《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》是這個(gè)早春里，你我最美的心靈之約
第四季詩(shī)詞大會(huì)第六場(chǎng)（視頻）↑↑↑
第六場(chǎng)
慈母手中線，游子身上衣
開(kāi)場(chǎng)白
慈母手中線，游子身上衣。母親和兒女們的紐帶是來(lái)自血脈的，所以我們無(wú)論走的有多遠(yuǎn)，走得有多久，我們都會(huì)忍不住回望出發(fā)的起點(diǎn)。那是孟郊心中的三春光輝，那是杜甫夢(mèng)里的香霧云鬟，那是王冕筆下的萱草花生，千百年來(lái)“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的母親的樣子，從來(lái)沒(méi)有就改變過(guò)。那今天就讓我們?cè)凇吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》花開(kāi)四季的舞臺(tái)上，用愛(ài)和思念編織成最美的詩(shī)篇，獻(xiàn)給我們的母親，獻(xiàn)給我們的家。
嘉賓寄語(yǔ)
王立群寄語(yǔ)
親情是人類最美好的情感之一，它是“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”的一封家信，它也是“馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”的一個(gè)口信。希望大家為了親人的微笑，為了祖國(guó)的明天，雜今天的舞臺(tái)上，盡情地展現(xiàn)自己的風(fēng)采。
康震寄語(yǔ)
剛才董老師說(shuō)，慈母手中線，游子身上衣。這讓我也想到了另外一首寫慈母的詩(shī)，就是元代的大詩(shī)人王冕，他自己有一首詩(shī)叫《墨萱圖》，這首詩(shī)說(shuō)：“燦燦萱草花，羅生北堂下。
南風(fēng)吹其心，搖搖為誰(shuí)吐？慈母倚門情，游子行路苦?！蔽覀冎孕牡刈Ｔ柑煜碌哪赣H，聽(tīng)到這美好的詩(shī)詞，對(duì)她們的祝愿，她們能夠永遠(yuǎn)健康，幸福和快樂(lè)。
年齡在12歲以下小朋友們組成的少兒團(tuán)：少小須勤學(xué)，文章可立身。
12歲以上的在校學(xué)生組成的青年團(tuán)：及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。
工作人員組成的百行團(tuán)：哲匠熙百工，日月被光澤。
兩兩組成的搭檔團(tuán)：同聲好相應(yīng)，同氣自相求。
預(yù)備團(tuán)：世上無(wú)難事，只要肯登攀。
請(qǐng)從以下十二個(gè)字中，識(shí)別一句七言宋詩(shī)。
答案：兒童急走追黃蝶。出自《宿新市徐公店》
楊萬(wàn)里寫的詩(shī)，非常地有妙趣。人們把他寫的詩(shī)叫作“誠(chéng)齋體”因?yàn)樗臅?shū)齋名字叫誠(chéng)齋。楊萬(wàn)里也做過(guò)很大的官，宋代人這個(gè)文學(xué)家跟唐人不太一樣！宋代的文學(xué)家，做大官的很多。做學(xué)問(wèn)的也很多，所以他們的詩(shī)里頭總是有一種說(shuō)不出來(lái)的，濃濃的趣味。比方就拿這首詩(shī)來(lái)講，講的是春的事情。他這個(gè)春寫的真是實(shí)在是太好?；h落疏疏一徑深，籬笆扎得稀稀落落的，這個(gè)小道也窄窄的。樹(shù)上這個(gè)花，剛剛開(kāi)始落，落了以后，葉子還沒(méi)長(zhǎng)起來(lái)，所以底下還沒(méi)有形成樹(shù)蔭，然后油菜花長(zhǎng)起來(lái)了，這個(gè)油菜花是黃色的。咱家小朋友要去追這個(gè)黃蝴蝶，追來(lái)追去回來(lái)的時(shí)候，給媽媽說(shuō)蝴蝶不見(jiàn)了。為什么呢？因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)田里邊全都是黃蝴蝶，其實(shí)那黃蝴蝶都是油菜花。所以這就叫妙趣，總是讓你會(huì)陷入一種，小小的沉思里邊，覺(jué)得這里邊蘊(yùn)含著某種道理。你得想一想得停下來(lái)。如果唐人寫詩(shī)，就不會(huì)這樣寫。飛流直下三千尺，直接就給你表白了。但是呢宋人不是這樣，橫看成林側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。像寫論文一樣，可是楊萬(wàn)里這個(gè)詩(shī)就像他的“誠(chéng)齋體”一樣，取法自然，一切的思考都是從自然當(dāng)中來(lái)的，但是又充滿了這樣的一種童趣，實(shí)在是宋詩(shī)當(dāng)中典范之作。
偷采白蓮回，請(qǐng)接上句。
答案：小娃撐小艇。出自白居易《池上》
這個(gè)詩(shī)白居易已經(jīng)63歲的時(shí)候，有充裕的時(shí)間，在那跟三五個(gè)朋友一邊喝著茶，一邊看著小河邊上，發(fā)生的這個(gè)有趣的事情。我都想象的到白居易，他們當(dāng)時(shí)可能是捂著嘴?？粗@小孩兒說(shuō)你看這孩子多傻，自以為聰明，偷了一堆白蓮堆在船上，然后呢，你應(yīng)該繞著在蓮花從里走。結(jié)果把船撐出來(lái)，在湖面上，大搖大擺地劃出一條水道。你是讓人逮你，還是讓人看你偷的好，所以這里邊充滿了一種童趣。這種童趣是說(shuō)明，詩(shī)人現(xiàn)在早已經(jīng)不再關(guān)注。什么朝野之上的變動(dòng)。而關(guān)注什么?。筷P(guān)注身邊的，小小的生活的細(xì)節(jié)，說(shuō)明他開(kāi)始過(guò)日子了。他關(guān)注的焦點(diǎn)發(fā)生了根本性的變化。所以你看不解藏蹤跡，浮萍一道開(kāi)。孩子真傻，還是不老到。要讓老夫去偷的話，肯定別人也找不到。
白居易為什么有這樣的童趣？和他的經(jīng)歷有關(guān)，白居易第一個(gè)女兒，這個(gè)女兒叫金鑾。有了這個(gè)女兒以后，白居易你不知道他多高興了，他當(dāng)時(shí)也有朋友圈，當(dāng)然不是微信圈，詩(shī)圈！他在這個(gè)圈里邊，曬她的小女兒的手，曬她的臉，曬她的服裝，寫了很多詩(shī)。但是后來(lái)很不幸，他這個(gè)第一個(gè)女兒，三歲的時(shí)候夭折了，所以他很悲痛。所以白居易一生三個(gè)孩子，夭折了兩個(gè)，只有老二阿羅活下來(lái)了，所以白居易對(duì)他的這個(gè)孩子，特別疼愛(ài)，我們從他的大量的詩(shī)篇中間，你現(xiàn)在從《白氏長(zhǎng)慶集》中間。你去通讀的話可以看到大量的，曬她子女的詩(shī)。所以他的童趣，應(yīng)當(dāng)說(shuō)和他的經(jīng)歷有關(guān)。
仔細(xì)觀察畫(huà)中兒童的動(dòng)作，請(qǐng)問(wèn)以下哪項(xiàng)詩(shī)句描寫了圖中的兒童游戲？
A.蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。出自：胡令能《小兒垂釣》
B.青枝滿地花狼藉，知是兒孫斗草來(lái)。出自：《春日田園雜興》
C.知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。出自：葉紹翁《夜書(shū)所見(jiàn)》
答案：B
董卿點(diǎn)評(píng)
這個(gè)真的是畫(huà)的惟妙惟肖，你看那穿紅衣服，蹲在地上那男孩兒，還使勁拔草。
請(qǐng)從以下九個(gè)字中，識(shí)別一句五言唐詩(shī)。
答案：花間一壺酒。出自李白《月下獨(dú)酌》
李白的《月下獨(dú)酌》一共有四首，而且每一首都有他自己的個(gè)性，特色是不同的。如果你要是認(rèn)為花間一壺酒，當(dāng)時(shí)他就很孤獨(dú)，孤獨(dú)的要命，那就錯(cuò)了。李白從來(lái)都不會(huì)讓自己，真正陷入深刻的孤獨(dú)當(dāng)中，所以他在另外的《月下獨(dú)酌》里邊說(shuō)道，天若不愛(ài)酒，酒星不在天。地若不愛(ài)酒，地應(yīng)無(wú)酒泉。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè)須及春。在這首詩(shī)里頭重點(diǎn)要表達(dá)的，是一種懷才不遇的情懷。懷才不遇也是暫時(shí)的。對(duì)你李白來(lái)講，尋求未來(lái)的前途，未來(lái)的光明，那才是永恒的。所以我們說(shuō)《月下獨(dú)酌》這四首首好像是四架屏風(fēng)一樣。展示的是李白四種，完全不同的個(gè)性，但是貫通起來(lái)都是酒，沒(méi)有了酒，沒(méi)有了明月，沒(méi)有了白云。李白的詩(shī)就不是李白，就不是太白明月了。
以下哪一項(xiàng)樂(lè)器與畫(huà)中的樂(lè)器相同？
A.獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。
B.江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。
C.大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。
答案：A
補(bǔ)充：《聽(tīng)琴圖》宋代絹本工筆設(shè)色繪畫(huà)，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。作者傳為趙佶。
這一個(gè)《聽(tīng)琴圖》，很重要的一點(diǎn)。蔡京在上面題了四句詩(shī)。這四句詩(shī)是這樣說(shuō)的。吟徵調(diào)商灶下桐，松間疑有入松風(fēng)。仰窺低審含情客，似聽(tīng)無(wú)弦一弄中。蔡京這個(gè)人是個(gè)不太好的人，奸臣。但是蔡京，是宋代四大書(shū)法家之一，書(shū)黃米蔡。他用了一個(gè)“灶下桐”的典故。灶下桐就是焦尾琴，他這個(gè)典故用的是蔡邕的典故。東漢時(shí)期的蔡邕是一個(gè)大音樂(lè)家，是蔡文姬的父親，他有一次到一個(gè)朋友家去。朋友家正在用那個(gè)桐燒火做飯，他聽(tīng)見(jiàn)桐木燒那個(gè)聲音，他一聽(tīng)桐木一燒它炸裂的聲音。他一聽(tīng)就知道，這個(gè)桐木太難得了！立即就把它拔出來(lái)，拔出來(lái)滅了火之后已經(jīng)燒焦了一塊。他用這個(gè)桐木做了一個(gè)琴。這就是中國(guó)歷史上，鼎鼎有名四大名琴之一的叫焦尾琴。個(gè)焦尾琴到南塘傳給南唐中主李璟，又從李璟傳給南唐后主李煜，又從南唐后主李煜傳到宋代的宮廷。這個(gè)宋徽宗用一把名琴，彈了一段絕妙的音樂(lè)。
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