【金丹正理大全諸真玄奧集成】明朱載土韋編。收書九種，共計九卷。卷一為黃自如的《金丹四百字解》，卷二為石泰的《還源篇》，卷三為薛式的《還丹覆命篇》，卷四為陳楠的《翠虛篇》，卷五為涵蟾子的《金液還丹印證圖》，卷六為白玉蟾的《指玄篇》，卷七為蕭廷芝的《金丹大成集》，卷八為趙友欽的《仙佛同源》，卷九為許遜的《石函記》，均為內(nèi)丹名著。
《金丹四百字解》張伯端撰，黃自如注解，黃為南宋人，道家內(nèi)煉法要著作，收入《道藏·太玄部》。其言約而不繁，其義顯而且明，與《悟真篇》相為表里。此書以易道、天道、地道、人道喻丹道，揭示內(nèi)丹之秘。
《還源篇》作者石泰，常州人。石泰天性仁慈，經(jīng)常以醫(yī)藥救人，而且不收報酬。只愿病愈栽一杏樹，年月久了，杏樹成林，人們因此稱他為石杏林。后石泰遇張伯端，得以傳授金丹大道，自此開始潛心修煉。終于得道，作《還源篇》遺世。書中除功法外還提及內(nèi)丹原理及藥物、爐鼎、火候、沐浴、脫胎等內(nèi)丹法要，大旨皆本于張伯端，可視為南宗丹法之大綱。
《還丹覆命篇》薛式撰，北宋時閬州人，石泰嫡傳弟子，為道教南宗第三代傳人，道教稱為“紫賢真人”，南五祖之三。此書闡發(fā)南宗內(nèi)丹思想及諸多煉丹制藥妙術。
《翠虛篇》南宗第五祖陳楠撰。所述皆為內(nèi)丹功訣，承前啟后，強調(diào)練功者必須采先天真鉛為藥，按煉精、煉氣的過程循序漸進，重以氣為本。陳楠兼修雷法，以內(nèi)煉金丹與外用符箓合而為一，稱內(nèi)丹煉就便能役使鬼神，呼召風雨。此書在南宗傳授中具有突出的作用與地位。后世丹書往往引證其說，影響較為深遠。
《金液還丹印證圖》陰陽雙修派丹書中把采女鼎大藥煉成之丹稱為金液還丹，在成書后的很長時間里都是極隱秘地在修道者之間傳承，是不能公開示人的天機。此書是中國古代丹經(jīng)皇冠上的夜明珠，是道教南宗的至寶，同時是中國古代傳統(tǒng)生命科學的代表作品。
《指玄篇》呂祖親著的道家金丹學著作，宋白玉蟾作注。分上下二篇，上篇圖示，下篇為呂祖全部佳作之核心，文短義精，全露丹旨，是呂祖全書之真諦與總綱。
《金丹大成集》書中以無極太極之理，《周易》八卦之數(shù)，天地陰陽、水火囊合升降之機，作為說理根據(jù)，來論述內(nèi)丹的修煉。全書內(nèi)容豐富，說理透徹，其中《金丹問答》一篇，尤為初習內(nèi)丹術者所必讀。
《仙佛同源》元代全真道士“緣督真人”趙友欽著。其“極聰敏，天文、經(jīng)緯、地理、數(shù)術莫不精通。”是一位有重要成就的科學家。趙友欽年輕時修習天宮遁甲術數(shù)，后在芝山村酒肆遇南派二祖石泰傳授，并師事張紫瓊，受金丹大道之法，并搜集群書經(jīng)傳。此書專論道、佛一致。
《石函記》許遜著，此書言天元神丹之事，傳天元神丹之燒煉與服食，兼以符咒修煉，故又稱“外金丹派”。陳攖寧先生稱：“此書乃丹法中之上乘，世間學道者群畏其難，不敢嘗試，自明朝張三豐、沈萬三兩君而后，殊乏知音。 書中蘊含著眾多術法，是可修煉到金丹之境的大法。后被道教奉為密煉經(jīng)典，但傳世極其極罕，可稱萬金難覓之秘籍也。
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