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討好型人格 一味討好是不自愛
討好型人格
風(fēng)之子



1、討好型人格的特征:
討好是不自信、依賴他人的表現(xiàn),具有討好特征的人在與他人交往的過程中往往抬高對方、貶低自己,使自己處于弱勢地位,這樣別人才不會嫉妒自己、攻擊自己,甚至?xí)Wo(hù)自己,自己心里才能感到踏實、有安全感,在說話的語氣和行為舉止上也處處小心,致力于營造一種和諧的氛圍,為了達(dá)到這個目的,不惜犧牲自己的利益,從而滿足他人合理甚至不合理的要求,以取悅于對方,讓對方配合自己制造緩和的氣氛,但在這其中有種潛臺詞,那就是——我為了讓你滿意、高興,付出了如此多的努力,請你不要責(zé)備我,即便我做錯了事甚至沒有做該做的事,請你不要嫉妒我、攻擊我,如果能夠保護(hù)我就更好了。



2、討好型人群的處事方式:
因為討好型人格具有上述特征,這類人群在處理事情的時候經(jīng)常被強(qiáng)勢的、個性突出的人(也就是自己討好的對象)的意見所左右,如果所處理的事情之前沒有遇到過或者自己沒有完全弄懂的時候,由于時間緊迫會直接聽取他人的意見,這時討好的人會擺出一副學(xué)習(xí)的姿態(tài),抬高對方,認(rèn)為對方是權(quán)威,而不與對方討論,找出對方的漏洞,將問題向更完善的方向推進(jìn),因為這種方式會被他認(rèn)為是不尊重對方,從而偏離討好型的特質(zhì)。



3、討好性人格的弊端
討好型人格給人的感覺往往是非常溫和、舒服,但同時會讓人覺得依賴感太強(qiáng),過于尊重他人的意見和感受,而忽視了自己的真實想法和感受,放棄了探索和發(fā)現(xiàn)客觀真相的權(quán)利,放棄了與別人爭論的機(jī)會,這樣事情的結(jié)果不是自己主導(dǎo)下產(chǎn)生的,事情實際上由他人完成。


4、討好型人格的改善
(1)處事的方式
1)做事的時候著眼點放在事情本身,不要在沒有開始的時候就想到做錯事的嚴(yán)重后果,從而畏手畏腳,導(dǎo)致沒有想清楚的時候輕易地聽從別人的意見,讓別人承擔(dān)實際的責(zé)任,要從事情的開始到結(jié)束始終保持高度的專注度和持續(xù)的思考,讓自己真正的思想貫穿事情的始終,即便錯誤也是有收獲的,如果沒有實現(xiàn)自己的想法,那么就是在浪費時間和生命,因此要勇于做事,勇于犯錯,勇于承擔(dān)責(zé)任,知錯就改,做錯比不做要好得多,這樣才能快速提升能力;
2)對待他人提出意見的情況,一方面尊重對方對事情的關(guān)注和提出的寶貴意見,另一方面抱著批判的態(tài)度審視對方的意見,遇到與自己觀點不一致的情況,先思考,不清楚時與對方討論、爭論甚至爭吵,真理越辯越明,在爭論的時候人能夠調(diào)動各方面的能力,使事情更清楚,得到更完善的結(jié)果;
3)根據(jù)討論的結(jié)果完善自己的方案并最終完成。
(2)與人交流的方式
不要過度關(guān)注他人的態(tài)度,別人態(tài)度不好可能與此事無關(guān),即便有關(guān)系,如果本著論事不論人的精神,自己也無須緊張和苦惱,通過其他方式與其緩和關(guān)系,但切不能將自己交出事情主動權(quán)為代價。






討好他人并非是一種善舉

   

    不顧一切地做好人好事,毫不利己專門利人,不計任何代價地要讓別人接受你,喜歡你,在有這樣的行為之前,或者在這樣的行為成為你頭腦中的“好事”之前,你的個人健康界線和親疏意識一定先已發(fā)生了某種變異,因為在人類社會中,正常家庭所給予幼兒的自然教育,包括親疏關(guān)系教育,并不是這個樣子的。與好人綜合癥伴生的往往是扭曲的幸福觀。

    所謂的“好人”,是那些對別人特別親切和善、特別好說話、有求必應(yīng)、想方設(shè)法幫助別人、毫不利己專門利人、并以此為榮的人們。對他們來說,當(dāng)好人不僅是一種習(xí)慣或行為方式,而且更是一種與他人建立的特殊人際關(guān)系。

    幾乎所有的好人在意識或下意識中都有類似于這樣的想法:“如果我把缺點藏起來,變成別人希望我成為的那個樣子,那么別人就會肯定我,覺得我好,也會敬重我,重視我。這樣,我的生活就有了意義,有了價值,我也就找到了幸?!?。其實,當(dāng)這種幸福的感覺或自我意識的滿足取決于他人對自己的看法時,因為自己并不能把握它,因此實際上作為自己來說也并不幸福。

    好人做的是對別人有利,令別人高興的事,所以好人總是能夠討人喜歡。很少有人討厭好人來替自己無償?shù)刈龊檬碌摹?梢哉f,接受好人助人為樂行為的其他人,都有意無意帶有自私目的,利用和受益于好人的這一特點。而好人對此不僅不在乎,而且還樂在其中。好事未必有助于社會中善的累積,這是一個問題,但一般人只是把它看成一個無大礙的問題。

    然而,2001年布萊柯的《討好的毛?。褐委熡懞盟说木C合癥》一書問世,宛如在好人眾多的美國社會中投下一枚重磅炸彈,不僅一下子成為暢銷書,在著名電視主持人奧普拉溫弗里的電視節(jié)目里成為討論的專題,而且一直到今天仍然是一個大眾心理學(xué)經(jīng)久不衰的話題。

    這本書讓讀者看到,一心當(dāng)好人原來不是一個無大礙的問題,而是一種有害的心理疾病,它源自“好人”對自己個體價值的信心匱缺,渴望用對他人做好事來換取外來的肯定和贊美,這種渴望一旦成為心理定勢,就會嚴(yán)重降低行為者的判斷力和自控力,變成一種可以稱作為“癖”的習(xí)慣和依賴。

    書中所說的“討好他人”綜合癥就是人們現(xiàn)在一般所說的“好人綜合癥”。好人綜合癥是可以自我測試的,心理學(xué)家們建議每個人不妨問自己幾個簡單的問題,例如,“你是否在想說不的時候卻說了是?”“你渴望所有的人都贊許你嗎?”“如果有人不喜歡你,你覺得難受嗎?”自我檢測的先決條件是對自己誠實,如果一個人對上述問題回答“是”,那么他很可能已經(jīng)患上了好人綜合癥。

    好人綜合癥往往不僅是一種行為偏差,而且是生活或事業(yè)的某些方面出現(xiàn)了危機(jī)的征兆。例如,好人綜合癥患者一般都是事業(yè)平庸者,他們工作非常努力,但成就卻相當(dāng)有限,做好事于是成為他們博得他人另眼看待或贊揚(yáng)的補(bǔ)償方式。又例如,他們的家庭或家庭關(guān)系可能有欠缺,如孤兒、單親,得不到父母或兄弟姐妹的關(guān)愛,這會使他們更加在意關(guān)系疏遠(yuǎn)者對自己的好感,不惜為之付出任何努力,有的甚至一面對家人惡言相向,一面對外人特別和藹可親。

    “當(dāng)好人”并不是好人一個人的事,往往會弄得家人很困擾,甚至給他們帶來跟著受罪的感覺。好人的親疏不辨還會對家人造成傷害。心理學(xué)家指出,一個人要保持健康的心理,有合乎常理的行為,就必須保持一定的“健康界線”。每一位個體的人都生活在某種身體、感情和思想的健康界線之內(nèi),這個界線幫助他判斷和決定誰可以接納,并接納到什么程度,為誰可以付出什么,并付出到什么程度。

    人的負(fù)面感覺一般也是由這種界線意識所決定的。例如,你的孩子做功課需要你幫助,或者要求你周末帶她到兒童樂園去,你若做不到,就會感到內(nèi)疚。如果你單位的領(lǐng)導(dǎo)督促你在業(yè)余時間多做好人好事,你若做不到,則很可能感覺到的不是內(nèi)疚,而是害怕領(lǐng)導(dǎo)不高興,會記你的帳。

    對于患有好人綜合癥的人們來說,做好事不留名,不讓別人知道自己是在做好事,那不僅是一件不可思議的事情,而且根本就是一個毀滅他們唯一幸福的災(zāi)難。對他們我們不應(yīng)該去作道德的指責(zé),而是應(yīng)該給予理解、同情和憐憫。






你總是討好他人嗎?悅他,并不能悅?cè)藧偧?br>  
  “悅他”,顧名思義,就在人際交往中一味放低自己的需求,對他人的要求一味滿足;甚至在明知自身不能完成的情況下,都不敢拒絕他人的要求。
  
  現(xiàn)實生活中,“悅他者”不在少數(shù)。他們事事都想著讓別人滿意,對于他人的要求全部予以接受,而不管自己是否真的樂意去做。
  
  “悅他”真能取悅?cè)藛幔?br>  
  令人遺憾的是,“悅他”并不能真正取悅他人,更不能“悅己”。因為良好的人際關(guān)系中,交往雙方要處在相對平等的位置。如果一方長期處于低等位置,那么勢必會造成交往的不平衡,進(jìn)而導(dǎo)致低等位置一方依附于高等位置一方。而依附一方在長期的依附過程中,會逐漸失去人格的獨立性及交往權(quán)利的平等性??傊瑸榱巳〉盟说恼J(rèn)同和肯定,而不顧及自身感受或刻意放低自身位置,結(jié)果不但不能獲得真正的親情、友情、愛情,反而會加速其滅亡。
  
  為何有人喜好“悅他”?
  
  從心理學(xué)角度來看,“悅他”的原因之一可能源于個體深深的不安全感和擔(dān)憂被疏遠(yuǎn)、被拋棄的焦慮感。這有可能源于幼兒和童年時期,導(dǎo)致成年以后出現(xiàn)“悅他”的人際交往模式。還有一種原因,可能是在他最初與某個人進(jìn)行交往時受了挫折,只能以這種討好的方式獲得這個人的友誼,形成了不良的人際交往模式,而且沒能及時矯正。
  
  如何克服“悅他癥”?
  
  ★之一:保持平等的人際
  
  交往人際交往中,并不是一味滿足別人的要求就可以獲得友誼。那樣反而可能導(dǎo)致他人對你“悅他”行為的濫用,覺得你的幫助能輕易獲得、并且非常廉價,從而并不會珍惜你給予他的這些。心理學(xué)研究表明,人與人之間的交往本質(zhì)上是一個社會交換的過程,個體只有在付出和獲得呈正比的時候,才會更加珍惜那些所得;如果付出很少的代價就有收獲,那么個體會傾向于不那么珍惜它,因為他覺得自己并沒有付出代價,就算是失去也不會有多大損失。
  
  ★之二:保持自身人格獨立性
  
  不要總是依附于他人(包括物質(zhì)依附和精神依附),要有自身人格獨立性。人格獨立時,才有力量肯定和保護(hù)自己,因為不是全都依靠外界,就自己能給予自己安全感。另外,要學(xué)會尊重自己的感受,只有這樣,他人也才會尊重你的感受。
  
  ★之三:拒絕他人不合理的要求
  
  在他人提出要求時,一定要看其是否合理,并考慮自己是否愿意并有能力去提供幫助。如果這三個條件都能達(dá)到,可以伸出援手;如果其中任意一條無法滿足,就可委婉謝絕他人的求助。拒絕他人時也要講究一定的技巧,可以多學(xué)些這類的技巧。比如,可對求助者說,你很愿意提供幫助,但因為最近事情很多、分身乏術(shù),如果非要去幫他,反而可能會耽誤他的事情,等等。
  
  ★之四:從獨處中獲得快樂一個成熟的人應(yīng)能夠?qū)W會在獨處時而不感到孤獨。要擺脫“悅他”的行為,就意味著生活樂趣等不能全部來自于他人,而是要來自于你自己。因此,要提升獨處的能力,多培養(yǎng)興趣愛好,比如閱讀、欣賞能調(diào)節(jié)心境情緒的心靈音樂,比如智慧身心網(wǎng)推出的五韻音樂、還有運動散步旅游等。這些愛好能讓你提升自己的生活質(zhì)量,學(xué)會自我肯定,并在獨處時獲得快樂。





兩歲孩子過分討好母親正常嗎?

  核心提示:

  網(wǎng)友張女士給心航路教育心理機(jī)構(gòu)打來電話說,她的女兒兩歲九個月了,膽子特別小,就連聽到自己家的門鈴響都會嚇得哭,孩子害怕見陌生人,特別依戀媽媽,做的很多事情都在討好媽媽,比如和媽媽在一起時經(jīng)常說:“好媽媽,最好最好的媽媽?!鄙踔粮糁路H媽媽的胳膊、腿。張女士不知道孩子這種表現(xiàn)正常嗎?

  心理分析:

  決定孩子行為的原因是心理感受,而不到三歲孩子的心理感受與她的遺傳、父母的性格特點、溝通模式等直接相關(guān)。請思考以下問題:

  1.在懷孕期間母親是否受過驚嚇?將驚嚇的感覺會傳遞給孩子;

  2.成年人總是嚇唬孩子,“再不聽話就不要你了?!?br>
  解決方案

  1、父母檢視自己的行為方式,給孩子充分的安全感;

  2、多多陪伴孩子;

  3、帶孩子到公共場合去玩,培養(yǎng)她與他人的交流的能力。

  麗珊簡介:張麗珊老師是著名的成功心理學(xué)專家。衛(wèi)生部與勞動部聯(lián)合選拔“心理學(xué)學(xué)部委員”。心航路中國大教育網(wǎng)創(chuàng)始人、總督導(dǎo)。中國社會心理學(xué)會會員、青春教育國際合作項目專家、天津市未成年人心理自助互助協(xié)會秘書長,天津市青少年研究中心研究員、作家協(xié)會會員。民盟天津市委委員,和平區(qū)政協(xié)委員。




 一味討好是不自愛



   小品《有事您說話》中,郭冬臨扮演的郭子給大家留下了深刻的印象,為了讓同事能夠高看自己,別人提出的要求他都一一滿足,甚至不惜大冬天的晚上抱著鋪蓋卷排隊給同事買臥鋪票。

  待人熱情、助人為樂是真誠和善良的一種表現(xiàn),有助維護(hù)人際關(guān)系,但是過度了就要值得我們警惕。

  事實上,討好他人是因為對自己個人價值的信心匱缺。我們每一天不妨問自己幾個問題,“你是否在想說不的時候卻說了是?”、“你渴望所有的人都贊許你嗎?”、“如果有人不喜歡你,你覺得難受嗎?”,如果一個人對上述問題回答“是”,那么他很可能已經(jīng)處于過度討好的狀態(tài)。

  如果一味地去討好別人會讓自己、對方和家人都受到影響,首先,討好的實質(zhì)是讓自己處于一個卑微的地位去迎合對方,這壓抑了自己的人格、放棄自己的權(quán)利、違背了自己真實的愿望。討好之后,雖然會換來一些贊美和感謝,但這種快樂取決于他人對自己的看法,自己并不能把握它,因此實際上內(nèi)心也并不快樂。其次,討好他人的出發(fā)點是想獲得對方的贊賞,但是也許對方不但不領(lǐng)情,反而會輕視、看不起這種行為,結(jié)果就會適得其反,甚至讓別人厭惡。最后,討好他人往往會忽略家人的感受,家人會覺得自己還不如一個“外人”,這會影響家庭和睦。

  對于他人,我們提倡愛。但健康的愛是有邊界、有條件的。一個人先懂得愛自己,再去愛別人,別人才會感受到真正的愛。討好貌似愛,其背后隱藏的是對自己的不愛,因此應(yīng)該警惕。我們應(yīng)該在該付出的時候付出,但不必傾其所有;在該合作的時候合作,但不必?zé)o條件地讓步;在該拒絕的時候要溫柔地堅持,而不必委曲求全;在對自己有要求的時候去盡力,而不強(qiáng)自己所難。拒絕討好,就從“自尊自愛”開始。

 

                                                  發(fā)表人:北京回龍觀醫(yī)院  宋崇升

                                            













男人的自戀心理分析

    在一般人看來,自戀似乎是女性的專利。其實男人比女人更自戀,只是他們都有不同的自戀方式,迷戀自己是他與自己相處的一種方式。女性自戀者往往較多地表現(xiàn)為情感自戀和儀表自戀。而男性自戀者更多表現(xiàn)為習(xí)慣自戀和思維自戀。

  


    在一般人看來,自戀似乎是女性的專利。其實這種看法很大程度上是幾千年男權(quán)社會留下的“社會刻板印 象”——所謂“女為悅己者容”。女性關(guān)注自己的容顏,很大程度上是為了吸引他人的注意,所以往往在意別人對其著裝打扮的評價。換句話說,女性表面上種種 “自戀”的行為,其根本目的是為了吸引別人來“他戀”。

    有心理學(xué)家做過這樣一個實驗:在路邊擺一面鏡子,然后觀察誰會照一照。結(jié)果是:男人比女人更喜歡照鏡子。奇怪嗎?其實這是一個事實,現(xiàn)實生活中,男人會在櫥窗、車窗、電梯里,office的玻璃門,甚至是路邊的水洼里,去端詳自己。

    男性照鏡子的心態(tài)與女人大不一樣。有句話叫做“軍容乃士氣”,“軍容”整齊,鼓舞誰的士氣? 不就是自己的士氣么。男人早上來到公司大堂,經(jīng)過鏡子的時候,整整西裝,拉拉領(lǐng)帶,然后大步流星走進(jìn)電梯,頗有“笑傲江湖,舍我其誰”的氣概,雖然可能自 己的上頭可能還有經(jīng)理、總監(jiān)、總裁……

    就算同樣是自戀,男性和女性的表現(xiàn)有巨大差異。女性自戀者往往較多地表現(xiàn)為情感自戀和儀表自戀。而 男性自戀者更多表現(xiàn)為習(xí)慣自戀和思維自戀。例如喜歡我行我素,同事提出疑問,他總是固執(zhí)己見,心里面說:“我高人辦事,當(dāng)然高深莫測,你懂什么?!”上司在例會后留下他,善意提醒上月的部門業(yè)績不甚理想,他就會氣憤一星期,逢人便說:“都是下屬搗漿糊,不然像我這么精明能干,隨便做做,業(yè)績也比這個好多了。”暗地里和上司鉚上勁:“等哪天我進(jìn)了董事局,把你第一個炒掉……”

    【自戀心理之:戀的是內(nèi)在的信心和能力】
    A君 教授  36歲
    他的年齡和他在學(xué)術(shù)界的影響不是很相符。他的自戀某種程度上等同他的自信。他否認(rèn)自己身體上自戀,確實,他的穿著簡單整潔,不特別。但是在學(xué)術(shù)上他覺得自己自戀得很,他收集有關(guān)自己所有的言論和論文,像守財奴積累金錢。他說:“從內(nèi)心講,我對自己的研究有近乎偏執(zhí)的欣賞,比較不舒服的是跟其他人交流的時候還要裝作謙遜?!睂σ粋€自戀的人來說,這的確需要時間來適應(yīng)。

    心理分析:這也是男性自戀與女性自戀較大差異的一個表現(xiàn),更強(qiáng)調(diào)內(nèi)在能力而不是外在形象。

    【自戀心理之:自戀是對別人的尊重】
    B君 外企職員 31歲
    在他看來,自戀是對別人的尊重。因此,他會耐心地搭配當(dāng)日服飾,定期保養(yǎng)皮膚——對待自己的身體就像對待一輛愛車。對別人不經(jīng)意的碰觸,他都有著本能的反感,甚至是厭惡,因此他很少乘坐地鐵等公共交通工具,而是雇了一個帶車司機(jī)。他說:“關(guān)上車門,有與世界脫離的感覺,溫度、濕度、氣息都是屬于自己的,跟別人無關(guān)?!?br>
    心理分析:當(dāng)男性的獨占欲和自戀掛鉤,他的占有行為會表現(xiàn)得更為激烈,甚至病態(tài)。拒絕社會交往、自閉亦因此成為一種本能。因為唯有個體世界里,男性的自尊才能得到最大程度的滿足。

    【自戀心理之:極端高漲的自我認(rèn)可】
    C君 編輯 29歲
    他不太在乎別人的眼神,賭神式的背頭、老式的呢子大衣、高領(lǐng)T恤、碩大的旅行背包,這些古怪的裝備居然在他身上神奇的統(tǒng)一了。這種自戀比較粗糙,完全顛覆了通常意義上自戀者珍視自我形象的常規(guī)。

    有時候他會在半夜起來看自己的照片或者以前的影像記錄。與此對應(yīng)的是,他堅持獨立觀點,不盲從,不屈服。很多矛盾匯聚在他的身上,自戀這個詞匯被他粉碎然后重新組合,似乎世界的中心就是自己,他自戀并且不斷超越。

    心理分析:男性自戀的一個特征就是自我認(rèn)可程度極端高漲。這與女性自戀不同,同樣是外貌,女性因為自己天生麗質(zhì)而自戀,男性則是因為自戀而倍感自己風(fēng)神俊秀。

    【自戀心理之:我的自戀,其實很被動】
    D君 CEO 41歲
    “我其實是個很粗獷的人”,出生在東北的他這樣評價自己。因為職業(yè)的關(guān)系,他變得謹(jǐn)慎小心了。在年輕的時候,因為自己直率,接受過慘痛的教訓(xùn)。從此他就把自己變成冷酷的人。

    商場如戰(zhàn)場,下屬和自己有著必要的距離。他沒有朋友,也不相信朋友。在自己的世界里,他很容易被自己的成績和生活所麻醉。他形容自己:“有時候特別想像《黑客帝國》里面的史密斯探員一樣,冷酷地把自己分解成無數(shù)個,然后可以像普通人一樣和他們下棋、聊天或者卡拉OK什么的。我的自戀,其實很被動。”

    心理分析:這種自戀的形成主要源于后天的心理創(chuàng)傷。但正是這一點與女性自戀不同,女性會因為打擊而自卑,男性在超強(qiáng)的自我意識驅(qū)使下,由自我肯定轉(zhuǎn)為自戀。

    【自戀心理之:兩個人一起自戀是很愉快的事】
    E君 發(fā)型設(shè)計師  23歲
    他對自己的形象十分迷戀,一頭經(jīng)過精心修飾的長發(fā),面孔纖秀,接近完美。經(jīng)常對著鏡子換很多衣服,并且對鏡自言自語是他的愛好之一,直到他遇見她。他覺得她很像幾年前的自己,兩個同樣自戀的人很容易找到溝通的管道,很快兩個人就開始了朝夕相處的生活。之后他幫助或者說改造了她,從發(fā)型到著裝,從飲食到娛樂。兩個人越來越默契。“有時候我覺得她就是我的復(fù)制品”他說。

    心理分析:過分自戀會使人遠(yuǎn)離社會,但是極端自戀的人也需要社會交往。D君和女友的行為又反映出男性自戀的另一個問題:心理移情,即把自我的心理影像投射到另一個人身上,并且愛上復(fù)制后的另一個“我”。






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