這個問題提到“點子”上了，很好！記得1997年在電視片《中國客家人》評審會上，筆者向入會的200多名客學(xué)專家們提出很多疑問，其中包括:有人宣稱自己是“純正中原人”，但中原在東漢就開始胡化，也沒人講客家話，這種“純正”指什么？很多人說客家人是“衣冠南渡”名門旺族的后代，卻為何要躲進贛閩粵大山溝？有人很反感客家人是漢人和畬人融合體的說法，那么歷史上記錄的贛閩粵山區(qū)大量畬族瑤族人上哪去了？早期客學(xué)研究還承認客家人保留“二次葬”和尊狗等畬族習(xí)俗，為何現(xiàn)在全否認？這些問題使到會專家學(xué)者沉靜了好長時間，面面相覷。
客家學(xué)研究始于上世紀80年代末。筆者當(dāng)時感客家人英雄輩出，主宰了中國一段歷史進程的史實，創(chuàng)作了15集電視片《中國客家人》，第一次將客家歷史搬上銀幕。為了尊重歷史，攝制組跑了5個省118個縣區(qū)上萬個村落景點，收集和拍攝各地方志，族譜，文史資料200多萬字，野考成果異常豐富，受到參與《中國客家人》評審的專家學(xué)者稱贊。
回到問題?？图胰嗽谛纬蛇^程中，確實有一些是因戰(zhàn)亂從中原遷徙到南方，但并不是直接進入客家人發(fā)源地贛閩粵山區(qū)。正如羅香林教授《客家源流》中所說，中原漢人歷經(jīng)五次遷徙才到贛南。而客家人中的漢人主體則是南宋滅亡時逃難到閩贛山區(qū)的宋朝臣民。在窮途末路之中，受到同有戰(zhàn)難之苦的畬人瑤人的同情和援助，從而慢慢安頓下來。畬瑤人稱這些逃難宋人為“客”或“客家”，宋人也樂意接受這一友好的稱呼，于是約定成俗出現(xiàn)了“客家人”新名詞，取代了過去“畬佬”，“蠻瑤”歧視性稱謂。這在福建永定，汀州地方志中有明確的記載?？图胰苏嬲纬墒窃?733年（清雍正11年）。清廷迫于閩西南客家人與閩南人的激烈爭斗，割潮州三縣和惠州二縣設(shè)置嘉應(yīng)州（今梅州），“允民遷徙”。從而形成第一個客家人地區(qū)，也標志客家人正式誕生。
在畬漢民族融合的過程中，原來停留在贛南的中原漢人也有一部分進入贛閩山區(qū)。如《大余縣志》所載，畬坑黃氏被官府所限，逃亡武平，其祖河南固始。又如《贛縣縣志》所載，列寇（？）侵擾，畬坡八姓南徙，至上杭興寧。（應(yīng)該說明的是，在贛南有很多“畬”字地名。表明畬人曾經(jīng)在這里生活很長時間。）至于這些漢人祖輩是否“衣冠南渡”的名門望族，卻難以考證了。
攝制組曾計劃赴河南信陽地區(qū)考查客家方言，但攝影師說自己就是信陽人，在信陽七縣中根本就沒有什么客家話，是有人“給自已臉上貼金”。此言不管是真是假，客家話在河南沒流行恐怕是事實。而考查客家話，也只是到晚清才有客家人之稱，民國至新中國才有客家方言分類。研究歷史，我們首先應(yīng)該尊重歷史。
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