傳統(tǒng)玉雕題材的寓意（三）__民間人物題材篇

    1、關(guān)公：關(guān)公即關(guān)羽，字云長。乃三國時期西蜀名將，智勇過人，武藝高強。與劉備、張飛結(jié)為異姓兄弟，極重信諾，義薄云天。在《三國演義》中，關(guān)羽死后封神，被后人敬為武圣。而因為其輕財重義，封金掛印，千里尋兄。所以又被人們奉為五路財神中的武財神。關(guān)公題材的玉雕件常見關(guān)帝圣君、千里走單騎、關(guān)公與赤兔馬、單刀赴會等。這里還要提出的是，“刀”在古代軍隊中有單位士兵的概念，“單刀赴會”指不帶兵卒一個人去赴宴的意思?，F(xiàn)今很多玉雕“單刀赴會”造像關(guān)羽提刀踏步，不排除有曲解“單刀赴會”之嫌。對于玉石愛好收藏者，乃至玉雕師來說，應(yīng)該準確理解和掌握古典文化知識，進而正確的運用到玉雕藝術(shù)中。此外，在現(xiàn)代的一些佛教佛像中，也有關(guān)公的造像，在佛教中，有一種關(guān)公和韋陀同為佛教護法神的說法。
   
    2、鐘馗：鐘馗，是中國民間傳說中驅(qū)鬼逐邪之神。一般鐘馗雕件都是豹頭環(huán)眼，鐵面虬鬢，相貌奇丑，頭戴尖頂軟尺紗帽，身穿內(nèi)紅圓領(lǐng)蟒袍，束金鑲玉帶，踏翹頭皂鞋的造型。
    在鐘馗雕作中，常常有各式各樣的器物隨同出現(xiàn)，這些器物都是鐘馗所使用的兵器、文器及法器等。具體為：
    文器：官印、牙笏、魁星筆、玉琴、皇榜書、功德簿、賜福扇、玉如意。
    兵器：青鋒七星寶劍、金鞭、金锏、桃條、桃槌。
    法器：八寶引路紅紗燈、三沿寶蓋黃羅傘、龍旗二桿、扁擔一付、書箱二個、賜藥葫蘆、酒海、石榴、仙桃、柿子、艾葉、菖蒲等。
    常見的鐘馗雕作有鐘馗捉鬼、鐘馗嫁妹、鐘馗醉酒、鐘馗等。
   
    3、劉海：民間傳說中的仙童。詩傳：“劉海生來有仙根，生在戶縣曲抱村。玉帝將我親封過，封我四方活財神。福泉之水撒人間，行走步步撒金錢。一變十來百變千，有福有財都是仙?！彼詣⒑Ｓ直蝗朔Q為“招財童子”、“準財神”。
    在傳說中，劉海身邊有一只三足金蟾，可口吐金錢。故其雕件以“劉海戲金蟾”為內(nèi)容的最為常見。寓意財源滾滾。
   
    4、財神：財神，是一位廣為人知且最為貼近大眾的一位神仙，因其寓意吉祥，代表了廣大民眾祈愿多財?shù)拿篮迷竿?，故而在玉雕題材中，財神也是最常見的雕作內(nèi)容之一。
    在民間傳說中，財神有正財神、五路財神、文財神、武財神和準財神等很多封神。而雕件中常見的財神多為文、武財神和準財神。
    文財神：舊時財神文武之分特別重視，一般崇文之家供奉文財神，即比干。傳統(tǒng)的比干的神像為文官打扮，頭戴宰相紗帽，五綹長須，手捧如意，身著蟒袍，足登元寶。文財神的打扮與天官極為相似，其不同之處在于：天官神志慈祥，笑容滿面；而文財神爺比干的神像面目嚴肅，臉龐清爍。現(xiàn)今的文財神雕件多保留了傳統(tǒng)文財神的衣著器物等特征，出于喜慶吉祥的寓意，造像神態(tài)多有變化。
    武財神：武財神有兩位，即趙公明與關(guān)云長。趙公明在傳說中原為司命冥神或掌管秋瘟的瘟神，直至《封神演義》一書問世以后，趙公明才被封為專司金銀財寶，迎祥納福的財神。其造像特點為：頂盔披甲，著戰(zhàn)袍，執(zhí)鞭，黑面濃須，形象威猛。周圍常附之聚寶盆、大元寶、寶珠、珊瑚等用來寓意財源茂盛。
    而另一位武財神關(guān)云長以及準財神劉海，上文已有說明，在此不再贅述。
   
    5、漁翁：傳說中一位捕魚的仙翁，每撒一網(wǎng)，皆大豐收。故而以漁翁題材寓意生意興旺，連連得利。漁翁題材的雕件多作漁翁得利寓意福祥吉利。
   
    6、童子：天真活潑、逗人喜愛的童子是玉雕工藝中廣泛運用的一個傳統(tǒng)題材。故而以童子為題材的雕刻內(nèi)容也多種多樣，各具特色。如嬰戲、招財童子、戲蓮?fù)拥取?br>   
    7、劉、關(guān)、張：即指劉備、關(guān)羽、張飛三位豪杰。一般雕刻內(nèi)容有桃園三結(jié)義和三顧茅廬等。
   
    8、和合二仙：指唐代寒山和拾得兩位高僧，二人又稱和合二圣。一人捧圓盒，一人持荷花取義和諧、好合。又宋代有“和合之神”，蓬頭笑面，身著綠衣，左手擎鼓，右手執(zhí)棒。對其祭祀，可朝夕萬里，又名萬回哥哥?，F(xiàn)今常見的和合二仙題材，其內(nèi)容多是兩位活潑可愛，長發(fā)披肩的孩童，一位手持荷花，另一位手捧圓盒，盒中飛出五只蝙蝠，他們相親相愛，笑容滿面，十分惹人喜愛，人們借此來祝賀新婚夫婦白頭偕老，永結(jié)同心。亦稱“和合二圣”。