2012-22 （2-1）T 三星堆青銅器?戴冠縱目面具
2012-22 （2-2）T 三星堆青銅器?喇叭座頂尊跪坐人像
2012-22M 三星堆青銅器（小型張）
志 編 號(hào)
2012-22
發(fā)行版別
膠?。ú捎镁植咳C印工藝）
名 稱
三星堆青銅器T
發(fā)行地區(qū)
-
發(fā)行日期
2012.09.26
全套面值
2.40元
全套售價(jià)
2.40元
全套枚數(shù)
2枚
整版枚數(shù)
16(4×4)
雕 刻 者
-
設(shè) 計(jì) 者
千哲
責(zé)任編輯
陳靜芝
整張規(guī)格
150×200mm
原 作 者
-
筋 票
-
印制機(jī)構(gòu)
遼寧省沈陽郵電印刷廠
發(fā)行機(jī)構(gòu)
中國(guó)郵政集團(tuán)公司
防偽方式
防偽紙張 防偽油墨 熒光噴碼
資料提供
-
圖 序
票圖名稱
面值
票規(guī)格
齒孔度數(shù)
發(fā)行量
2-1
戴冠縱目面具
1.20元
40×30mm
P13.5
-
2-2
喇叭座頂尊跪坐人像
1.20元
30×40mm
P13.5
-
背景資料
三星堆遺址屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是中國(guó)西南地區(qū)的青銅時(shí)代遺址。1980年起發(fā)掘，，因有三座突兀在成都平原上的黃土堆而得名。三星堆文明上承古蜀寶墩文化，下啟金沙文化、古巴國(guó)，前后歷時(shí)約2000年，是我國(guó)長(zhǎng)江流域早期文明的代表，也是迄今為止我國(guó)信史中已知的最早的文明。三星堆古遺址位于四川省廣漢市南興鎮(zhèn)，即成都平原北部的沱江沖積扇上，西出廣漢市4公里許，北臨沱江支流鴨子河，分布面積12平方公里，距今已有五千至三千年歷史，是迄今在西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的范圍最大、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、文化內(nèi)涵最豐富的古城、古國(guó)、古蜀文化遺址。1980年起發(fā)掘。在遺址中發(fā)現(xiàn)城址1座，據(jù)認(rèn)為，其建造年代至遲為商代早期。已知東城墻長(zhǎng)1100米，南墻180米，西墻600米，為人工夯筑而成。清理出房屋基址、灰坑、墓葬、祭祀坑等。房基有圓形、方形、長(zhǎng)方形3種，多為地面木構(gòu)建筑。自1931年以后在這里曾多次發(fā)現(xiàn)祭祀坑，坑內(nèi)大多埋放玉石器和青銅器。
在三星堆祭祀坑出土的上千件青銅器、金器、玉石器中，最具特色的首推三四百件青銅器。器形高大、造型生動(dòng)、結(jié)構(gòu)復(fù)雜是三星堆青銅器重要特點(diǎn)。三星堆青銅器以大量的人物、禽、獸、蟲蛇、植物造型為其特征。青銅的人頭像、人面像和人面具代表被祭祀的祖先神靈；青銅立人像和跪坐人像則代表祭祀祈禱者和主持祭祀的人；眼睛向前凸出的青銅獸面具和扁平的青銅獸面等可能是蜀人崇拜的自然神祇；以仿植物為造型特點(diǎn)的青銅神樹，則反映了蜀人植物崇拜的宗教意識(shí)。以祖先崇拜和動(dòng)、植物等自然神靈崇拜為主體的宗教觀念，這是早期蜀人最主要的精神世界
1986年發(fā)現(xiàn)的兩座大型祭祀坑，出土有大量青銅器、玉石器、象牙、貝、陶器和金器等。金器中的金杖和金面罩制作精美。青銅器除罍、尊、盤、戈外，還有大小人頭像、立人像、爬龍柱形器和銅鳥、銅鹿等許多光怪陸離奇異詭譎的青銅造型。有高2.62米的青銅大立人、有寬1.38米的青銅面具、更有高達(dá)3.95米的青銅神樹等等，均堪稱獨(dú)一無二的曠世神品。其中，青銅人頭像形象夸張，極富地方特色；立人像大眼直鼻，方頤大耳，戴冠，穿左衽長(zhǎng)袍，佩腳鐲，是難得的研究蜀人體質(zhì)與服飾的資料。祭祀坑的年代約當(dāng)商末周初，被認(rèn)為是蜀人祭祀天地山川諸自然神祗的遺跡。1929年春，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民燕道誠(chéng)在宅旁挖水溝時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一坑精美的古代玉器，由此拉開三星堆文明的研究序幕。1986年，三星堆兩個(gè)商代大型祭祀坑的發(fā)現(xiàn)，上千件稀世之寶赫然顯世，轟動(dòng)了世界，被譽(yù)為世界“第九大奇跡”。
郵票簡(jiǎn)介：
2001年中國(guó)和埃及聯(lián)合發(fā)行了以三星堆和古埃及圖坦卡蒙為題材的《古代金面罩頭像》特種郵票，引起國(guó)內(nèi)外對(duì)三星堆古文明的高度關(guān)注，三星堆學(xué)者和廣大集郵愛好者強(qiáng)烈呼吁為這一古跡單獨(dú)發(fā)行一套郵票。2010年以三星堆為題材單獨(dú)發(fā)行的《三星堆青銅器》特種郵票開始設(shè)計(jì)，并被列入2012年郵票發(fā)行計(jì)劃。三星堆博物館于9月13日在“德陽市第二屆文旅大會(huì)暨三星堆飛翔黃金周”新聞發(fā)布會(huì)上透露，中國(guó)郵政定于2012年9月26日全球首發(fā)《三星堆青銅器》特種郵票，該郵票1套2枚，小型張1枚。兩枚郵票選取的三星堆青銅器文物為戴冠縱目面具、喇叭座頂尊跪坐人像，郵票小型張?bào)w現(xiàn)的青銅器文物為大立人像。同時(shí)該郵票創(chuàng)造了郵票發(fā)行史上的三個(gè)第一，即：全國(guó)第一個(gè)文物類同一題材連續(xù)發(fā)行兩次的郵票；同一城市、同一題材由中外聯(lián)合發(fā)行后，中國(guó)郵政再次單獨(dú)發(fā)行的郵票；全國(guó)第一枚地方題材全息小型張郵票。
該套郵票設(shè)計(jì)以三星堆青銅器為主體，具有很強(qiáng)的立體感，深邃的背景輔以青銅器的線構(gòu)圖，若隱若現(xiàn)。小型張?jiān)O(shè)計(jì)以大立人像為中心，不斷向外發(fā)散的襯線似年輪又如聲波，在不同角度下，線條呈現(xiàn)出不同的色彩，營(yíng)造出炫動(dòng)效果。整套郵票設(shè)計(jì)烘托出三星堆文化在歷史長(zhǎng)河中的神秘與光輝。
該套郵票印制工藝與設(shè)計(jì)的完美結(jié)合，采用了先燙后印激光全息技術(shù)與高網(wǎng)線多色膠印相結(jié)合的印制方式，主圖處理細(xì)膩豐富，色彩厚重層次清晰、立體感強(qiáng)，充分表現(xiàn)出三星堆文化的燦爛與歷史厚重感。畫面上時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的鐳射效果，透射出了古代青銅器的神秘，突出了郵票的表現(xiàn)意境，是一套膠印工藝郵票的佳作。
【青銅戴冠縱目面具】面具高31.5厘米、寬77.4厘米、通高82.5厘米，三星堆二號(hào)祭祀坑出土文物。面具雙眼的眼球呈柱狀外凸，向前伸出約10厘米，雙耳向兩側(cè)充分展開，額鑄高約70厘米的夔龍形額飾。該面具出土?xí)r，尚見眼、眉描黛色，口唇涂朱砂。其整體造型意象神秘詭譎，風(fēng)格雄奇華美，在三星堆各類人物形象中頗顯特出。一般認(rèn)為，面具的眼睛大致符合史書中有關(guān)蜀人始祖蠶叢“縱目”的記載。亦有認(rèn)為“縱目”應(yīng)是“豎眼”之意，即如中國(guó)古代神話人物二郎神額中的眼睛，其形象可能是祖先神造像。或聯(lián)系夔龍形額飾的造型，認(rèn)為它與神話中“人首龍（蛇）身”、“直目正乘”的天神燭龍有關(guān)。
【喇叭座頂尊跪坐人像】出土于四川省廣漢市三星堆二號(hào)祭祀坑。人像底座直徑10厘米、座高5.3厘米、通高15.6厘米，此器由山形座和跪坐頂尊人像兩部分組成，山形座座腰上鑄飾扉棱，座上有婉曲樸雅的鏤空花紋。人像長(zhǎng)刀眉，大眼，直鼻，闊口，圓耳，上身裸露，乳頭突出，下身著裙，腰間系帶，帶兩端結(jié)紐于胸前，紐中插物。人像頭頂一帶蓋銅尊，雙手上舉捧護(hù)圈足尊腹部。尊頂部有兩周凸弦紋，肩部有一周圓圈紋。腹部的前后各有一組簡(jiǎn)化的獸面紋。圈足飾一周圓圈紋，上下各有一周凹弦紋。表現(xiàn)的應(yīng)是古蜀國(guó)巫師在神山頂上跪坐頂尊以獻(xiàn)祭神天的情景。因其胸部乳頭顯露突出，因此有觀點(diǎn)認(rèn)為該人像刻畫的是古蜀國(guó)的女性巫師或女神。人像雖小，卻是極難求的珍品。第一，它是很完整的全身像；第二，尊罍?zhǔn)枪糯匾亩Y器，但人們對(duì)于其具體使用方式卻有很多不同的看法，頂尊跪坐人像則為我們展示了“尊”這種器物在古代祭祀時(shí)的具體使用方式之一。從人像的造型上看，古蜀國(guó)工匠具有很高的造型能力，整個(gè)人像結(jié)構(gòu)完美、比例勻稱、美觀耐看，具有很高的觀賞性和藝術(shù)價(jià)值。
三星堆七大千古之謎：
第一謎，三星堆文化來自何方？目前有其來源與岷江上游新石器文化有關(guān)、與川東鄂西史前文化有關(guān)、與山東龍山文化有關(guān)等看法，即人們認(rèn)為三星堆文化是土著文化與外來文化彼此融合的產(chǎn)物，是多種文化交互影響的結(jié)果。但究竟來自何方？
第二謎，三星堆遺址居民的族屬為何？目前有氐羌說、濮人說、巴人說、東夷說、越人說等不同看法。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為岷江上游石棺葬文化與三星堆關(guān)系密切，其主體居民可能是來自川西北及岷江上游的的氐羌系。
第三謎，古蜀國(guó)的政權(quán)性質(zhì)及宗教形態(tài)如何？古蜀國(guó)是一個(gè)附屬于中原王朝的部落軍事聯(lián)盟，還是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的已建立起統(tǒng)一王朝的早期國(guó)家？其宗教形態(tài)是自然崇拜、祖先崇拜還是神靈崇拜？或是兼而有之？
第四謎，三星堆青銅器群高超的青銅器冶煉技術(shù)及青銅文化是如何產(chǎn)生的？是蜀地獨(dú)自產(chǎn)生發(fā)展起來的，還是受中原文化、荊楚文化或西亞、東南亞等外來文化影響的產(chǎn)物？
第五謎，三星堆古蜀國(guó)何以產(chǎn)生、持續(xù)多久，又何以突然消亡？
第六謎，出土上千件文物的兩個(gè)坑屬何年代及什么性質(zhì)？年代爭(zhēng)論有商代說、商末周初說、西周說、春秋戰(zhàn)國(guó)說等，性質(zhì)有祭祀坑、墓葬陪葬坑、器物坑等不同看法。
第七謎，晚期蜀文化的重大之謎“巴蜀圖語”。三星堆出土的金杖等器物之上的符號(hào)是文字？是族徽？是圖畫？還是某種宗教符號(hào)？可以說，如果解開“巴蜀圖語”之謎，將極大促進(jìn)三星堆之謎的破解。
三星堆博物館：
三星堆博物館位于全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位三星堆遺址東北角，地處歷史文化名城四川省廣漢市城西鴨子河畔，南距成都38公里，北距德陽26公里，是我國(guó)一座大型現(xiàn)代化的專題性遺址博物館。博物館于1992年8月奠基，1997年10月正式開放。
三星堆博物館現(xiàn)有兩個(gè)展館，其展示面積近12000平方米，分為第一展館（綜合館，陳列金、銅、玉、石、陶等類文物）和第二展館（青銅專館）。兩大展館陳列規(guī)模宏大，布局考究，內(nèi)容與展線節(jié)奏動(dòng)靜結(jié)合，波瀾起伏，以其融知識(shí)性、故事性、觀賞性、趣味性于一爐的詮釋方式，有力的揭示了三星堆文物的深刻內(nèi)涵，集中反映了三星堆文明的輝煌燦爛，給人以身臨其境、故國(guó)神游的感覺。
三星堆博物館占地面積約33公頃，綠化面積達(dá)80％以上，館區(qū)內(nèi)環(huán)境優(yōu)美、布局動(dòng)靜得宜，曲徑敞道，垂柳依依、古蜀奇葩、湖光島影無處不體現(xiàn)了人文與自然完美結(jié)合、飄逸自然、渾然天成的川西園林特色。博物館主體建筑外形追求與地貌、史跡及文物造型藝術(shù)相結(jié)合的神韻，融原始意味和現(xiàn)代氣息為一體。一展館建筑為半弧形斜坡生態(tài)式建筑，張揚(yáng)人與自然和諧共生的人文精神，二展館建筑為三部一體的變形螺旋式建筑，其整體具有“堆列三星”與“人類歷史演進(jìn)歷程”的雙重象征，館外還有氣勢(shì)灰宏的仿古祭祀臺(tái)和供現(xiàn)代文體活動(dòng)的大型表演場(chǎng)與展館建筑遙相呼應(yīng)，表達(dá)了三星堆文化蒼古雄渾、博大精深的歷史意蘊(yùn)。
自1997年10月三星堆博物館（現(xiàn)二展館）建成開館以來，先后接待了國(guó)內(nèi)外游客300多萬人次，取得了良好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人江澤民、胡錦濤、李鵬、朱镕基、李瑞環(huán)等前來參觀并給予了高度評(píng)價(jià)，張愛萍將軍曾題詞“沉睡數(shù)千年，一醒驚天下”。
三星堆“十二五”成綜合文化產(chǎn)業(yè)園：
作為首批國(guó)家考古遺址公園，“十二五”期間三星堆將形成800畝的博物館區(qū)、6平方公里的國(guó)家考古遺址公園、12平方公里的三星文化產(chǎn)業(yè)園，打造中國(guó)西部單一型文物景點(diǎn)向綜合型文化產(chǎn)業(yè)園發(fā)展的模式。
據(jù)了解，以“探秘發(fā)現(xiàn)、放飛夢(mèng)想”為主題的德陽市第二屆文旅大會(huì)暨三星堆飛翔黃金周將從9月25日延續(xù)至10月25日。開幕式上，中國(guó)民航飛行學(xué)院教練機(jī)、私人商務(wù)機(jī)、動(dòng)力滑翔傘、空中三角翼將進(jìn)行飛行表演。
活動(dòng)期間還將舉行“蜀酒溯源、白酒品鑒游園文化節(jié)”、三星堆古蜀文化旅游區(qū)簽約儀式、三星堆微縮村落互動(dòng)表演等活動(dòng)。
龍韻芬芳
