國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn) ----
傳統(tǒng)技藝澹臺(tái)湖畔人家的博客宜興紫砂陶制作技藝
1994年5月5日，國(guó)家郵政部門發(fā)行1994－5《宜興紫砂陶》特種郵票1套4枚，分別為“明·三足圓壺”“清·四足方壺”“清·八卦束竹壺”“現(xiàn)代·提壁壺”（見圖）。
宜興紫砂陶制作技藝2006年列入《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄》，編號(hào)Ⅷ－1，江蘇省宜興市申報(bào)。
宜興紫砂陶因產(chǎn)于江蘇宜興丁蜀鎮(zhèn)而得名，被譽(yù)為“國(guó)之瑰寶”，始于宋元，成熟于明代。以日用陶器為大宗，“蘇缸”、酒壇、砂鍋，質(zhì)地堅(jiān)硬。其中紫砂工藝陶更為著名，品種有壺、杯、碟、花盆、雕塑等質(zhì)地精密，造型大方，裝飾淳樸，具有民族風(fēng)格。紫砂陶以盛產(chǎn)宜興的紫砂泥為原料，采用百種以上的自制工具，經(jīng)過打泥片、拍打身筒（圓器）、鑲接身筒（方器）、雕塑（花器）、修光、陶刻裝飾等工藝制成。
隨著中國(guó)茶文化的發(fā)展，宜興紫砂陶以茗壺為代表，主要有光器、筋紋器和花器等流派。紫砂器內(nèi)外一般不施釉，以純天然質(zhì)地和肌理為美，具有良好的透氣性能，使茶味香色真。后經(jīng)藝人長(zhǎng)期探索，又創(chuàng)造了鑲嵌、包錫、包漆、泥繪、粉彩、彩釉、琺瑯彩、描余、浮雕、鏤雕、絞泥、模印、貼飾等裝飾技藝，尤其陶刻融詩(shī)文、金石、書畫、篆刻于一體，深符中華民族傳統(tǒng)的審美標(biāo)準(zhǔn)，尤其與文人階層的審美情趣相吻合。
石灣陶塑技藝
2007年2月3日，國(guó)家郵政部門發(fā)行2007－3《石灣陶塑》特種郵票1套2枚，分別為“踏雪尋梅”“昭君出塞”（見圖）。
石灣陶塑技藝2006年列入《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄》，編號(hào)Ⅷ－3，廣東省佛山市申報(bào)。
石灣陶塑主要分布在佛山市禪城區(qū)石灣鎮(zhèn)街道及周邊地區(qū)。豐富的自然資源，依山傍水的地理位置，水陸暢達(dá)的交通條件，使石灣成為我國(guó)嶺南重要的陶業(yè)基地。石灣陶塑創(chuàng)燒于宋代，以仿造鈞窯瓷器而有所創(chuàng)造，器形飽滿均衡，線條流暢，富有變化，種類豐富，有魂壇、堆貼瓦檐重疊式矮身陶罐、彩繪花瓶、陶琴等，涉及器皿、動(dòng)物、人物等，造型生動(dòng)傳神，器皿千姿百態(tài)，動(dòng)物惟妙惟肖，人物栩栩如生。陶釉有灰黑、青綠、淡黃、灰藍(lán)等色，多飾以藍(lán)、紅等色的斑紋，有繩紋、弦紋、波浪紋、瓜棱紋、纏枝花卉紋、二方連續(xù)紋等，極其細(xì)膩精致。主要有構(gòu)思創(chuàng)作、泥料煉制、成形、裝飾、上釉、龍窯煅燒等環(huán)節(jié)，尤在龍窯煅燒時(shí)，采用上中下的高中低三種火候，不斷移動(dòng)物品的不同部位，全憑煅燒師的嫻熟經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)出石灣陶塑燒制的高超技藝。
石灣陶塑在唐至明之前為發(fā)展期，明清為鼎盛期，民國(guó)為低谷期，新中國(guó)成立后得到重大發(fā)展，尤其釉色和雕塑技藝有很大提高，成為全盛創(chuàng)新期。
景德鎮(zhèn)手工制瓷技藝
1991年10月11日，國(guó)家郵政部門發(fā)行T.166《景德鎮(zhèn)瓷器》特種郵票1套6枚，分別為“宋·青白釉、注盌”“元·青花追韓信圖梅瓶”“明·五彩云龍紋蓋罐”“清·五彩花鳥紋尊”“現(xiàn)代·青花釉里紅鯉魚盤”“現(xiàn)代·描金吊燈圖案八角薄胎碗”（見圖）。
景德鎮(zhèn)手工制瓷技藝2006年列入《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄》，編分號(hào)Ⅷ－7，江西省景德鎮(zhèn)市申報(bào)。
景德鎮(zhèn)瓷器因產(chǎn)于江西景德鎮(zhèn)而得名。始于南朝陳時(shí)，經(jīng)五、宋、元、明歷代創(chuàng)造，到清代燒造的瓷器最為精美，新中國(guó)后有更大創(chuàng)新和發(fā)展。制瓷技藝有拉坯、利坯、畫坯、施釉和燒窯等工序。瓷器以白瓷為著，素有“白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如磬”之稱，品種齊全，品名曾達(dá)3000多種，多為生活和陳設(shè)用瓷，瓷質(zhì)優(yōu)良，造型輕巧，裝飾多樣。在裝飾方面有青花、釉里紅、古彩、粉彩、斗彩、新彩、釉下五彩、青花玲瓏等，其中尤以青花、粉彩為大宗，顏色釉為名產(chǎn)。釉色品種繁多，有青、藍(lán)、紅、黃、黑等類。僅紅釉系統(tǒng)，即有鈞紅、郎窯紅、霽紅、玫瑰紫等，均用“還原焰”燒成。
景德鎮(zhèn)瓷器以精湛的手工制瓷技藝，促進(jìn)了中國(guó)瓷器的發(fā)展，成為瓷器業(yè)的杰出代表，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是東西方民族經(jīng)濟(jì)和文化交流的紐帶。
龍泉青瓷燒制技藝
1998年10月13日，國(guó)家郵政部門發(fā)行1998－22《中國(guó)陶瓷——龍泉窯瓷器》特種郵票1套4枚，分別為“北宋·五管瓶”“南宋·鳳耳瓶”“元·葫蘆瓶”“明·刻花三果執(zhí)壺”（見圖）。
龍泉青瓷燒制技藝2006年列入《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄》，編號(hào)Ⅷ－9，浙江省龍泉市申報(bào)。
龍泉青瓷因窯址地處浙江龍泉，又燒制青瓷得名。其技藝由配料、成型、修坯、裝飾、施釉和素?zé)⒀b匣、裝窯、燒成等環(huán)節(jié)，其中施釉和燒成極富特色。坯件干燥后施釉，有蕩釉、浸釉、涂釉、噴釉等步驟，厚釉以施數(shù)層，施一層素?zé)淮?，反?fù)四五次以上；素?zé)郎囟容^低，一般在800度，而釉燒則在1200度，經(jīng)升溫、控溫后最終燒制而成。龍泉青瓷始創(chuàng)于北宋，鼎盛于南宋，時(shí)分兩種類型：一種胎質(zhì)細(xì)密潔白，釉色以粉青、梅子青為代表，花紋裝飾上出現(xiàn)了堆塑和貼花，此種類型即習(xí)稱的“弟窯”；另一種類型即習(xí)稱的“哥窯”。器形除一般日用器皿外，還燒制各種文具及防古的瓶、觚、鼎、爐等。元代瓷器大量遠(yuǎn)銷海外，瓷窯范圍還擴(kuò)大到麗水、永嘉等地區(qū)。明代仍繼續(xù)燒造，清朝中期以后衰落停產(chǎn)，新中國(guó)成立后恢復(fù)生產(chǎn)。
龍泉青瓷胎白瓷青，釉質(zhì)晶瑩，色如翡翠，素有“類玉”之美，韻味極其豐富，體現(xiàn)出中國(guó)瓷文化的深厚內(nèi)涵。
磁州窯燒制技藝
1981年4月15日，國(guó)家郵政部門發(fā)行T.62《中國(guó)陶瓷——磁州窯系》特種郵票1套6枚，分別為“宋代·雙虎紋瓶”“金代·黑釉剔花瓶”“現(xiàn)代·杏花雙身瓶”“元代·雙鳳紋罐”“元代·龍鳳紋扁壺”“現(xiàn)代·雙虎耳罇”（見圖）。
磁州窯燒制技藝2006年列入《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄》，編號(hào)Ⅷ－10，河北省峰峰礦區(qū)申報(bào)。
磁州窯位于河北磁縣漳河兩岸的觀臺(tái)鎮(zhèn)、東艾口村、冶子村附近，為宋元時(shí)代北方民間瓷窯之一，因古屬磁州故名。原料主要用青土、白堿、缸土、籠土、黃土、紫木節(jié)、紫砂土、耐火粘土等，器形以盤、碗、罐、瓶等為主，還有瓷枕和玩具。胎質(zhì)一種較堅(jiān)細(xì)，呈灰白色；另一種較粗松，呈紅褐色。釉色白中微帶黃，上有黑、褐色花紋，器里多不掛釉。繪制方法有繪花、繪劃花、剔花和珍珠地劃花等，花紋復(fù)雜，線條流暢。北宋瓷枕上打有“張家造”“李家造”等印記，元代瓷器的里部常寫有馬王等姓氏銘記，表明都是民營(yíng)手工業(yè)。在河南、山西、山東等地的其他民間瓷窯也廣泛燒制此類瓷器，因而泛稱之為“磁州窯系”，如當(dāng)陽(yáng)峪窯、鶴壁窯、禹州扒村窯和介休洪山窯、淄博磁村窯等。
磁州窯瓷器構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，典雅古樸，形象生動(dòng)，情趣盎然，展現(xiàn)了宋元至今各時(shí)期的社會(huì)風(fēng)俗和民間繪畫藝術(shù)。
德化瓷燒制技藝
2012年10月20日，國(guó)家郵政部門發(fā)行2012－28《中國(guó)陶瓷——德化窯瓷器》特種郵票1套4枚，分別為“白釉夔龍紋雙耳三足鼎”“白釉象耳弦紋尊 ”“白釉觀音坐像”“白釉達(dá)摩立像”（見圖）。
德化瓷燒制技藝2006年列入《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄》，編號(hào)Ⅷ－11，福建省德化縣申報(bào)。
德化瓷器因產(chǎn)于福建德化而得名，始于宋代，明代得到巨大發(fā)展。瓷胚選用當(dāng)?shù)貎?yōu)質(zhì)高嶺土，以捏、塑、雕、刻、刮、接、貼等技法塑造成型；也有翻制模具后注漿或拓印成型。待土坯干后放入窯中，用攝氏一千多度的高溫?zé)瞥龀善?。胎釉渾然一體，如玉一般，享有“中國(guó)白”美譽(yù)；除乳白色以外，還有象牙黃和粉黃色等，多用貼花、印花、堆花作裝飾，色調(diào)素雅。品種有盤、碗、杯、碟、罐、壺、瓶、尊、觚、鼎、爐、豆等，尤以瓷塑佛像聞名。佛像吸取了人物書畫作品和民間石、泥、木等雕塑工藝的精髓，做工嚴(yán)謹(jǐn)，造型古樸，外觀典雅，比例協(xié)調(diào)，釉層腴潤(rùn)；人物儀態(tài)形神兼?zhèn)洹⒊錾袢牖?，并以犀利流暢的刀法表現(xiàn)衣褶、紋理的層次和深淺變化，大有曹衣出水、吳帶當(dāng)風(fēng)之韻律。
德化瓷燒制技藝以獨(dú)特的民族風(fēng)格、天然的優(yōu)質(zhì)資源、精湛的制作技藝和豐富的創(chuàng)造才能，成為永不凋零的藝術(shù)奇葩，巍然屹立于世界藝術(shù)之林。
景泰藍(lán)制作技藝
2013年4月21日，國(guó)家郵政部門發(fā)行2013－9《景泰藍(lán)》特種郵票1套6枚，分別為“元·纏枝蓮紋鼎式爐”“ 明·出戟花卉紋花觚”“清·天雞尊”“清·纏枝蓮紋多穆壺”“清·獸面紋提梁卣”“明·纏枝蓮紋直頸瓶”（見圖）。
景泰藍(lán)制作技藝2006年列入《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》，編號(hào)Ⅷ－43，北京市崇文區(qū)申報(bào)。
景泰藍(lán)，亦稱“銅胎掐絲琺瑯”，是一種瓷銅結(jié)合的琺瑯工藝品。一說早在唐代就有此種工藝制作，一說據(jù)故宮博物院最早的成品系創(chuàng)于明宣德年間，至明景泰年間才廣泛流行，因用銅胎制成，又像藍(lán)寶石般濃郁的寶藍(lán)，高貴華美，故習(xí)慣稱“景泰藍(lán)”。景泰藍(lán)制作技藝將細(xì)銅絲軋扁后以手工制成各種圖案，掐、焊、貼在胎體上，用色彩不同的琺瑯釉料鑲嵌在圖案中，經(jīng)反復(fù)燒制、磨光、鍍金等多道工序后制作出成品。品種有瓶、碗、盤、罐、煙具、臺(tái)燈、文具、獎(jiǎng)杯等，尤以北京產(chǎn)最著名。
景泰藍(lán)制作技藝復(fù)雜，工序繁多，其綜合青銅工藝和琺瑯工藝，繼承傳統(tǒng)繪畫和金屬鏨刻工藝，體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)工藝門類之間相互學(xué)習(xí)和借鑒的傳統(tǒng)。景泰藍(lán)制品造型典雅，紋樣繁縟，色彩富麗，具有宮廷藝術(shù)的特點(diǎn)，給人以“圓潤(rùn)結(jié)實(shí)、金光燦爛”的藝術(shù)感受，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。
唐三彩燒制技藝
2012年8月1日，國(guó)家郵政部門發(fā)行2012－19《絲綢之路》特種郵票1套4枚和小型張1枚，其中第1枚“千年帝京”前景圖的“胡人牽駝”為唐三彩文物。
唐三彩燒制技藝2008年列入《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》，編號(hào)Ⅷ－94，河南省洛陽(yáng)市申報(bào)。
唐三彩是指唐代陶器和陶俑上的釉色，也用以指有這種釉色的陶制物，因釉色以黃、綠、白三色為主故名。三彩燒制十分復(fù)雜，先將開采的優(yōu)質(zhì)白色粘土經(jīng)過挑選、舂搗、淘洗、沉淀、晾干后，用模具做成坯體，放入窯內(nèi)燒至1100℃左右，冷卻后施彩，再入窯以900℃的溫度燒成。所謂唐三彩并不只限于三種顏色，除白色（一般略帶微黃色）外，還有淺黃、赭黃、淺綠、深綠、藍(lán)色，也有少量茄紫色的。釉質(zhì)的主要成分是硅酸鋁，呈色劑是各種不同的金屬氧化物，如淺黃為鐵或銻，赭黃為鐵，綠為銅，藍(lán)為銅或鈷，紫為錳。三彩釉的器物多仿金屬器，品種分人物、動(dòng)物和器物三種。人物有文臣、武將、貴婦、男僮、女仆、藝人、胡人等；動(dòng)物有馬、駱駝、牛、羊、獅、虎等；器物有盛器、文房和室內(nèi)用具等。
唐三彩盛行于初唐，遼代仍流行，后逐漸衰落。近年民間藝人在繼承前人燒制技藝的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，使唐三彩燒制技藝這顆民族明珠重放異彩。
鈞瓷燒制技藝
1999年4月8日，國(guó)家郵政部門發(fā)行《中國(guó)陶瓷——鈞窯瓷器》特種郵票1套4枚，分別為“北宋·出戟尊”“北宋·尊”“元·雙耳爐”“元·雙耳連座瓶”（見圖）。
鈞瓷燒制技藝2008年列入《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》，編號(hào)Ⅷ－93，河南省禹州市申報(bào)。
鈞瓷燒制始創(chuàng)唐代，興盛于北宋，因窯址在河南禹州，古代屬鈞州而故名。有選料、加工、造型、成型、素?zé)?、上釉、釉燒、檢選等8道工序、72道手工操作制成，以徒手捏制、模具拓制或在轉(zhuǎn)動(dòng)的輪盤上手拉泥坯成型。利用氧化銅、鐵呈色不同這一特點(diǎn)，燒成藍(lán)中帶紅或帶紫的色釉，如海棠紅、朱砂紅、雞血紅、玫瑰紅、胭脂紅、火焰紅和玫瑰紫、茄皮紫、葡萄紫、丁香紫等，紅、紫的色澤如玫瑰、海棠等，非常艷麗，故有“入窯一色，出窯萬(wàn)彩”之說。胎骨灰白色，釉細(xì)而潤(rùn)，其中佳品底部刻有數(shù)目字，均出自禹州鈞臺(tái)窯址，系北宋末為宮廷所燒。除禹州外，鄰近的汝州、郟縣、登封、新安、湯陰、安陽(yáng)、鶴壁以及河北磁縣等瓷窯，都仿燒鈞瓷。傳統(tǒng)品種以盤、缽、碗、尊、爐、花盆等器皿為主。
鈞瓷胎質(zhì)精純、堅(jiān)實(shí)細(xì)膩，造型端莊渾厚、古樸文雅，釉層豐厚瑩潤(rùn)，釉紋深沉，釉面有明快的流動(dòng)之感，色彩變幻莫測(cè)，享有“家有萬(wàn)貫，不如鈞瓷一件”之美譽(yù)。
陶器燒制技藝
1954年8月25日，國(guó)家郵政部門發(fā)行特9《偉大的祖國(guó)——古代文物（第五組）》特種郵票1套4枚，其中第1枚為“彩陶罐·新石器時(shí)代”（見圖）。
陶器燒制技藝2008年列入《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄》，編號(hào)Ⅷ－98，廣西壯族自治區(qū)欽州市等單位申報(bào)。
陶器是用黏土等天然原料，經(jīng)混合、成型、干燥、高溫?zé)贫傻哪退?、耐火器皿，新石器時(shí)代已初見。器型以杯、碗、盤、缽、壺、盆、瓶、罐、甕、釜、鼎等日常生活用品為主，種類有紅陶、灰陶、黑陶、白陶、印紋硬陶等。燒制技藝有廣西欽州的坭興陶燒制技藝，四川稻城、云南迪慶、青海囊謙的藏族黑陶燒制技藝，貴州平塘的牙舟陶器燒制技藝，云南建水的紫陶燒制技藝，四川滎經(jīng)的砂器燒制技藝，海南白沙的黎族泥片制陶技藝，重慶榮昌的陶器制作技藝，山西平定的砂器制作技藝、黑釉刻花陶瓷制作技藝，江蘇宜興的均陶制作技藝，山東德州的黑陶燒制技藝，廣東潮州的楓溪手拉朱泥壺制作技藝等。有的地區(qū)還運(yùn)用彩繪和剔、刻、刮等手法，形成彩陶、彩繪陶、繩紋、印紋、鏤孔等形式，使色彩更豐富，主題更鮮明。
因各地有著豐富的天然原料，獨(dú)特的審美情趣，各異的民俗文化，故藝術(shù)風(fēng)格千姿百態(tài)，充分展示了我國(guó)民間制陶技藝的多樣性。
汝瓷燒制技藝
2002年3月30日，國(guó)家郵政部門發(fā)行2002－6《中國(guó)陶瓷——汝窯瓷器》特種郵票1套4枚，分別為“北宋·尊”“北宋·三足洗”“北宋·碗”“北宋·盤”（見圖）。
汝瓷燒制技藝2011年列入《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》，編號(hào)Ⅷ－189，河南省汝州市等單位申報(bào)。
汝瓷興于宋代，因產(chǎn)于河南汝州故名，宋元祐初年曾繼定窯之后為宮庭燒造瓷器，時(shí)間短，質(zhì)量精。宋《坦齋筆衡》記載：“本朝以定州白瓷器有芒不堪用，遂命汝州造青窯器，故河北唐、鄧、耀州悉有之，汝州為魁?！敝饕鱾髟谌曛荨氊S等地。汝瓷以高嶺土、石英、煤炭等原料，經(jīng)采石、撿石、洗石、粉碎、過濾、練泥、拉坯、晾坯、修坯、雕刻、素?zé)?、上釉、精修、陰干、裝缽、燒制等工序。釉色因摻入瑪瑙粉末，釉質(zhì)細(xì)膩，釉色清澈，光澤晶瑩，以天青為主，并有天藍(lán)、月白、豆綠等。器物多為瓶、盒、尊、碗、洗、盤、碟、盞、缽、爐等。民窯汝瓷釉色較龍泉窯為深而帶蔥綠，胎骨淡灰色，有印花、刻花兩種，圖案有花卉、水波、魚及禽鳥，釉色和花紋都近似耀州窯，燒制時(shí)間長(zhǎng)，產(chǎn)量大。
汝瓷以其獨(dú)特的審美藝術(shù)品位，深邃的文化內(nèi)涵，兼具歷史文化、人文精神等藝術(shù)價(jià)值，是中華民族瓷文化的品牌和標(biāo)幟之一。
南京云錦木機(jī)妝花手工織造技藝
2011年5月10日，國(guó)家郵政部門發(fā)行2011－12《云錦》特種郵票1套3枚，分別為“真金團(tuán)龍”“一品鶴補(bǔ)”“吉慶雙余”（見圖）。
南京云錦木機(jī)妝花手工織造技藝2006年列入《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》，編號(hào)Ⅷ－13，江蘇省南京市申報(bào)。
云錦以緞紋為地組織，提花織成，因錦紋瑰麗，燦若云彩而得名。適于作衣料及裝飾等用，始于南北朝，盛于明、清，產(chǎn)自南京秦淮、建鄴、白下、玄武、棲霞等地。云錦采用大花樓木織機(jī)織造，織機(jī)分樓上樓下兩部分。織造時(shí)，樓上拽花工根據(jù)花本要求，提起經(jīng)線，樓下織手對(duì)照織料花紋，妝金敷彩，拋梭織緯。一根緯線的完成，需要小緯管多次交替穿織，工序達(dá)一百多道，兩人一天僅織5－6厘米，故古人有“寸錦寸金”之說。云錦配色自由，相同紋樣可織成不相重復(fù)的色彩，使織品典麗和諧，其獨(dú)特的織造技藝至今無(wú)法用現(xiàn)代技術(shù)替代。主要有“挑花結(jié)本”“通經(jīng)繼緯”“夾金織銀”等工藝，傳統(tǒng)品種有“織金”“庫(kù)錦”“庫(kù)緞”“妝花”等。
南京云錦木機(jī)妝花手工織造技藝濃縮了中國(guó)絲織技藝精華，與宋錦、蜀錦合稱古代三大名錦，素有“中華一絕”“世界瑰寶”等美譽(yù)。2009年入選聯(lián)合國(guó)教科文組織的《人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作名錄》。
蘇州緙絲織造技藝
1992年10月9日，臺(tái)灣郵政部門發(fā)行特310《故宮緙絲》特種郵票1套2枚，分別為“山茶雙鳥”“桃花雙雀”（見圖）。
蘇州緙絲織造技藝2006年列入《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄》，編號(hào)Ⅷ－15，江蘇省蘇州市申報(bào)。
緙絲是使用木機(jī)和竹制梭子、撥子，以細(xì)蠶絲為經(jīng)，色彩豐富的蠶絲作緯，各色緯絲僅于圖案花紋需要處與經(jīng)絲交織，故緯絲不貫穿全幅，而經(jīng)絲則縱貫織品，舊著所稱“通經(jīng)斷緯”，主要流傳于江蘇蘇州地區(qū)。由于圖案輪廓、色階變換等處形成如刀刻的小空或斷痕，呈現(xiàn)出“承空觀之，如雕鏤之象”的效果，故又稱“刻絲”。其歷史悠久，五代后梁時(shí)即有此織品，漢至隋唐漸趨成熟，宋代為鼎盛時(shí)期，明代更為精湛，清代出現(xiàn)緙、繪結(jié)合的技藝?？椩旃に嚪智督?jīng)面、畫樣、織緯和整理等工序。其中織緯有勾、搶、繞、結(jié)、摜和長(zhǎng)短梭等，另有盤梭、篤門閂、子母經(jīng)、合花線等技法。早期以日用織品為主，因色彩變換自由，花紋正反兩面如一，明清以后多系摹緙人物、山水、花鳥等繪畫作品。
緙絲作品高雅、細(xì)膩、精美、富麗，在中國(guó)眾多燦若云霞的絲織品中譽(yù)為“織中之圣”，2009年蘇州緙絲織造技藝等作為中國(guó)傳統(tǒng)桑蠶絲織技藝入選聯(lián)合國(guó)教科文組織的《人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作名錄》。
壯族織錦技藝
2016年12月2日，國(guó)家郵政部門發(fā)行2016－33《中國(guó)2016亞洲國(guó)際集郵展覽》紀(jì)念郵票1套2枚和小型張1枚，其中郵票第1枚為“壯錦”（見圖）。
壯族織錦技藝2006年列入《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄》，編號(hào)Ⅷ－20，廣西壯族自治區(qū)靖西縣申報(bào)。
壯錦為壯族傳統(tǒng)色織錦類織物，據(jù)傳起源于宋代，盛行于明清時(shí)期，與南京云錦、成都蜀錦、蘇州宋錦并稱中國(guó)四大名錦，明代列為朝廷名貴貢品，主要產(chǎn)地分布于廣西靖安、忻城、賓陽(yáng)等地區(qū)。壯錦以棉紗為經(jīng)，桑蠶絲為緯，用本地木制的土織機(jī)手工精編而成。經(jīng)線一般為原色，緯線則用各種彩色，少有數(shù)種，多至十幾種，以紅、黃、藍(lán)、綠為基本色，其余為補(bǔ)色，色彩斑斕絢麗，古艷深厚。以紅為背景，寓意熱烈的氣氛；以綠作烘托，蘊(yùn)含開朗的情調(diào)；以黃綠相融，體現(xiàn)動(dòng)人的艷麗。品種有被面、床毯、臺(tái)布、幾墊、背帶、挎包、頭巾以及壁掛、錦屏等。傳統(tǒng)沿用的紋樣主要有卐字、回紋、水紋、云紋、花卉、動(dòng)物等50多種。壯族視鳳為吉祥的象征，故鳳在壯錦中被廣泛運(yùn)用，有“十件壯錦九件鳳，活似鳳從錦中出”之說。
壯錦質(zhì)地結(jié)實(shí)、圖案別致、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、紋樣精美、色彩絢麗，是壯族人民長(zhǎng)期生活和生產(chǎn)實(shí)踐中創(chuàng)造出的傳統(tǒng)技藝，成為中華民族的文化瑰寶。
