這小楷清麗婉約“凌波微步，羅襪生塵”之美躍然紙上
楊國(guó)強(qiáng)書法賞析
墨煙/文
清人馮夢(mèng)華《蒿庵詞話》有“淡語(yǔ)皆有味，淺語(yǔ)皆有致”一句耐人尋味久矣！語(yǔ)言平淡卻耐人琢磨，清淺自然而有韻致，使人頗能回味，此方是大手筆也。故吳梅《詞學(xué)通論》贊其：余謂艷詞自以小山為最，以曲折嬌婉，淺處皆深也。
今我見瑯琊楊國(guó)強(qiáng)兄之書法，正可借以上“淡語(yǔ)有味，淺語(yǔ)有致,曲折嬌婉，淺處皆深”十六字語(yǔ)論之。其書以小楷、小行書最為絕妙，風(fēng)骨俊逸，清爽溫雅，平淡而有書卷味，淺顯而有清奇氣，于曲折處見嬌婉而動(dòng)人，由淺薄處得厚重而能深也，在瀟灑磊落間自見其倜儻風(fēng)流氣韻也。
顧翰《補(bǔ)詩(shī)品》云：東風(fēng)徐來，不驚一塵。唯意所適，陶然天真。此語(yǔ)大約是“不雕不琢，非緇非磷”之“今古不雜”注腳也。楊國(guó)強(qiáng)小楷以“今古不雜”之純凈爽利、端方自然面目，使人一見，頓消胸中浮躁之氣，如對(duì)中天皓月，心神為之爽朗也。
楊國(guó)強(qiáng)先生小楷，先是取法趙孟頫，得其精工靜穆 、風(fēng)姿婉轉(zhuǎn)、平淡天真之氣；又上溯魏晉以《樂毅論》、《玉版十三行》入手，得其風(fēng)流蘊(yùn)藉之氣；復(fù)勤于文徵明，得其溫潤(rùn)秀勁、法度精嚴(yán)之髓。故其書清逸、靈氣、秀潤(rùn)、剛健。有深厚之傳統(tǒng)功力，加之其能在傳統(tǒng)中入乎其內(nèi)，出乎其外，將自我對(duì)小楷書法之理解、認(rèn)識(shí)、感悟融入其中，其小楷從傳統(tǒng)中走出來，彰顯自我之創(chuàng)造力，突出“我造”之新意，經(jīng)過傳統(tǒng)文化的陶冶、洗練，極富書卷氣息。楊國(guó)強(qiáng)先生臨池不輟，學(xué)而不倦，于傳統(tǒng)文化融會(huì)貫通，以學(xué)養(yǎng)書，以書入畫，以傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)身心，妙不可言也。
楊國(guó)強(qiáng)先生行書，翰墨靈動(dòng)，筆筆精神。取法二王一脈，鐘情于《圣教序》、《十七帖》，兼學(xué)趙松雪等，多年來在純正路子上逡巡。貴在平和簡(jiǎn)靜，不媚俗、不嘩眾、不浮躁。作書皆干干凈凈，如西子湖水；清爽明快，如鑒湖之風(fēng)；溫婉淡雅，如孤山之梅。其書以清簡(jiǎn)相尚，以韻為勝，落筆散淡，蔚然可觀也。
楷書要作行書寫，能夠相互顧盼；行書要做楷書寫，不失穩(wěn)健。 觀楊國(guó)強(qiáng)先生書法，正得此語(yǔ)之妙也。其楷書靈動(dòng)自然，相互顧盼，于平正中見奇致，謂之“簡(jiǎn)便”；其行書端方中見流暢，章法精嚴(yán)，于流暢中見穩(wěn)健，謂之“清遠(yuǎn)”；
楊國(guó)強(qiáng)先生書法從簡(jiǎn)單卻有效的傳統(tǒng)路子中走出來，以疏朗明快，干凈溫雅面貌示人，不驕不躁，且行且吟。觀其書而想其人，見其人而如沐春風(fēng)。其人淡也，如孤山雪中，月下一株白梅初綻，枝柯橫斜淺清之水里，照見一片冰心也；其書清也，恰如翩翩君子，溫潤(rùn)如玉;其情遠(yuǎn)矣，仿佛雪滿山中明月在天之際，清風(fēng)徐來之時(shí)，楊兄獨(dú)步而來，恰似凌波微步，羅襪生塵。
墨煙 ：新文藝群體著名評(píng)論家，自由撰稿人，手中筆寫世間事，人間情，心間藝。
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