心理脆弱的人可能都深有體會(huì):一個(gè)人一旦被強(qiáng)烈的失落感所左右,他就會(huì)在哀傷和痛苦中苦苦掙扎,整天沉湎于消極情緒之中。
最后,只會(huì)被痛苦的失落感所壓垮。我們可能或多或少都體驗(yàn)過:強(qiáng)烈的失落感會(huì)使人沉浸在痛苦情緒中,讓我們忘掉如何去戰(zhàn)勝生活危機(jī)。
心理脆弱主要是因?yàn)槲覀儧]有足夠的自信心去改變自己。這就給失落留下了更多的機(jī)會(huì)。
甚至忘了提醒自己:只要接受現(xiàn)實(shí),樹立新的目標(biāo)并為之努力、結(jié)交新的朋友并真心相待、投身有意義的工作并熱愛它,我們就能走出失落的深淵,創(chuàng)造全新的生活。
社會(huì)上有越來越多女漢子，她們不知道該如何表達(dá)自己脆弱的部分，傾向于用男性的方式，比如攻擊、發(fā)怒、折騰等強(qiáng)有力的方式來滿足內(nèi)心的害怕與脆弱，這在心理學(xué)上叫反向形成。
誰都有脆弱的時(shí)候，只是有沒有人懂你，接受傾聽你的脆弱。
請(qǐng)愛你的脆弱感
文：魏湘 顥潤心理咨詢師
文章開頭先說說何為“脆弱”？百度百科是這樣解釋的：1.東西易碎易折， 2.經(jīng)受不起挫折；不堅(jiān)強(qiáng)：感情脆弱、神經(jīng)脆弱。
“你們要勇敢，堅(jiān)強(qiáng)，流汗流血不流淚，這些話語看著熟悉嗎？”或許小的時(shí)候家長老師都曾這樣和你說過，這些話以及它背后的深刻意義，也許都會(huì)在我們心中反復(fù)回想，甚至成為很多人的座右銘。
另外生活中有時(shí)會(huì)看到很強(qiáng)悍的父母，孩子看著卻有些懦弱，優(yōu)秀到很高境界的父母，能夠幫孩子安排一切生活、工作或者婚姻大事，被人羨慕是泡在蜜罐里的孩子，看著完全沒有父母精明的影子，并且一副常年不開心的樣子。這是為什么呢？
勇敢理念的灌輸，與父母孩子之間強(qiáng)大與弱小的對(duì)比，相關(guān)的理念仿佛在代際傳承，這說明什么呢？當(dāng)說要絕對(duì)堅(jiān)強(qiáng)的時(shí)候，基本等于割裂了軟弱情感的空間?？墒亲鳛槿?，力必多能量具有生本能與死本能兩種潛質(zhì)，死的本能在每個(gè)人心中流淌——我們害怕死亡的降臨，擔(dān)憂自己的失敗，甚至內(nèi)心充滿了對(duì)世界的恐懼感。但是生的力量讓我們可以緩解焦慮，觸發(fā)強(qiáng)有力的生命力，兩種力量的平衡可以使人反思與升華生命的意義。
當(dāng)我們只能表達(dá)生存的一部分能量而無法表達(dá)死本能這部分能量時(shí)，人就會(huì)萎靡不振，因?yàn)槌藧鄣尼尫?，還包含著攻擊性及對(duì)它背后的脆弱感的承認(rèn)與超越。
當(dāng)封閉到極致，無法表達(dá)憤怒，更難以承認(rèn)自己的脆弱時(shí)，有的人索性把自己關(guān)在家里，但即使在家里的小房間里，痛苦并未消失，對(duì)于很多高度宅的人來說，心里的焦灼遠(yuǎn)遠(yuǎn)比對(duì)外部世界的失望來得更強(qiáng)烈。
一切與一切的痛苦都來自于我們?nèi)绾闻c脆弱相處？在強(qiáng)大與脆弱之間是否可以有緩沖地帶，我們既可以這樣，也可以這樣，甚至什么都不做，僅僅是存在著。接受現(xiàn)實(shí)，也許就是打碎過多幻想的過程，但這也是個(gè)需要滋養(yǎng)和培育的過程，樹苗長壯實(shí)了，才能經(jīng)得起風(fēng)雨的歷練，能坦誠而平凡地接受隨著四季規(guī)律帶來的生老病死。
一個(gè)人的成長，總會(huì)面臨諸多挫折，我們能否允許自己脆弱呢？在很多家庭，父母對(duì)于孩子寄予很高的期望，這樣的家庭需要高分的成績，優(yōu)越的表現(xiàn)，而父母也用自己的經(jīng)歷證實(shí)著強(qiáng)悍的優(yōu)勢，仿佛用經(jīng)歷在告訴孩子，看看我是怎么做到的。
這樣家庭的孩子，他只能仰望父母這樣的偶像，而無法和父母做一些平常人的溝通。比如害怕了，父母特別是媽媽能否接納這個(gè)情緒；膽怯了，媽媽能否彎下腰關(guān)心一下他遇到了什么問題，而沒有力氣前行。當(dāng)無法與父母自戀相抗衡，又難以表達(dá)自己時(shí)，孩子會(huì)用更退縮和犧牲自己自主權(quán)的方式忠誠于父母，他們會(huì)生病，會(huì)讓自己一事無成來證實(shí)他們無法強(qiáng)大，永遠(yuǎn)不如父母。在這樣的時(shí)刻，父母的強(qiáng)大將一如既往，因?yàn)楹⒆右呀?jīng)放棄了強(qiáng)大的機(jī)會(huì)，成為父母潛意識(shí)中脆弱的代言人。
很多高瞻遠(yuǎn)矚的父母會(huì)早早地為孩子設(shè)定了宏偉的目標(biāo)，卻看不到孩子腳上已經(jīng)扎上了刺而動(dòng)彈不得。
長大成人后的孩子，就像披著大人衣服的小孩子，說著成人的話，內(nèi)心卻無法通順地享受生活。
抵制脆弱感，將使我們更加偏執(zhí)，而無法容忍情感流露，在很多看似嚴(yán)肅的家庭，但往往是情感虛弱的家庭，在家庭強(qiáng)勢成員控制下一切正常運(yùn)轉(zhuǎn)還好，當(dāng)一旦有危機(jī)出現(xiàn)，情感的閘門將如洪水激流。
或許這樣的傳遞，在家族傳承中可以暫停下來，一個(gè)人既可以表達(dá)快樂，勇敢，也可以表達(dá)害怕與恐懼， 一個(gè)完整人的需要可以被看到并被接受，才能真實(shí)而信心滿滿的生活。負(fù)性情緒被空間所容納，她才可以轉(zhuǎn)化為生存和發(fā)展的力量。
堅(jiān)強(qiáng)，是個(gè)進(jìn)取的品質(zhì)，承認(rèn)脆弱感，同樣值得尊重。
脆弱讓人與人變親密 學(xué)會(huì)如何袒露脆弱
國際在線專稿：據(jù)美國《赫芬頓郵報(bào)》報(bào)道，當(dāng)人們感到自己無法控制局面時(shí)，往往不想展示出脆弱的一面，而是寧愿通過偽裝來逃避真實(shí)。例如，當(dāng)和別人約會(huì)時(shí)，通常都期望盡可能地展現(xiàn)自己的好，而不會(huì)談?wù)撟约旱娜秉c(diǎn)，坦承自己的不完美。
壓制真實(shí)的表達(dá)，筑起內(nèi)心的藩籬，看似可以保護(hù)自己，實(shí)則會(huì)給內(nèi)心造成深深的不安感，令生活離幸福越來越遠(yuǎn)。我們不是以真實(shí)的自己與他人交往，而是帶有策略性的，于是，我們和別人之間的關(guān)系可能更多的是一種恐懼，而不是愛。
只有讓對(duì)方看到真實(shí)的自己，才能建立起與他人真正的親密關(guān)系。真實(shí)是脆弱而纖細(xì)的，會(huì)引發(fā)我們的恐懼，然而唯有直面真實(shí)，我們才能得到真正的幸福。如果你渴望和他人建立真正的親密關(guān)系，不妨看看下面這些要點(diǎn)，學(xué)會(huì)如何展示脆弱：
1 找對(duì)的人練習(xí)。
你可以找你信賴的人展示脆弱，可以找那些不會(huì)輕易對(duì)你下判斷、不會(huì)對(duì)你指手畫腳或試圖阻撓你的人練習(xí)展示脆弱。這樣的人可以是朋友、家人或老師，他們會(huì)帶著同情和理解之心接納你脆弱的一面。
2 不需要?jiǎng)e人提供意見。
在和別人進(jìn)行真誠的交流時(shí)，你可以請(qǐng)他們不要提供任何意見。脆弱的目的不是為了解決問題，而是要袒露真實(shí)的自己，釋放自己的情緒。在袒露和釋放了自己之后，問題才能得到真正解決。
3 勇敢說出來。
把自己之前不敢直面、刻意隱藏起來的脆弱，勇敢地說出來。如果你感到緊張或羞恥，不妨勇敢地對(duì)你信賴的人說:“這真的很丟臉”或“要和你分享這個(gè)讓我很緊張”等。要記得，展露脆弱的關(guān)鍵是真實(shí)性與親密性，要讓別人了解真實(shí)的你。
4 發(fā)自內(nèi)心。
接納自己的脆弱，讓自己哭出來，不要壓抑憤怒或沮喪的情緒。不要去評(píng)論、判斷或分析，這些做法通常都是在掩蓋脆弱，在抑制脆弱表達(dá)出來。只有當(dāng)你接納了自己的脆弱，你才能真正變強(qiáng)，任何逃避脆弱的方式都不能讓你強(qiáng)大起來。
5 即使混亂也不要緊。
當(dāng)你大哭時(shí)，不要在意語法語義是否正確或自己漂不漂亮，只要自由地表達(dá)就好。不要低估脆弱的治愈力量，不要讓恐懼阻止你和他人真誠的交流。當(dāng)和某個(gè)關(guān)系很密切的人分享某些事情時(shí)，你可能會(huì)感覺有暴露的風(fēng)險(xiǎn)，但是如果對(duì)方給予你滿滿的愛而沒有對(duì)你進(jìn)行評(píng)判，你們之間的關(guān)系會(huì)變得更緊密。脆弱性讓我們的感情緊密連接。我們讓另一個(gè)人看到面具之后真實(shí)的自己，其實(shí)就是送給他一件偉大的禮物。與此同時(shí)，脆弱也是我們贈(zèng)送給自己的一件偉大的禮物。（翻譯/意嘎）
接受脆弱才是強(qiáng)大的開始
“我覺得我的問題就是內(nèi)心太不強(qiáng)大，我很容易就因?yàn)閯e人的一句話、一個(gè)眼神而感到痛苦，我太敏感了。我希望自己能夠修煉得強(qiáng)大點(diǎn)，這樣我就不會(huì)受傷了……”或許這個(gè)問題我們都想知道答案，我們常說的內(nèi)心強(qiáng)大是從意志力這個(gè)角度來說的，但是意志力強(qiáng)大并非真正的內(nèi)心強(qiáng)大。我們憑借意志力來給自己貼上“強(qiáng)大”的標(biāo)簽，以迎合“適者生存”的價(jià)值觀，在這種膚淺而又表面化的強(qiáng)大下，小我不斷地得到擴(kuò)張，造成的結(jié)果就是身心俱疲，甚至是埃克哈特說的“痛苦之身”。那么真正的內(nèi)心強(qiáng)大是什么呢？我們從心理學(xué)和靈修兩個(gè)角度來試圖說明一個(gè)觀點(diǎn)，即“強(qiáng)大”的意思就是“不抗拒”。今天的主題：什么是真正的內(nèi)心強(qiáng)大？
心理學(xué)：讓自己變得內(nèi)心強(qiáng)大的幾個(gè)錯(cuò)誤做法
只有我比你強(qiáng)，你才不會(huì)（能）欺負(fù)我
每個(gè)人的內(nèi)心深處都隱含著這樣的一些需求：被愛、被接納、被了解、被認(rèn)可、被尊重、被幫助、被支持等等，這些需求的滿足讓我們的生命產(chǎn)生價(jià)值感。然而，要獲取這些需求的滿足必須身處在關(guān)系中，于是我們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的不安全感。因?yàn)槲覀兊男枨蟪３２荒鼙粷M足，無論是父母親人，還是配偶、朋友、上司、同事，他們常常讓我們覺得受挫。
從他們的眼睛里、言語里，我們時(shí)常感受到的是：不接納、不了解、不喜歡、不認(rèn)可、不支持和不尊重……這些感覺讓我們受傷、疼痛、沒有安全感，讓我們認(rèn)為自己不夠好，不配得到愛。于是，我們努力的尋找各種方法來保護(hù)自己不被這些所傷，也盡力滿足自己的需要。
一種方法是讓自己顯得強(qiáng)悍和有能力，這種方法所表達(dá)的是：“只有我比你強(qiáng)，你才不會(huì)（能）欺負(fù)我?！睆?qiáng)悍型的人常常很容易表達(dá)憤怒，運(yùn)用憤怒所帶來的力量，他們可以成功的避免讓自己體會(huì)弱小感。但是當(dāng)他們熟練使用這種方法以后，本來因情景而產(chǎn)生的憤怒很可能會(huì)成為他們性格的一部分，即使當(dāng)時(shí)的處境不那么受挫或受傷，他們的憤怒也會(huì)很強(qiáng)烈。
他們一般不允許自己吃一點(diǎn)點(diǎn)的虧，常常用強(qiáng)勢和能力來先把別人壓住。他們把自己保護(hù)的很嚴(yán)密，在他們的憤怒和強(qiáng)的下面往往隱藏著害怕受傷的恐懼。可惜在保護(hù)自己的同時(shí)，往往也用怒火推開了別人，因此很難和別人建立親密關(guān)系。
人很可怕，我要保護(hù)自己不被他們傷害
另一種方法是遠(yuǎn)離或逃避傷害源，這種方法所表達(dá)的是：“人很可怕，我要保護(hù)自己不被他們傷害。”逃避型的人通常不會(huì)像強(qiáng)悍型的人那樣，身上帶刺，但是他們也同樣讓人無法近身。
除了很極端的例子，大部分逃避型的人并不會(huì)選擇遠(yuǎn)離人群，他們只是逃避親密關(guān)系，因?yàn)樵谀抢飼?huì)有危險(xiǎn)，他們可能被傷害。實(shí)際上，很多逃避型的人表面上看起來十分隨和、親切，但是當(dāng)別人想靠近他們的時(shí)候，他們會(huì)往后退。他們也很不容易敞開自己內(nèi)心最深的部分，因?yàn)槟菢訒?huì)把自己的軟弱暴露在外。
上面的兩種方法都是被動(dòng)式的，目標(biāo)是保護(hù)自己不被關(guān)系所傷。它們并不能幫助人覺得強(qiáng)大，至多讓人覺得不那么弱小。
如果我完美，我就可以掌控我的生活，別人就會(huì)愛我
如果上面兩種方式不夠有效，那下面這種方式就更主動(dòng)，而更容易被大部分人廣泛使用，那就是：努力讓自己變得完美。這種方式所表達(dá)的是：“如果我完美，我就可以掌控我的生活，別人就會(huì)愛我。”這種方法對(duì)于男性來說就是：取得成就，獲得他所處的社會(huì)環(huán)境中的權(quán)力和財(cái)富；對(duì)于女性來說就是：努力修飾自己的外表，讓自己充滿吸引力。
這種方法非常深入人心，現(xiàn)在社會(huì)普遍被認(rèn)可的財(cái)富價(jià)值觀和滿街的整容廣告就是這方面的顯現(xiàn)。通過遵循和符合社會(huì)價(jià)值觀的方式來獲得認(rèn)可與尊重可以部分的滿足我們的需要，有時(shí)恍惚讓我們覺得自己很好，很強(qiáng)大?？蓡栴}是：以有限的狀態(tài)存在的人類個(gè)體去努力追求完美，注定是一場失敗的戰(zhàn)爭。
見過各種各樣的完美追求者和“強(qiáng)者”。有人用正確無誤的行為和思想來確保自己足夠“強(qiáng)大”，不會(huì)遭到別人對(duì)自己的傷害，但卻發(fā)現(xiàn)無論自己怎么努力都無法完全達(dá)到完全“正確”的標(biāo)準(zhǔn)；有人試圖理解別人的各種需要，并且盡力的幫助別人，希望別人會(huì)因此喜歡和接納自己，但卻發(fā)現(xiàn)為了滿足別人，自己的生活變成了一團(tuán)亂麻。
有人嘗試用各樣完美的計(jì)劃來確保自己有能力掌控未來，立于不敗之地，但卻絕望的發(fā)現(xiàn)事情的發(fā)展變化常常與自己的預(yù)期不符，自己必須在各種失敗的感受中掙扎；有人努力的修飾自己的外表，也在工作中力爭上游，人人都羨慕她的完美，可這樣“完美”也無法阻止伴侶要離開自己；也有像開頭那位來訪者，希望通過控制自己的感受來保護(hù)自己，不被不可控制的他人的反應(yīng)所傷害，但是我們的情緒和感受并不受我們的思想所控制。
不僅如此，追求完美同時(shí)還意味著要扮演一個(gè)和真實(shí)的自我不同的角色，因?yàn)檎鎸?shí)的自我這個(gè)個(gè)體不可能從不失敗、永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)、任何時(shí)候都占據(jù)主動(dòng)、可以解決任何問題、永遠(yuǎn)都有能力滿足別人的需求……即使這個(gè)外表的角色被人喜愛和認(rèn)可，在與他人的關(guān)系中，那個(gè)被隱藏的真實(shí)自我仍然無法被他人接納和了解，那個(gè)真實(shí)自我必然產(chǎn)生孤獨(dú)和隔絕的感受。
越是想讓自己強(qiáng)大，距離強(qiáng)大就越遠(yuǎn)
隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，現(xiàn)代社會(huì)更發(fā)展出無需掙扎和受挫的關(guān)系模式—建立虛擬關(guān)系，這種方法會(huì)讓人產(chǎn)生一種關(guān)系可控的錯(cuò)覺。在社交網(wǎng)絡(luò)上，人們可以使用各種身份和性格與他人建立網(wǎng)上的關(guān)系而無需真正與他人相處。
虛擬空間帶給人們奇妙的滿足感，人可以把自己設(shè)定成為各種英雄、偉人、英俊（美麗）體貼的戀人等等，在網(wǎng)上世界里得到在真實(shí)的世界永遠(yuǎn)無法獲得的各種滿足。人越是在網(wǎng)絡(luò)上滿足就越會(huì)覺得現(xiàn)實(shí)充滿挫敗、無奈，而這些感覺讓人焦慮，于是人們只好繼續(xù)回到網(wǎng)絡(luò)中尋找慰籍，更加遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)世界。
可以說，我們?cè)绞窍胱屪约簭?qiáng)大就越會(huì)發(fā)現(xiàn)自己離真正的強(qiáng)大距離遙遠(yuǎn)。
真正的強(qiáng)大：承認(rèn)自己的不完美以及全然接受自己的脆弱
美國著名的社會(huì)學(xué)家布琳-布朗對(duì)關(guān)系進(jìn)行了數(shù)十年的研究，想要探尋有哪些因素會(huì)影響人們有效的建立關(guān)系？她發(fā)現(xiàn)那些能夠與他人建立關(guān)系的人都擁有強(qiáng)烈的自我價(jià)值感，是這種自我價(jià)值感發(fā)展出內(nèi)心的能量。
有趣的是，她發(fā)現(xiàn)這些人擁有的一些共同特質(zhì)：首先是要有承認(rèn)自己不完美的勇氣。這種勇氣可以讓人具有一種真正的同情（理）心，既能夠?qū)ψ约旱牟煌昝劳椋ɡ恚┮惨虼硕軌蚓哂袑?duì)他人不完美的同情（理）。擁有這種勇氣的前提就是：坦誠的放下自己設(shè)定的完美自我，用以換取和獲得真實(shí)的自我，這—就是贏得關(guān)系的必要條件；另一個(gè)重要的特質(zhì)是全然的接受脆弱，脆弱不是軟弱，它是指放下對(duì)關(guān)系和對(duì)不可預(yù)料的將來的掌控，也就是接受不可控，放棄控制。
在關(guān)系中這樣做意味著，我可能有或沒有能力、我可能可愛或不可愛，我也不知道他人會(huì)不會(huì)愛我并與我建立美好的關(guān)系，但是我仍然愿意努力去敞開自己，接受任何的可能性，哪怕我可能會(huì)因此受傷！唯有如此，真實(shí)的自我才能夠被看見、被了解，也唯有自我能夠真實(shí)的表達(dá)自己，她才能夠發(fā)展出力量來應(yīng)對(duì)生命中不可避免的種種困難。
所以，想要成為一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人，必須能夠建立真正的關(guān)系，并且在關(guān)系中獲得成長。我們需要放棄讓自己完美和絕對(duì)強(qiáng)大的偽裝，在關(guān)系中做真實(shí)的自己，被他人認(rèn)識(shí)，也對(duì)他人的真實(shí)狀態(tài)保持開放的態(tài)度，勇敢的面對(duì)因此而產(chǎn)生的不確定感。只有當(dāng)我們敢于面對(duì)可能的軟弱的時(shí)候，我們才可能真正強(qiáng)大。
A：真正的強(qiáng)者是時(shí)刻處于覺知中的人
如果你接受了小我強(qiáng)大的定義，你就被困在頭腦里
對(duì)活在幻象世界頭腦層面的人類而言，所謂的強(qiáng)者或優(yōu)越者，是頭腦對(duì)上帝那無遠(yuǎn)弗界的大力量記憶意識(shí)的投射，以及無意識(shí)那尋求救世主的投射，所發(fā)展出來那崇拜或自我價(jià)值肯定的幻象意識(shí)。
例如，那以弱者淘汰，強(qiáng)者生存為信念發(fā)展出那恃強(qiáng)凌弱、弱肉強(qiáng)食、凌虐弱小的人，更有甚者，凌虐上帝那摯愛的存在體所有的動(dòng)、植物界、大自然界毫不珍惜，還自封自己是食物鏈之首，不但不以為意且視為理所當(dāng)然，完完全全的麻木無覺。
那運(yùn)用心機(jī)、投機(jī)心理、陰謀算計(jì)，運(yùn)用蠶食之法取勢取利自鳴得意者，那逞匹夫之勇，以先天體形、武技、力氣或氣勢等優(yōu)勢占先的所謂勇者，那為弱者奉獻(xiàn)犧牲、義無反顧的偉大者，那在逆境中、困境中、突破者，為理想犧牲者、自我超越者，那在事業(yè)上成功的人、商場上的強(qiáng)人、財(cái)富累積者、發(fā)明家、有專才者、位高權(quán)重、皇胄貴族和VIP等等。
你注意到了嗎？這些全是人類頭腦定義出來的，人類被囚禁在那無意識(shí)內(nèi)跟隨頭腦操縱、控制、玩弄，而在其定義范圍外的人，全是弱者、沒有用、沒有價(jià)值、低人一等的人，只能乖乖的認(rèn)命接受強(qiáng)者左右控制，如果你正巧接受了他的定義，那你就被困在頭腦里，你局限了你自己，讓自己活在那充滿自卑、自憐、痛苦不堪，毫無自信、自暴自棄、自責(zé)沮喪，那自我創(chuàng)造的幻象地獄里。
真正的強(qiáng)者是那堅(jiān)定堅(jiān)持處在當(dāng)下覺知覺醒的人
要知道真正的強(qiáng)者在那上帝的眼中，是那“堅(jiān)定堅(jiān)持處在當(dāng)下覺知覺醒的人”，那愿意看穿、脫離我執(zhí)／頭腦控制，面對(duì)自己所有的無意識(shí)和在頭腦里我是誰的各個(gè)層面，并對(duì)這些層面、無意識(shí)負(fù)起表達(dá)、告白、治療和釋放的全責(zé)，完成內(nèi)在所有意識(shí)層面的覺醒與超越的存在體，那回到核心“一”，回到同一體，成為寂靜空無，成為愛，駐足于永恒現(xiàn)在的“我是”即“我是”。
所以請(qǐng)你問一問你自己，到底真正的強(qiáng)者、弱者是什么？你要當(dāng)哪個(gè)層面的強(qiáng)者？是頭腦定義的？還是上帝要的？你最終的選擇是什么？
欺軟怕硬，內(nèi)心脆弱
北京大學(xué)精神衛(wèi)生研究所教授 叢 中
明朝高明的《琵琶記·五娘請(qǐng)糧被搶》中寫道：“點(diǎn)催首放富差貧，保上戶欺軟怕硬。”這是“欺軟怕硬”的最早出處。而實(shí)際上，這種現(xiàn)象可謂“源遠(yuǎn)流長”，無論哪個(gè)年代、哪個(gè)國家都有。那么，人為什么會(huì)欺軟怕硬呢？
從適應(yīng)環(huán)境的角度看，欺軟怕硬是一種必要的生存策略，每個(gè)人或多或少都有這個(gè)時(shí)候。因?yàn)閭€(gè)體的生存總是伴隨著與他人的競爭，揚(yáng)長避短能避免更少的損失、獲得最大的利益。古代的“田忌賽馬”就說明了這個(gè)道理，而在最近紅透銀幕的“快樂女聲”決選中，我們也可以看到欺軟怕硬的現(xiàn)象：雖然私底下的友情有深有淺，但選手在選擇自己PK的對(duì)手時(shí)，總會(huì)選擇實(shí)力較弱的一個(gè)，而在選擇誰作為自己的同盟軍時(shí)，都會(huì)先挑最有實(shí)力的，以保證自己不被淘汰。
雖然在你死我活的情境中，挑軟柿子捏情有可原，但在競爭并非如此激烈的情況下，這樣的行為卻會(huì)讓人反感，比如售貨員為衣著光鮮的顧客鞍前馬后，對(duì)打扮普通的顧客卻愛答不理。這些人為什么會(huì)把強(qiáng)弱作為處事做人的首要參照點(diǎn)呢？一般來說，他們的內(nèi)心往往有強(qiáng)烈的不安全感，或者性格非常脆弱，通俗點(diǎn)說，就是“輸不起”。他們不能接受自己的弱勢，害怕失敗，所以，欺軟怕硬往往是一種紙老虎式的虛張聲勢的行為，以避免失敗來保護(hù)自尊。
但是，正所謂“三十年河?xùn)|，三十年河西”，“尺有所短，寸有所長”，所以人與人之間的交往，沒有絕對(duì)的強(qiáng)者，也沒有永遠(yuǎn)的勝者。一貫趨炎附勢的人會(huì)被弱者痛恨，也不會(huì)真正被強(qiáng)者接納，再加上人有同情弱者、希望平等的本性，即使旁觀者也會(huì)排斥這種人，所以欺軟怕硬的人往往遭到“墻倒眾人推”的惡果。
因此，一方面，競爭中要注意與人溝通，增進(jìn)感情，獲得更多的社會(huì)支持。另一方面，欺軟怕硬并非趨利避害的唯一方法，其實(shí)與弱者結(jié)盟，也可以對(duì)抗強(qiáng)者，比如三國時(shí)劉備聯(lián)吳抗曹、火燒赤壁，就是“弱—弱聯(lián)合”而使自己變得強(qiáng)大的典型事例?！?/strong>
苦難讓人更加脆弱 順境成長更易成才
德國哲學(xué)家尼采說過：“殺我們不死的，只會(huì)使我們更強(qiáng)大?！睂?duì)此，美國奧特本大學(xué)心理學(xué)教授諾姆·詩潘瑟不敢茍同。苦難，被弗洛伊德認(rèn)為是“生命中不可回避的一部分”，因此人們發(fā)展出很多方法來對(duì)其進(jìn)行合理化，方法之一就是將其賦予“轉(zhuǎn)化”的力量——“苦難使人變得更堅(jiān)強(qiáng)”。
為什么會(huì)有這種觀點(diǎn)呢？諾姆認(rèn)為，可能跟這些現(xiàn)象有關(guān)：細(xì)菌如果不能被抗菌素殺滅，就會(huì)變異，最后產(chǎn)生耐藥性；人們接受艱苦訓(xùn)練之后可提升能力。但是，人畢竟不是細(xì)菌，訓(xùn)練也不等于創(chuàng)傷事件。
災(zāi)后人們易得精神障礙
從進(jìn)化的角度看，在災(zāi)難中存活的人似乎適應(yīng)上天的選擇，但實(shí)際上并不是災(zāi)難使他們適應(yīng)的。人們的大腦習(xí)慣于把一起發(fā)生的兩件事情聯(lián)系在一起，覺得之間有因果關(guān)系，其實(shí)這是一種迷信。例如，球迷相信穿了一件“幸運(yùn)衫”，自己的球隊(duì)就會(huì)贏，或者父母以為自己的養(yǎng)育塑造了兒童的性格，然而發(fā)展心理學(xué)的研究證據(jù)卻不是這樣——實(shí)際上因果正好掉轉(zhuǎn)，性情溫和的孩子使父母感到更成功。
我們急于撫平傷痛，就去對(duì)其進(jìn)行合理化。然而，相關(guān)心理學(xué)研究顯示，苦難只會(huì)把你擊倒，而不會(huì)使你更強(qiáng)大。在廢墟中，我們不會(huì)更堅(jiān)強(qiáng)，而是更脆弱。發(fā)展心理學(xué)研究顯示，經(jīng)歷了創(chuàng)傷的兒童將會(huì)更容易再次受傷，在不良環(huán)境中長大的孩子更加脆弱，日后更有可能在這個(gè)世上苦苦掙扎。
苦難對(duì)于成人的作用也是如此。例如，最新研究發(fā)現(xiàn)，在9·11恐怖襲擊中，離世貿(mào)中心1.5英里范圍內(nèi)的居民與離開200英里以外的居民相比，他們大腦中負(fù)責(zé)情緒記憶的杏仁核在看到恐怖的面容后將有更大的反應(yīng)。負(fù)責(zé)研究的芭芭拉·甘澤博士稱，創(chuàng)傷留下了長遠(yuǎn)的神經(jīng)生物學(xué)影響，即使在那些看起來比較達(dá)觀的人也是如此，在創(chuàng)傷之后過了很多年，人們?nèi)匀蝗菀椎镁裾系K。
順境中成長更容易成才
諾姆曾經(jīng)在以色列問一名反恐部隊(duì)指揮官：你是從哪里找來那些用于反恐任務(wù)的惡狗的？很多人以為，在街上流浪的野狗既然能在“狗咬狗”的惡劣環(huán)境中活下來，一定能成為優(yōu)良的反恐犬。但是，教官的回答恰好相反：流浪狗是最沒用的，因?yàn)樗鼈兊男袨槟獪y，很難訓(xùn)練成才。只有那些受到良好照顧，得到關(guān)愛，生命有保障的狗，才適合訓(xùn)練成反恐犬。
諾姆認(rèn)為人也是如此：傷害和混亂的生活并不會(huì)使你更強(qiáng)壯，也不能讓你更好地迎接世上的挑戰(zhàn)，關(guān)愛和照顧才能讓你強(qiáng)壯，能培養(yǎng)出你學(xué)習(xí)和適應(yīng)的能力，更好地迎接日后的艱辛。
脆弱指一個(gè)人的心理承受能力，不能承受挫折或者面對(duì)很小的挫折都會(huì)表現(xiàn)出一些很極端的行為的人的心理，我們稱之為心靈脆弱也叫脆弱心理 。
心理脆弱的人可能都深有體會(huì):一個(gè)人一旦被強(qiáng)烈的失落感所左右,他就會(huì)在哀傷和痛苦中苦苦掙扎,整天沉湎于消極情緒之中。最后,只會(huì)被痛苦的失落感所壓垮。我們可能或多或少都體驗(yàn)過:強(qiáng)烈的失落感會(huì)使人沉浸在痛苦情緒中,讓我們忘掉如何去戰(zhàn)勝生活危機(jī)。
心理脆弱主要是因?yàn)槲覀儧]有足夠的自信心去改變自己。這就給失落留下了更多的機(jī)會(huì)。甚至忘了提醒自己:只要接受現(xiàn)實(shí),樹立新的目標(biāo)并為之努力、結(jié)交新的朋友并真心相待、投身有意義的工作并熱愛它,我們就能走出失落的深淵,創(chuàng)造全新的生活。
沒有自我的愛情很脆弱
沒有自我的愛情很脆弱。兩個(gè)人之所以談戀愛，是因?yàn)殡p方都有吸引對(duì)方的個(gè)性，如果失去了自我，也就失去了談戀愛的基礎(chǔ)，愛情也就難以長存。
兩個(gè)人談戀愛是因?yàn)榇嬖谙嗷ノ膫€(gè)人品質(zhì)，但有些人談戀愛后為了討好對(duì)方往往失去了自我，一心想著對(duì)另一半好，沒有自我的愛情很脆弱，失去了自我，愛情也難以長存。
沒有自我的愛情很脆弱
最新一期的《人格與社會(huì)心理學(xué)》雜志報(bào)道，心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，愛人們不同程度上存在一種“以感情為條件的自尊”（RCSE）。它指的是一個(gè)人按照在戀愛關(guān)系中的地位來評(píng)價(jià)自己，失去了自我意識(shí)和客觀評(píng)判。有些極端的人甚至?xí)J(rèn)為，如果伴侶不能證明自己的價(jià)值，那就一文不值。美國休斯敦大學(xué)的助理教授、人際關(guān)系與動(dòng)機(jī)研究小組主任奇普·尼及其同事對(duì)這種心理進(jìn)行了系列研究。
結(jié)果顯示，那些RCSE得分高的人，雖然對(duì)感情很專一，但對(duì)自己的評(píng)價(jià)很低。在感情發(fā)展過程中，RCSE高的人還容易出現(xiàn)躁狂、偏執(zhí)的行為。如果遇到分手、離婚等挫折，他們則會(huì)變得焦慮、抑郁，甚至產(chǎn)生敵對(duì)情緒?！八麄儾皇抢潇o下來分析局面，思考如何采取最佳措施，而是立刻做出沖動(dòng)反應(yīng)?！?
美國金賽性研究所著名性心理學(xué)家威廉·漢金博士也指出，RCSE的對(duì)立面，就是在夫妻關(guān)系中保持自我，這是幸福婚姻的秘訣之一。許多人結(jié)婚后不僅放棄了自我，也要求對(duì)方放棄自我，要求兩個(gè)人融入一個(gè)為婚姻而建立的“第三體”中。就好像有的女性每次買衣服，首先考慮的是丈夫會(huì)不會(huì)喜歡；或者外出就餐時(shí)，男性會(huì)將妻子的口味放在第一，而放棄自己鐘愛的漢堡包；更有甚者，有些妻子開口閉口都是“我丈夫說的”，凡事都拿不了主意。
漢金博士提醒說，這種為了愛而犧牲自我的做法是不可取的。首先它違背了愛情的初衷。兩個(gè)人墜入愛河是因?yàn)楸粚?duì)方這個(gè)“個(gè)體”所吸引。其次，失去自我會(huì)讓個(gè)體感到壓抑和束縛，而真正的愛是一種包容，應(yīng)該給彼此自由。最后，始終沉迷于愛河、眼中只有你和我，這種感情也是脆弱的，不能經(jīng)歷風(fēng)雨。
漢金博士介紹了一些幫助人們保持自我的做法，如定期“撇下”伴侶、只和好友們聚會(huì)；堅(jiān)持寫日記，只記錄自己的興趣和愛好?！皭廴藗兠刻煲?0分鐘獨(dú)處，閉上眼睛，回想給自己留下深刻印象的人物、地點(diǎn)和事件?！彼拖袷且粋€(gè)漫長旅行中的路標(biāo)，幫你確定“我是誰”。
讓生命充滿正能量的五大秘密 究竟什么是能量？
在向大家全盤公布所有提升美好能量的秘訣之前，我們首先來弄清楚究竟什么是能量吧！
現(xiàn)代量子力學(xué)的研究成果，為我們提示了這樣一個(gè)事實(shí)：世界上的萬事萬物都是由能量構(gòu)成的。我們眼睛所能見到的物質(zhì)都是由小到幾乎等同于無的粒子組成的，它們以各種不同的頻率高速振動(dòng)而形成的能量場，各種物質(zhì)其實(shí)都是不同振動(dòng)頻率的能量。
如果大家仔細(xì)觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：有的人總是活力充沛、激情澎湃，他的一言一行、一舉一動(dòng)都有強(qiáng)大的感染力和號(hào)召力，與他在一起時(shí)，大家都會(huì)情不自禁感到快樂；而有的人總是悲觀、沮喪、消極、懶惰，與他在一起時(shí)，任何人都感到莫名地壓抑和不快樂；有的人渾身散發(fā)著喜悅與愛的能量，就像綻放中的美麗花朵，給每一個(gè)接近他的人帶來愉悅的感受；有的人渾身充斥著冷酷、自私與懷疑的能量，這種能量可能會(huì)嚇退本想親近他的人。
能量雖然有多種不同的類型，但對(duì)于人的能量場來說，我們可以將能量劃分為兩大類別：負(fù)能量和正能量。
使我們消極、低落、自卑、沮喪、喪失斗志，找不到生活樂趣和目標(biāo)的，就是極其糟糕的負(fù)能量，一個(gè)人生命的振動(dòng)形式越是以負(fù)能量的狀態(tài)存在，他的生活可能變得糟糕。而使我們充滿熱情與信心，讓我們永遠(yuǎn)樂觀、積極、陽光、自信，使我們能展現(xiàn)出無窮魅力的就是美好的正能量。
如果我們能有意識(shí)地讓自己持續(xù)處在正面的能量場中，那么成功與幸福將是唾手可能。
為什么不同的能量，會(huì)使我們的生命出現(xiàn)完全不同的結(jié)果？
這是因?yàn)槟芰烤哂形院蛡魅拘詢纱筇匦浴?/strong>
所謂吸引性就是說，相同振動(dòng)頻率的能量會(huì)互相吸引，引起共振。所以負(fù)能量往往會(huì)吸引壞事，而正能量才會(huì)吸引好事。“屋漏偏逢連陰雨”“錦上添花”“好事成雙”等說的都是能量的吸引性和共振性。
此外，能量還具有傳染的特性，長時(shí)間跟某種能量的人一起，我們就會(huì)感染他的能量?！敖煺叱?，近墨者黑”說的都是能量的傳染性。
那么，我們?nèi)绾尾拍茏屪约簳r(shí)時(shí)刻刻都擁有強(qiáng)大的正能量呢？這需要方法、需要智慧，更需要不斷地練習(xí)。有如下五個(gè)法則：
秘密一：鎖定好你的焦點(diǎn)
我們的生活，我們身上所擁有的正負(fù)能量的比例完全是由我們看待事物的角度和心態(tài)，即所關(guān)注的焦點(diǎn)來決定的！當(dāng)我們能夠掌控好自己所關(guān)注的焦點(diǎn)時(shí)，我們就把握了生命的主動(dòng)權(quán)。
能量法則最重要的原理就是：我們關(guān)注什么，我們自己就是什么，什么就會(huì)越多。如果我們向自己、向他人、向世界傳遞和發(fā)射了很多負(fù)面的能量，那這個(gè)負(fù)面能量首先會(huì)回饋給我們自己，我們生命中的負(fù)能量就會(huì)發(fā)生災(zāi)難性的增長；如果我們能真誠地向自己、向他人、向世界傳遞和發(fā)射愛、感恩與欣賞的能量，那么首先被愛、感恩與欣賞的能量滋養(yǎng)的也是我們自己，我們的人生一定會(huì)越來越好。幸福、成功和喜悅將永遠(yuǎn)與我們相伴。
秘密二：對(duì)于負(fù)能量不要抵制，只能轉(zhuǎn)化
能量原理中一項(xiàng)很重要的法則就是：我們抵觸的東西，我們害怕的東西，我們?cè)噲D消除的東西都一定會(huì)持續(xù)存在。因?yàn)闊o論我們抵觸什么，我們害怕什么，我們恐懼什么，我們都是在給它關(guān)注，而給它們關(guān)注也就是意味著給它能量。所以，我們抵觸的東西往往會(huì)持續(xù)存在，并且它的能量會(huì)越來越強(qiáng)大。
秘密三：管理好語言、視聽與生活環(huán)境
我們的語言是一種頻度極高的能量。當(dāng)我們?cè)谧８e人的時(shí)候，實(shí)際上自己也在被祝福；當(dāng)我們?cè)谥淞R別人的時(shí)候，自己也在被咒罵；我們攻擊別人，其實(shí)等于是在自我攻擊，我們攻擊別人10000次，就相當(dāng)于自我攻擊10000次，因?yàn)槲覀兪亲钪矣谧约焊惺艿哪莻€(gè)人。
秘密四：分享帶來更多美好能量
在一生中，我們奉獻(xiàn)、給予的越多，我們幫助的人越多，我們的生命就越有價(jià)值，讓生命充滿美正能量的五大秘密【積極心理學(xué)】我們的正能量就會(huì)越強(qiáng)。當(dāng)我們吝于付出，吝于給予時(shí)，也就是生命凋謝的開始。
秘密五：愛與感恩創(chuàng)造世間最大的正能量
感恩穿越時(shí)空，改變我們的過去；感恩塑造喜悅，彰顯我們的現(xiàn)在；感恩夢想成真，創(chuàng)造我們的未來。
