曾
曾姓是中國(guó)第三十一位姓氏，主要分布在廣東、湖南、四川、江西等地。當(dāng)今曾姓人口大約占全國(guó)人口的0.58%，總?cè)丝诖蠹s有772萬(wàn)。
得姓始祖曲烈（鄫侯）。在遠(yuǎn)古帝舜時(shí)期，鯀的妻子因夢(mèng)里吃了薏苡而生下禹，帝舜便賜禹姒姓。夏禹的第五世孫少康中興夏室后，曾把幼子曲烈封于“鄫”地（在今山東省蒼山縣西北）。從此鄫國(guó)歷經(jīng)夏、商、周三代，大約相襲了兩千多年，直到春秋時(shí)代才被莒國(guó)所并滅。此時(shí)，懷著亡國(guó)之痛的鄫國(guó)太子巫，出奔于鄰近的魯國(guó)為官，其后裔以原國(guó)名“鄫”為氏，后去掉邑旁，表示離開故城，稱為曾氏。曲烈（鄫侯）也就成為了曾姓的得姓始祖。
一、姓氏意義與原始圖騰
曾，是古代蒸熟物的炊具，甲骨文中的曾字：下面田字形，乃蒸鍋用的“箅子”；上面逸出的兩筆恰是蒸汽，表示蒸汽的上升和虛緲之景。金文的曾字，在田下邊增加了一個(gè)“口”形，表示蒸鍋下部為盛水用的鍋。小隸和楷書皆由此而來，構(gòu)型基本，致，只是下部的“口”中增加了一橫，表示蒸鍋內(nèi)有水。隨著字形曾字甲骨文的發(fā)展，后來出現(xiàn)甑字，曾變成虛詞，失去了本義。
古代蒸熟物的炊具稱為甑，在夏朝初期已流行，而盛行于夏、商兩代。發(fā)明甑部落稱為曾，帶瓦字的甄是后人加上去的，原本沒有“瓦”。曾人以為其氏族圖騰，并確定了氏族名和族徽，曾人制造甑的地方自然是最早的曾地，后來隨著曾人的遷移，出現(xiàn)了許多帶曾的地名，有規(guī)模和圍墻的地方稱曾邑，或加阝旁為曾，最終形成鄫國(guó)，出現(xiàn)鄫、曾等姓。
二、姓氏起源與發(fā)展傳承
曾姓主要由兩大來源組成：姒姓和姬姓。
第一支源自姒姓。帝堯之時(shí)，堯命顓頊帝的后裔鯀治理洪水，鯀采用堵塞之法，九年治水不成功。舜繼承堯的帝位后，把鯀放逐于羽山，起用穌之子禹來治水。禹改用疏導(dǎo)之術(shù)，歷經(jīng)十三年平息水患，封于陽(yáng)翟，即今河南禹州。
公元前2070年禹繼承舜的帝位，建立中國(guó)第一個(gè)世襲王朝夏朝，國(guó)號(hào)夏后氏，姒姓。夏朝初，已流行用炊器甑，發(fā)明甄的氏族稱曾人，是姒姓部落的一支，到夏朝中期，甄器十分盛行，曾人的地位也越來越高，活動(dòng)于河南方城北的增邱夏朝中葉，夏后少康封其少子曲烈于增，子爵，增子國(guó)在今河南方城北，增、鄫、曾古時(shí)通用，故也稱鄫子國(guó)。
商朝初，鄫國(guó)北遷于新鄭與新密市之間的增水。商朝末，東遷今河南柘城與安徽亳州之間的層邱，也作增邱，鄫子國(guó)是商朝的盟國(guó)。西周初，周武王滅商后封鄫為子爵，北遷到山東蒼山西北。到魯襄公六年，即公元前567年，被莒國(guó)所滅，子孫以國(guó)名為氏，后去邑為曾氏。姒姓曾氏的歷史有2500多年。
第二支出自姬姓。西周初，周穆王南征江淮時(shí)，移封諸姬姓諸侯國(guó)于漢陽(yáng)地區(qū)，穆王之裔封在增邱，即今河南方城北的姒姓鄫國(guó)的故地。曾國(guó)因扶立周平王有功，被封為侯爵，國(guó)勢(shì)一度強(qiáng)盛。
春秋初，楚國(guó)逐漸強(qiáng)大，向北推進(jìn)到淮漢地區(qū)，滅申、昌、應(yīng)、霍等小國(guó)，曾國(guó)淪為楚的附庸，被迫東遷于西陽(yáng)，即今河南光山西南。戰(zhàn)國(guó)初楚滅隨國(guó)，遷曾國(guó)于隨地，即今湖北隨州，曾國(guó)不久也為楚國(guó)所滅。姬姓曾氏至少有2400年的歷史。
三、民族融合與基因融入
在歷史上，我國(guó)曾姓雖不斷與其他民族有交往，但是很少發(fā)生大規(guī)模外族改曾姓的事件。
今少數(shù)民族中只有在京族、彝族、土家族、布依族、滿族、苗族、黎族中有極少數(shù)人姓曾。
京族我國(guó)南方一個(gè)以海洋捕撈為生的民族，原稱“越族”，自稱“安南”，其祖先是在400多年前從越南所涂山、春花、宜安、瑞溪等地陸續(xù)遷到今廣西壯族自治區(qū)南部防城各族自治縣的山心、漓尾、巫頭、潭吉諸島上的。曾姓京族居住在潭吉島、巫頭島上，京族曾姓族人遷入潭吉島的時(shí)間較早，在此已居住8代；巫頭島上的曾姓族人遷居于此稍晚，僅傳3世。
布依族布依族的祖先自古以來就生息繁衍在黔南、黔西南布依苗族自治州和安順地區(qū)的鎮(zhèn)寧和關(guān)陵兩個(gè)布依苗族自治縣、紫云苗族布依族自治縣和貴陽(yáng)市郊，屬古代“百越”中的一支。鎮(zhèn)寧布依苗族自治縣布依族中有曾姓；土家族在貴州省沿河縣土家族有曾姓；滿族今河北省隆化縣的中滿族有曾姓。
四、歷史遷移與人口繁衍
曾氏立姓之后，一直活動(dòng)在河南，山東。姒姓鄫子國(guó)滅后，太子曾巫逃奔魯國(guó)，其子為魯國(guó)季氏宰，五代孫曾參為孔子的學(xué)生，即大名鼎鼎的曾子。因此，山東地區(qū)是曾氏最早的發(fā)源地和發(fā)祥地。秦漢時(shí)期，曾姓向河北，陜西、湖南、江西等地遷移，尤其在江西地區(qū)繁衍昌盛。到了晉朝，曾氏從江兩出發(fā)向浙江，江蘇等地?cái)U(kuò)展，向西部的湖南、湖北、四川移民，南方的廣東也出現(xiàn)曾姓的足跡。唐朝末期，曾姓由江西南下遷往福建，隨后向廣東再移民，清初進(jìn)入臺(tái)灣。
宋朝時(shí)期，曾姓大約有51萬(wàn)人，約占全國(guó)人口的0.66%，排在第三十一位。曾姓第一大省是江西，約占曾姓總?cè)丝诘?7%，曾姓也是當(dāng)時(shí)江西的大姓。在全國(guó)的分布主要集中于江西、福建、安徽，大約占曾姓總?cè)丝诘?2%：其次分布于廣東、河南，陜西，集中了約14%的曾姓人口，全國(guó)形成了以贛皖閩為中心的曾姓聚集區(qū)。
明朝時(shí)期，曾姓大約有46萬(wàn)人，約占全國(guó)人口的0.49%，為明朝第四十四位大姓。宋元明600余年間，全國(guó)人口純?cè)鲩L(zhǎng)率是20%，曾姓人口增長(zhǎng)為負(fù)值。主要集中于江西、廣東，大約占曾姓總?cè)丝诘?5%；其次分布于湖南，福建，湖北，集中了曾姓總?cè)丝诘?3%江西為曾姓第一大省，占曾姓總?cè)丝诘?1%。其人口主要向南部地區(qū)遷移，北方地區(qū)曾姓人口萎縮嚴(yán)重。全國(guó)重新形成了以江西和廣東為中心的兩塊曾姓人口聚集區(qū)，曾姓人口重心由東南向南漂移。
五、當(dāng)代分布與姓氏圖譜
當(dāng)代曾姓人口已達(dá)772萬(wàn)，為全國(guó)第三十一位大姓，大約占全國(guó)人口的0.58%。從明朝至今600余年中，曾姓人口由46萬(wàn)增到772萬(wàn)，增長(zhǎng)了近17倍，曾姓人口的增加速度超過了全國(guó)人口的增加速度。
宋朝至今1000余年，曾姓人上的增加率呈Ⅴ形目前主要分布于廣東、湖南、四川、江西四省，大約占曾姓總?cè)丝诘?7.1%；其次分布于湖北、福建、廣西、臺(tái)灣、重慶、貴州，這六省區(qū)市集中了曾姓總?cè)丝诘?8%：湖南為當(dāng)代曾姓第一大省，約占曾姓總?cè)丝诘?6.6%，全國(guó)形成了江南多曾姓、江北少曾姓的分布格局。人口流動(dòng)主要由江西和廣東向西部的兩湖和四川移民，全國(guó)形成了川渝鄂湘桂贛閩臺(tái)連成一片的曾姓密集分布區(qū)。
六、郡望堂號(hào)與楹聯(lián)家訓(xùn)
1、郡望和堂號(hào)
曾姓的郡望主要有天水、魯國(guó)、廬陵、東魯?shù)?。曾姓的堂?hào)除與郡望名相同者外，還有三省、宗圣，榮慶等堂號(hào)?！叭 碧锰?hào)出自春秋時(shí)孔子弟子曾參。曾參非常注重修身養(yǎng)性的工夫，每天規(guī)定自己從三方面檢查，首先為別人做事，有沒有盡到心？其次與朋友相處，有沒有失過信？第三對(duì)老師教授的功課，有沒有復(fù)習(xí)好？這就是著名的曾參三省。
2、宗祠楹聯(lián)
酒肉養(yǎng)志；童冠詠歌。
南豐撰史；西府迎親。
舞零逸致；墳典淹通。
兩浙屏藩；三班判押。
宗傳內(nèi)無(wú)雙學(xué)士；圣教中第一名賢。
3、族規(guī)家訓(xùn)
?。?）孝父母
人子之身，本乎父母。未離懷抱，三年夠勞。提攜捧撫，維持維姑。
孝道有虧，百行難補(bǔ)。羊能跪乳，鳥有反哺。勉爾后生，忤逆為何。
?。?）睦兄弟
孔懷兄弟，一本所生。手足至誼，羽翼深情。弟恭兄友，尊卑相敬。
塤篪雅奏，和樂有聲。兄弟情融，田氏荊榮。勉爾后生，毋生嫌隙。
（3）和夫婦
夫婦居室，人之天倫。夫?yàn)槠蘧V，禮經(jīng)所申。婦主中饋，內(nèi)助殷勤。
毋傷反目，毋玷家聲。家道乃成，如鼓琴瑟。勉爾后生，詩(shī)詠睢麟。
?。?）序長(zhǎng)幼
鄉(xiāng)黨長(zhǎng)幼，年長(zhǎng)以敬。尊輩持身，義在和平。祖輩先訓(xùn)，應(yīng)記心銘。
授業(yè)為師，要聽之命。尊宗序長(zhǎng)，語(yǔ)言必誠(chéng)。勉爾后生，切記永銘。
?。?）尊宗親
水源木本，宗族宜敦。千系萬(wàn)枝，同出一根。何遠(yuǎn)何近，均是同本。
崇宗睦族，派字遵循。家規(guī)祖訓(xùn)，應(yīng)記心銘。勉爾后生，古風(fēng)永存。
（6）嚴(yán)內(nèi)外
凡為宮室，內(nèi)外必分。男女有別，授受不親。嫌疑須避，約束嚴(yán)明。
防微杜淅，寡欲清心。三姑六婆，斷絕逢迎。勉爾后生，韋著儀型。
?。?）訓(xùn)子孫
子輩不謹(jǐn)，父教不嚴(yán)。放蕩邪言，起於英年。圄禁非為，子孫乃賢。
詩(shī)書執(zhí)禮，孝悌力田。自少養(yǎng)性，習(xí)慣自然。勉爾后生，勿稍忽焉。
?。?）勤職業(yè)
天生四民，業(yè)務(wù)有主。士謀道藝，農(nóng)望收藏。作為在業(yè)，貿(mào)易惟商。
必安固守，勤力競(jìng)業(yè)。立世有本，處世亦良。勉爾后生，毋怠勿荒。
?。?）明義利
天地之間，物各有主。非吾所有，絲毫莫取。勤能補(bǔ)拙，儉可助廉。
圣賢訓(xùn)詁，廉潔處世。盜拓貪污，切宜刻責(zé)。勉爾后生，永記肺腑。
（10）慎官守
幸登仕籍，須慎官箴。清潔為民，“三省”思深。勤慎廉潔，四言謹(jǐn)記。
正君在身，澤民在心。孟嘗還珠，楊震卻金。勉爾后生，貪取誰(shuí)欽。
目前國(guó)內(nèi)外的圖書館和其他單位正式公布收藏了曾姓族譜452部。
七、姓氏名人與宗族先賢
《中國(guó)人名大辭典》收人曾姓歷代名人159名，占總名人數(shù)的0.35%，并列排在名人姓氏的第六十六位。曾姓的著名文學(xué)家占中國(guó)歷代文學(xué)家總數(shù)的0.42%，排在第五十八位；曾姓的著名醫(yī)學(xué)家占中國(guó)歷代醫(yī)學(xué)家總數(shù)的0.27%，排在第七十三位：曾姓的著名美術(shù)家占中國(guó)歷代美術(shù)家總數(shù)的0.34%，排在第六十二位。
歷代曾姓重要人物：春秋魯國(guó)孔子弟子曾參；北宋宰相曾公亮，文學(xué)家曾鞏，宰相曾布；南宋詩(shī)人曾幾；元朝散曲家曾瑞；明朝大臣曾銑，畫家曾鯨；清朝湘軍首領(lǐng)曾國(guó)藩，名將曾國(guó)荃，外交官曾紀(jì)澤，太平天國(guó)名將曾天養(yǎng)、曾立昌；民國(guó)小說家曾樸，音韻學(xué)家曾運(yùn)乾；中華人民共和國(guó)商業(yè)部和內(nèi)務(wù)部部長(zhǎng)曾山，化學(xué)家曾昭掄，地圖制圖學(xué)和地名學(xué)家曾世英，音樂教育家曾志忞，新聞工作者曾虛白，國(guó)家檔案局局長(zhǎng)曾三，考古學(xué)家曾昭燏，新聞?dòng)浾咴摪住?/p>
八、尋根探源與宗族名勝
游線一：山東省臨沂市蒼山縣（發(fā)源地）夏朝時(shí)的鄫國(guó)
蒼山縣位于山東省南部，在復(fù)朝時(shí)是夏禹的裔孫曲烈的封地——鄫國(guó)所在地。鄫國(guó)故城至今保存完好，它位于蒼山縣西北30里的向城鎮(zhèn)，在這仍可以見到當(dāng)年的鄫國(guó)城墻、城門以及護(hù)城河的遺址。歷史悠久的蒼山縣境內(nèi)還有蘭陵故城、荀子墓等歷史文化遺跡?？h內(nèi)盛產(chǎn)大蒜，是全國(guó)重要的大蒜生產(chǎn)基地，另外縣里蘭陵集團(tuán)生產(chǎn)的蘭陵酒久負(fù)盛名，飄香四海。
交通參考：在臨沂市火車站下車乘公交車到西城汽車總站，需要10分鐘，車票2元，在汽車總站搭乘汽車到蒼山下車，需要1個(gè)小時(shí)的時(shí)間、車票5元，再轉(zhuǎn)乘開往向城鎮(zhèn)的汽車，車程半個(gè)小時(shí)，車票2元左右，到向城鎮(zhèn)后租三輪車到曾城前村（或后村）即到鄫國(guó)故城，需30分鐘，車費(fèi)5元以內(nèi)。
游線二：四川省眉山市洪雅縣（曾家大院）
在川西一些地方，現(xiàn)在仍保留著不少清末民初的宅院。當(dāng)時(shí)因?yàn)橛泻芏辔鞣絺鹘淌窟M(jìn)入當(dāng)?shù)?，受西方文化思想的影響較大，所以在建筑中留下了大量的時(shí)代信息。洪雅縣柳江鎮(zhèn)最著名的大型庭院——曾家大院就是其中之一。
曾家大院平面布局呈“壽”字型。建筑風(fēng)格中西合璧，內(nèi)設(shè)三個(gè)戲樓，且形制方向各異。建造者為求“壽”字筆畫，就把外立面的墻或樓建造得形似殘缺不全，一拐一彎，形態(tài)怪異。這里精致的屋宇接連不斷，森然的高墻緊密呼應(yīng)，雖經(jīng)百年風(fēng)雨，但風(fēng)骨猶存。
主樓是一棟西式二層樓房，對(duì)稱的房間有高而寬的窗欞，彩色的玻面，窗框和格條都是明顯的西式風(fēng)格。前中后三個(gè)庭院均建有中式戲臺(tái)，構(gòu)件飾物精美華麗，房頂翹角飛檐如翼似飛，可見曾家當(dāng)年的殷富和排場(chǎng)。后院樓宇中西風(fēng)格合而為一，墻頭雖蒿草叢生，但庭園中花壇的造型展現(xiàn)出往日的風(fēng)情。庭院的后門是柳江，江邊一條小路，依稀可見石板，沿江數(shù)十株古木高聳陰森，江亭遺址猶在。柳江清澈溫潤(rùn)，水中古樹倒映，荒蕪的庭院和淡雅的水景令人浮想聯(lián)翩。
交通參考：在眉山市火車站乘公交車到眉山市中心汽車站，車票1元。換乘開往洪雅縣城的汽車，車程40分鐘，車票12元，也可在成都新南門車站或北站客運(yùn)中心乘開往洪雅的班車，票價(jià)27元，洪雅縣縣汽車站到柳江鎮(zhèn)的車每20分鐘一班，票價(jià)5元。
游線三：湖南省婁底市雙峰縣（曾國(guó)藩故居）
近代中國(guó)最顯赫和最有爭(zhēng)議的人物曾國(guó)藩的故居富厚堂（又名毅勇侯第）坐落在雙峰縣荷葉鎮(zhèn)富托村。富厚堂總占地面積4萬(wàn)多平方米，是典型的中軸對(duì)稱的明清回廊式建筑群體，內(nèi)外群有八本堂、藝勞館、輯園、鳧藻軒、棋亭、藏書樓等各種建筑，保存較為完好。其中最為有名的是藏書樓，舊貌依稀，是中國(guó)保存至今的七座私家藏書樓之一。
雙峰縣是少數(shù)民族比較多且集中的地方，撒尼族、傈傈族、白族等許多少數(shù)民族還保留著原始的生活習(xí)慣，有著獨(dú)特的民族風(fēng)情。
交通參考：在長(zhǎng)沙市火車站下車后乘坐7路公交車到汽車南站下車，需要花費(fèi)30分鐘的時(shí)問、車票2元。
作者：馮志亮，號(hào)渤海居士，別署集雅閣主人，河北秦皇島人，佛教信徒。被譽(yù)為IT培訓(xùn)師、網(wǎng)絡(luò)分析師、網(wǎng)絡(luò)策劃人、品牌推廣人、姓氏文化學(xué)者；網(wǎng)絡(luò)新聞營(yíng)銷奠基人和發(fā)展者、品牌通創(chuàng)始人。曾提出關(guān)于網(wǎng)絡(luò)廣告價(jià)值排斥論的“藍(lán)海觀點(diǎn)”。藍(lán)海觀點(diǎn)的提出對(duì)于中國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展方向有著重要的意義，并成為我國(guó)網(wǎng)民對(duì)網(wǎng)絡(luò)真正了解的一個(gè)標(biāo)志，為中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展指明了方向。2010年春，馮志亮毅然摘下互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)帶給他的諸多光環(huán)，正式皈依佛家凈土宗，并成功完成行業(yè)轉(zhuǎn)型，開啟了人生另一個(gè)嶄新的篇章——中國(guó)傳統(tǒng)文化的復(fù)興與傳播。2013年受聘為北京大學(xué)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)研究院與宗教學(xué)系特聘教授。馮志亮涉獵廣泛，書法造詣深厚，并熱衷于文學(xué)歷史，亦是一位古體詞人和家史家譜研究專家，曾編寫《百家姓尋根手冊(cè)》三百余部，《姓氏填譜手冊(cè)》兩百余部，著有《渤海詩(shī)詞集》、《姓氏溯源與民俗探究》、《怎樣修家譜》、《怎樣編家史》、《怎樣寫自傳》等。
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