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中篇小說(shuō)《世緣》七

中篇小說(shuō)《世緣》七

曹操性格上豁達(dá)開(kāi)朗,大氣磅礴,卻不乏俠骨柔情,從他對(duì)自己的朋友加恩師蔡邕的女兒蔡文姬的關(guān)心與慈愛(ài)上,人們又可以看到叱咤風(fēng)云的曹操至愛(ài)真情的又一面。

蔡文姬生于177年,比曹操小22歲,從年齡上是她的長(zhǎng)輩。她的父親蔡邕,字伯偕,是東漢末年大名鼎鼎的文學(xué)家和書法家,還精于天文數(shù)理,妙解音律,是曹操的摯友和老師。生在這樣的家庭,蔡文姬自小耳濡目染,既博學(xué)能文,又善詩(shī)賦,兼長(zhǎng)辯才與音律。

蔡文姬自幼母亡,一生三嫁,歷盡坎坷,命運(yùn)悲苦。

十七歲那年,文姬遠(yuǎn)嫁河?xùn)|衛(wèi)家。衛(wèi)家是河?xùn)|世族,她的丈夫衛(wèi)仲道更是當(dāng)時(shí)出色的士子,夫婦兩人恩愛(ài)非常。可惜好景不長(zhǎng),不到一年,衛(wèi)仲道便因咯血而死。蔡文姬不曾生下一兒半女,衛(wèi)家的人又嫌她克死了丈夫,當(dāng)時(shí)才高氣傲的蔡文姬不顧父親的反對(duì),毅然離開(kāi)衛(wèi)家回到老家。

董卓進(jìn)軍洛陽(yáng),把持朝政,為鞏固自己的統(tǒng)治,刻意籠絡(luò)名滿京華的蔡邕,將他一日連升三級(jí),三日周歷三臺(tái),拜中郎將,后來(lái)甚至還封他為高陽(yáng)侯。董卓在朝中的逆行,引起各地方勢(shì)力的聯(lián)合反對(duì)。后董卓被呂布所殺。蔡邕也被治罪,雖然士大夫們多矜惜而救他, 但最終未能免于一死。蔡邕死后蔡文姬成了孤女。

董卓死后,漢朝軍閥混戰(zhàn)。羌胡番兵乘機(jī)掠擄中原一帶,蔡文姬與許多被擄婦女,一齊被帶到南匈奴。飽受番兵的凌辱和鞭笞,一步一步走向渺茫不可知的未來(lái),這年她二十三歲,這一去就是十二年。在這十二年中,她嫁給了虎背熊腰的匈奴左賢王,為他生下了兩個(gè)兒子,也飽嘗了異族、異鄉(xiāng)、異俗生活的痛苦。

蔡文姬被擄匈奴的這十二年中,曹操也基本掃平北方群雄,把漢獻(xiàn)帝由長(zhǎng)安迎到許昌,后來(lái)又遷到洛陽(yáng),曹操當(dāng)上丞相。這個(gè)時(shí)候的曹操志得意滿,時(shí)常想到青少年時(shí)期對(duì)他在各方面影響很深的老師蔡邕對(duì)他的教導(dǎo)。他想到老師沒(méi)有兒子,只有一個(gè)女兒。當(dāng)他得知這個(gè)當(dāng)年的女孩被羌胡番兵掠擄到了南匈奴時(shí),建安十三年(208年),經(jīng)過(guò)半生征戰(zhàn),曹操基本平定北方豪強(qiáng),人們也過(guò)上相對(duì)安定的日子。這時(shí)的曹操隨著自己年事已高,將自己的主要精力由征戰(zhàn)豪強(qiáng)轉(zhuǎn)而安撫跟隨他南征北戰(zhàn)的將軍和恩師、朋友。

一日,曹操坐在府中院內(nèi)歇息,看到自己成群的姬妾和孩子們其樂(lè)融融地生活著,猛然長(zhǎng)嘆一聲。與他并排坐在院中的卞槿關(guān)切地問(wèn)道:“夫君可是想起何事?為何如此長(zhǎng)吁短嘆?”曹操仰面朝天,帶著無(wú)限愧疚的神情跟卞槿說(shuō):“現(xiàn)在朝廷太平,北方既定,人們也算是安居樂(lè)業(yè),只是我的恩師蔡邕先生沒(méi)有能看到這一天?!?/span>

卞槿也感嘆道:“是啊,蔡邕先生夫人也早逝,一生只有一女,還被掠擄到了匈奴胡地,可是苦了這孩子了?!?/span>

曹操陷入久久的沉思,突然他大叫一聲:“來(lái)人?!笔虖膽?yīng)聲來(lái)到他的面前。曹操吩咐:“去叫周近立刻來(lái)見(jiàn)我?!敝芙遣懿俚馁N身近侍,辦事利落,對(duì)曹操忠心耿耿,深得曹操信任。周近很快到來(lái):“丞想有何吩咐?”

“我派你做使者,立即攜帶黃金千兩,白壁一雙,到匈奴去把蔡文姬贖回來(lái)。這事非同小可,務(wù)必辦好,一定要把人給我?guī)Щ貋?lái)。”

周近領(lǐng)命后,立即啟程,前往匈奴。

經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的一路風(fēng)塵,周近到達(dá)匈奴,見(jiàn)過(guò)左賢王后,再見(jiàn)蔡文姬。周近將曹操?zèng)Q定贖回蔡文姬的想法分別告訴左賢王和蔡文姬。左賢王也算是通情達(dá)理,當(dāng)聽(tīng)到周近說(shuō)曹操感念蔡文姬是其父唯一骨肉,遂同意蔡文姬返回漢室。

蔡文姬多年被擄掠是痛苦的,現(xiàn)在一旦要結(jié)束在羌地的生活,離開(kāi)對(duì)自己恩愛(ài)有加的左賢王,和天真無(wú)邪的兩個(gè)兒子,也不知是悲是喜,只覺(jué)得柔腸寸斷,淚如雨下。“回歸故土”與“母子團(tuán)聚” 在她卻不能兩全。蔡文姬在周近的衛(wèi)護(hù)下回到故鄉(xiāng)陳留郡,但故鄉(xiāng)斷壁殘?jiān)?,面目全非,已無(wú)棲身之所。

曹操將蔡文姬接到相府暫住,由于曹操與蔡是世交,對(duì)文姬便以長(zhǎng)輩自居。卞夫人對(duì)蔡文姬更是視為己出,疼愛(ài)非常,日常起居照顧得無(wú)微不至。蔡文姬雖說(shuō)回歸漢室,由于故鄉(xiāng)已沒(méi)有親人,在匈奴十二年與左賢生的兩個(gè)兒子又不能帶回家鄉(xiāng),一個(gè)人生活得還是異常落漠,成天郁郁寡歡,卞槿見(jiàn)了,別有一番滋味在心頭。

夜深人靜的時(shí)候,卞槿跟曹操胝足交談:“文姬這孩子也夠苦的,雖說(shuō)你把她從匈奴接回來(lái)了,但她的兩個(gè)兒子又不能跟她一起回來(lái),自己身上掉下來(lái)的肉,哪能有不牽掛的?”卞槿嘆息著說(shuō)道。

“當(dāng)時(shí)接她回來(lái)時(shí)我也想到這個(gè),但我覺(jué)得還是接她回來(lái)比與兒子分離重要。”曹操若有所思地說(shuō)。

“夫君想過(guò)沒(méi)有?你接她回來(lái)過(guò)多的只是從文姬歸漢這個(gè)出發(fā)點(diǎn)著想,但你沒(méi)有想到她回來(lái)后的日子是否過(guò)得舒心?!币苍S卞槿的話觸及到了曹操的思想根源,曹操想了想說(shuō):

“你是不是想說(shuō),應(yīng)該給文姬找個(gè)丈夫?”

“那是當(dāng)然?!北彘嚷?tīng)曹操如是說(shuō),心里高興,立即回應(yīng)。

“文姬是蔡邕公的女兒,我無(wú)論如何也不能讓她做我的妾,那樣就有些不仁義了。”曹操語(yǔ)氣肯定的說(shuō)

“我也這樣想過(guò),但我倒不是說(shuō)讓你將文姬納為妾,那樣別人也會(huì)說(shuō)你接她回來(lái)的目的是為了納她做妾,如此,反而會(huì)讓人誤會(huì)了夫君的一片好心?!北彘鹊脑捳f(shuō)得入情入理,曹操聽(tīng)得心領(lǐng)神會(huì)。

“照你說(shuō)那應(yīng)該怎么辦才是?”曹操問(wèn)卞槿。

“依我看,你將你身邊還沒(méi)有成家或是沒(méi)有夫人的年青將軍許一個(gè)給文姬不就是了嗎?”卞槿說(shuō)。

“是啊,我可是忙昏了頭了,怎么就沒(méi)有想到這層呢?”

在曹操的安排下,嫁屯田都尉董祀,這年她三十五歲。

坎坷的命運(yùn)似乎緊跟著這個(gè)可憐的孤女,在她婚后的第二年,她的依靠,她的丈夫又犯罪當(dāng)死,她顧不得嫌隙,蓬頭赤足地來(lái)到曹操的丞相府求情。

曹操正在大宴賓客,公卿大夫,各路驛使坐滿一堂,曹操聽(tīng)說(shuō)蔡文姬求見(jiàn),對(duì)在座的人說(shuō):“蔡伯偕之女在外,諸君諒皆風(fēng)聞她的才名,今為諸君見(jiàn)之?!?/span>

蔡文姬走上堂,跪下來(lái),語(yǔ)意哀酸地跟曹操講清她來(lái)找他的目的,在座賓客都交相詫嘆不已,曹操說(shuō):“事情確實(shí)值得同情,但文狀已去,為之奈何?”

蔡文姬懇求道:“明公廄馬萬(wàn)匹,虎士成林,何惜疾足一騎,而不濟(jì)垂死一命乎?”說(shuō)罷又是叩頭,又是痛哭流涕。曹操念及昔日與蔡邕的交情,又想到蔡文姬悲慘的身世,倘若處死董祀,以蔡文姬的個(gè)性勢(shì)必難以生存。于是,立刻派人快馬加鞭,追回文狀,并寬宥其罪。

當(dāng)蔡文姬為董祀求情時(shí),曹操看到蔡文姬在嚴(yán)冬季節(jié)還這樣蓬首赤足,心中大為不忍,命人取過(guò)頭巾、鞋襪為她換上,讓她在董祀未歸來(lái)之前,留居在自己家中。

曹操的詩(shī)詞、文學(xué)也是振古爍今,這樣的人就特別的愛(ài)書,尤其是難得一見(jiàn)的書。在一次閑談中,曹操說(shuō):“恩師在世時(shí)家中藏書可是讓人羨慕?!辈涛募Ц嬖V他:“原來(lái)家中藏有四千卷書,幾經(jīng)戰(zhàn)亂,已全部遺失?!边@時(shí),曹操流露出深深的失望:“太可惜了,太可惜了啊?!?/span>

蔡文姬見(jiàn)曹操如此愛(ài)書,同是讀書人,當(dāng)然感觸頗深。于是她告訴曹操:“丕相如此愛(ài)書讓我深受感動(dòng)。家中原來(lái)的藏書雖然沒(méi)有了,但那些書我都讀過(guò),其中最為經(jīng)典的四百多部書,至今我還能背誦。”當(dāng)曹操聽(tīng)蔡文姬說(shuō)還能背出四百部時(shí),由深深的失望轉(zhuǎn)而大喜過(guò)望,立即說(shuō):“既然如此,可命十名書吏到尊府抄錄如何?”蔡文姬惶恐答道: “妾聞男女有別,禮不授親,乞給草筆,真草唯命?!边@樣蔡文姬憑記憶默寫出四百部書,文無(wú)遺誤,滿足了曹操的好奇心,也可見(jiàn)蔡文姬的才情

蔡文姬自羌地歸來(lái)以后在曹操的授意下嫁給屯田都尉董祀,起初的夫妻生活并不十分和諧。就蔡文姬而言,飽經(jīng)離亂憂傷,已經(jīng)是殘花敗柳之身了,再加上思念遠(yuǎn)在胡地的兩個(gè)兒子,時(shí)常神思恍惚。而董祀正值鼎盛年華,生得一表人才,通書史,諳音律,是一位自視甚高的人物。對(duì)于蔡文姬自然有一些無(wú)可奈何的不足之感,然而迫于丞相的授意,只好免為其難地接納了她。董祀犯罪當(dāng)死,何嘗不是在不如意的婚姻中所產(chǎn)生的叛逆行為所得到的結(jié)果呢?蔡文姬當(dāng)然明白其中的道理,因而卯足了勁,要為丈夫開(kāi)脫,終于以父親的關(guān)系,激起曹操的憐憫之心,而救了董祀一命。

從此以后,董祀感念妻子的恩德,在感情上作了一百八十度的大轉(zhuǎn)彎,開(kāi)始對(duì)蔡文姬重新評(píng)估,夫妻雙雙也看透了世事,溯洛水而上,居在風(fēng)景秀麗,林木繁茂的山麓,生育了一兒一女。若干年以后,曹操狩獵經(jīng)過(guò)這里,還曾經(jīng)前去探視。

想不到一個(gè)博學(xué)多才的好女子,命運(yùn)是如此凄慘,婚姻生活如此不幸。想不到雄才大略的豪杰英雄曹操如此重情義,惜人才。

建安十三年,曹操因連連征戰(zhàn),加上年紀(jì)日高,身體不好,常為偏頭痛所困擾。作為曹操,深知人固有一死的道理。作為馳騁疆場(chǎng)幾十年的大將軍,也早已將生死置之度外。曹操感念那些跟隨、陪同自己南征北戰(zhàn)的妻妾們,擔(dān)心一旦他死后,世事垂浮,恐怕生計(jì)就有問(wèn)題。于是,他在建安十五年(210年),擊敗袁紹后,于鄴城漳河畔大興土木修建銅雀臺(tái)。建安十八年,又在銅雀臺(tái)南邊建金虎臺(tái)。次年,又在銅雀臺(tái)北建冰井臺(tái),合稱為“三臺(tái)”。  三臺(tái)建筑飛閣重檐,樓宇連闕,雕梁畫棟,氣勢(shì)恢宏。因在主樓樓頂放置銅雀,故名銅雀臺(tái)。

最初的銅雀臺(tái)其實(shí)是一個(gè)文人聚集的地方。當(dāng)時(shí),北方的大批文學(xué)家,聚集在銅雀臺(tái),用自己的筆直抒胸襟,慷慨激昂,抒發(fā)著渴望建功立業(yè)的雄心壯志;反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和百姓的悲慘生活,掀起了我國(guó)文學(xué)與詩(shī)歌史上創(chuàng)作的第一個(gè)高潮,造就了中國(guó)文學(xué)史上赫赫有名的具有鮮明的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的“建安風(fēng)骨”。

后來(lái),曹操自我感覺(jué)身體日衰,便讓曹府的妻妾們住進(jìn)了銅雀臺(tái),并對(duì)他的兒子和妻妾們頒布一道《遺令》:

“吾婢妾與伎人皆勤苦,使住銅雀臺(tái),善待之。汝等時(shí)時(shí)登銅雀臺(tái),望吾西陵墓田。余金可分與諸夫人,不命祭。諸舍中無(wú)所為,可學(xué)作鞋履賣也?!?/span>

遺令告訴他的兒子們:我的這些妻妾們這輩子跟著我轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北,都不容易,如果我有終一日不在了,你們也要安排好她們的歸宿,要像我活著的時(shí)候一樣好好的善待她們,絕不可輕慢了她們;我一生有些許積,我不在了,可分給她們,作為生活費(fèi)用;曹操還告訴妻妾們:如果住在銅雀臺(tái),沒(méi)事做了,覺(jué)得無(wú)聊,或是將來(lái)實(shí)在生活沒(méi)有著落了,妻妾們也可學(xué)些針線活,比如學(xué)做鞋子,還可以編點(diǎn)絲帶之類的物品,拿到市上賣些錢來(lái)養(yǎng)活自己。同時(shí)還嚴(yán)令所有妻妾,不要舍命陪葬。如果想念他可時(shí)常到銅雀臺(tái)頂上,朝著他的陵墓方向看看,以解思念之苦。

曹操,一代英豪。當(dāng)年的曹操,老驥伏櫪,志在千里,何等的意氣風(fēng)發(fā),能為自己的妻妾們想得如此周到,就是今天的人們也未必能及,也會(huì)讓今天的女人們倍受感動(dòng)。古往今來(lái),無(wú)情未必真豪杰,多情總是感古今,這樣有情有義的男人,古今有幾人,女人們還能不喜歡?

曹操對(duì)他的妻妾們的這些遺言,流露出他對(duì)生活的眷戀和對(duì)妻妾們深厚的情感,表達(dá)了他對(duì)妻妾們的愛(ài)戀和纏綿,體現(xiàn)了他對(duì)妻妾們的至愛(ài)真情。

         

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