思維”常常令我們忘記：我們壓根不需要，也沒(méi)必要只盯著別人“擁有”的。我們要時(shí)常警惕自己是否陷入了“窮人思維”：因?yàn)槲覜](méi)有，所以我做不到。
一旦發(fā)現(xiàn)跡象，我們要幫助自己切換到“富人思維”，方法也很簡(jiǎn)單，就是問(wèn)問(wèn)自己：我真正要達(dá)到的目的是什么？我是否可以利用可獲得的資源去實(shí)現(xiàn)或者靠近目標(biāo)？這時(shí)，我們往往發(fā)現(xiàn)，育兒的道路海闊天空。
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