北京人只有兩類：去過故宮的，和沒有去過故宮的。
去過故宮的，還分兩種：一種是出生在北京的人，他們從幼兒園到大學(xué)，一定會被組織去過故宮一次以上；另外一種就是自己去的，或者陪著親戚朋友去的。
沒去過的人，很多來北京還不是一天兩天，我認識一個朋友在北京待了20年了，他依然沒有去過故宮。我問他理由，他說總覺得一定會去，即使不是自己想去，也得陪著別人去。不知不覺地過了20年了，故宮在那兒，他一直跟故宮沒有交集。
前幾天，他跟我說，我們一起去故宮吧？我一時不知道怎么接話。假如一個外地朋友約我去故宮，我義不容辭地跟著他就去了，但是兩個“老北京”相約逛故宮，總讓人感覺是那么別扭。
為了開解自己，我試著問他“給我一個去故宮的理由?！彼卮鸬暮芨纱唷叭ス蕦m還要理由嗎？”
確實是這樣的，對外地人來說，來北京可能還得安排一下，對于北京人來說，去趟故宮，不就是周末的時候把遛彎的地方選擇遠一些嗎？其實，問題還不是這么簡單，我們?nèi)ス蕦m干什么？
不像初到北京的外地人，只要一上長安街看到天安門，身上就像打了雞血一樣激動。因為，每天電視里的鏡頭瞬間就在眼前，天安門廣場上烏泱泱的人，自己也浸潤其中，這是非常美妙的感覺，這也就是很多外地人進故宮之前都要單買票登一下天安門城樓的原因。
我們這些在北京待了很多年的人，也許是皇家東西見得太多了，即使沒進故宮，僅憑以前學(xué)過課文《故宮博物院》的介紹，都能知道故宮里具體的樣子。
從天安門進故宮，就到了午門，這是大家非常熟悉的一個門。以前電視上經(jīng)常聽到這樣的話“拖到午門外斬首?！蔽玳T外被打板子打死的有，殺頭的話不是在午門而是在菜市口呢。
故宮的售票口就設(shè)在午門，估計還是因為午門外的廣場很大，比較有容納力的緣故吧，午門外東邊一側(cè)現(xiàn)在是國旗衛(wèi)隊的營房，西邊一側(cè)好像是什么珍寶展什么的。
過午門就到了故宮里面了，沿著故宮的中軸線，依次是太和門、太和殿、中和殿、保和殿、乾清宮、交泰殿、坤寧宮、御花園、神武門。
太和殿就是俗稱的“金鑾殿”，那是皇帝登基和舉行重大儀式的地方，如皇帝登基即位、皇帝大婚、冊立皇后、命將出征，此外每年萬壽節(jié)、元旦、冬至三大節(jié)，皇帝在此接受文武官員的朝賀，并向王公大臣賜宴，明朝還在太和殿舉行進士考試，清朝后換地方了。太和殿里面的布局經(jīng)常在電視上能見到，皇帝坐在高高的丹陛上，頭頂掛著“建極綏猷”的大匾額。
中和殿是夾在太和殿和保和殿之間的一座正方形建筑，據(jù)說，這里是皇帝去太和殿之前接受禮官朝賀和更換衣服的地方。中和殿還有一個用途就是皇帝在祭天壇、地壇的前一日在此閱覽祝文，在祭先農(nóng)壇舉行親耕儀式前，還要在此查驗種子和農(nóng)具。中和殿的意思是希望皇帝遇事不偏不倚，能保持“中正平和”，這個殿是皇帝一個人的“私殿”，他可以一個人在此靜靜地思考。中和殿上方的匾額是“勻執(zhí)厥中”，典出《書·大禹謨》“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。”
保和殿形制跟太和殿差不多，但是比太和殿要小一半，明清時用途不同明朝皇帝把這里當(dāng)更衣殿，及冊封皇后、皇太子時，皇帝在此殿受賀；而清朝皇帝有把這里當(dāng)成寢宮的，有將這兒當(dāng)成婚房的。保和殿標準用途是，除夕和正月十五在這里招待賜宴外藩、王公及一二品大臣，以及舉辦殿試考試。保和殿的名字也是來自《周易》，意思是保持萬物和諧，皇帝寶座上方也有一塊匾額“皇建有極”。
三大殿在一個高度上，保和殿北面有個大坡，坡上有一塊“云龍石雕”，有九條龍、有云、有海水的景象，非常壯觀，這塊石頭重達250噸，產(chǎn)自房山大石窩，當(dāng)時這塊石頭從山上運下來，據(jù)說花了1個多月的時間。
太和殿后面就是乾清宮了。太和殿、中和殿和保和殿叫“前三殿”，乾清宮、交泰殿和坤寧宮叫“后三宮”，乾代表著天，自然是皇帝住的地方了，明朝的皇帝都是住在乾清宮，清朝雍正之前的兩個皇帝生活在乾清宮，乾清宮也是皇帝處理日常政務(wù)，舉辦家宴、接待近臣和外國使節(jié)，批閱各種奏章的地方，此外，在清朝時，乾清宮還是皇帝死后停放靈樞的地方。
順便說明一下，乾清宮的匾額是“正大光明”，自雍正之后，皇帝的接班人就由老皇帝在臨終前將名單寫好放到該匾后面，其實，奪嫡最慘烈的還是雍正上位之前，此后都沒有了血雨腥風(fēng)。
乾清宮與坤寧宮之間有個交泰殿，這個方形的大殿樣子跟中和殿差不多。交泰殿的名字來自于《易經(jīng)》里面的“泰卦”，天地相交、萬物發(fā)生。這里是皇帝與妃子生活的地方，此外，清朝還在這里放置大清二十五寶璽，每方玉璽都有專門的用途。
坤寧宮是皇后待的地方，清朝將坤寧宮的用途一分為二，東邊為皇帝大婚的房子及皇后的寢宮，西邊是薩滿教祭神場所。因為雍正之后，他移居養(yǎng)心殿，皇后自然也就不在坤寧宮居住了。
坤寧宮后面是御花園，就是皇家休憩的所在，與東西六宮和坤寧宮相通，我們現(xiàn)在看著這個花園還是不小的，假如一輩子跟一群人就在這個天地里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，真的是非常凄慘。
坤寧宮后面就是神武門，出了神武門就出了故宮，假如你是游客，需要提醒你，可以到神武門對面的景山公園去看一看，景山頂上可以看到故宮建筑的全貌，明代最后一個皇帝崇禎就是在景山吊死的。
大部分游客到故宮，基本上就走這條中軸線一趟，其實，中軸線兩側(cè)還有東西六宮，估計是由于修繕和整理的原因，東西六宮大多沒有對外開放，我有兩次路過養(yǎng)心殿，那里也不對外開放。
故宮主要的建筑介紹完了，細心的讀者會發(fā)現(xiàn)，我僅僅只介紹了故宮中軸線上建筑的名稱及基本用途，里面什么樣子我說的不多，一者因為很多殿都已經(jīng)采取關(guān)閉狀態(tài)，游客只能遠遠地通過中間打開的門看一眼里面；二者是，即使是打開的部分，里面的物件都已經(jīng)搬沒了，也許這是出于文物保護的需要而集中保管的。
物不是、人亦非的故宮還是我們想看的故宮嗎？這么一說，又回到本文的題目上了，去故宮干什么？
故宮里面可以干的事其實有很多：一是看一下古建筑群的樣式，這是中國保存最好的宮殿建筑群，無論是建筑的樣式、室內(nèi)陳設(shè)、建筑名稱、室內(nèi)匾額、對聯(lián)，這都是學(xué)問，假如你是有心人，你一趟下來，應(yīng)該能增長很多學(xué)問；二是看看皇家的物件，故宮里面你見到的東西幾乎都是國寶級的，因為，它代表了當(dāng)時最高的藝術(shù)水平，以前給皇家辦差，事關(guān)全家性命，因此，任何細微之處都是精益求精的，不像現(xiàn)在的東西，據(jù)說火箭上還有假冒偽劣的部件呢；三是觀看故宮里不定期舉辦的展覽，這些展覽大多是故宮里面收藏的珍品，老百姓基本見不到，前陣子展出清明上河圖，那是轟動整個中國的大事，據(jù)說排隊需要幾個小時，故宮里面收藏的類似清明上河圖這樣的好東西實在太多了，記得以前臺北故宮博物院笑話大陸的人，在臺北你進去是看寶物的，而大陸人進故宮博物院只能看建筑，事實也真的是這樣的。
故宮現(xiàn)在應(yīng)該是座國家級，甚至是世界級的藝術(shù)寶庫，假如進故宮沒有欣賞到藝術(shù)，確實有點虧了，這一方面要求故宮管理機構(gòu)要將藝術(shù)擺在第一位，讓參觀的人獲得藝術(shù)上的享受；另一方面也要求去參觀的人，以藝術(shù)的眼光去發(fā)現(xiàn)故宮呈現(xiàn)出來的各種美。
假如做到這樣了，故宮就真的是一座世界級的藝術(shù)宮殿！去故宮，真的有得干了。
（天安門城樓）
（華表——誹謗之木）
（太和門）
（武英殿位于午門的西北側(cè)，專門用于展出文物的。）
（來個近的。）
（太和殿——金鑾殿）
（看看御前的石階——多么奢華?。?/p>
（中和殿——保和殿）
（交泰殿）
（無為——國政可以無為，在這兒要生兒育女的。）
（乾清宮）
（正大光明匾。）
（坤寧宮）
（御花園之一）
（御花園之二）
（御花園之三）
（神武門）
（說是隋代的陶俑）
（明德化窯何朝宗款白瓷觀音——看看多精細和精致！）
（精美的北齊菩薩造像——體態(tài)雍容，看看衣服雕刻的細致和精美，小腹略顯隆起，說明生活富足。）
（北魏的佛造像浮雕，北魏的典型器。）
（明成化的琉璃菩薩像，看看是不是特別藝術(shù)？）
（隋朝的陶俑？面相栩栩如生。）
（東漢的男女抱俑。）
（不知道是不是真的？據(jù)說秦俑是不能流出的。）
（這是響堂山石窟北窟第九窟的雕塑——彌補了我的缺憾。）
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朱曄（古磨盤州人），安徽望江人，經(jīng)濟學(xué)碩士，高級經(jīng)濟師，中國注冊會計師，人力資源管理師。2010年開始文學(xué)創(chuàng)作，已經(jīng)出版了六本文學(xué)專著：《理說明朝》（2012）、《理說宋朝（北宋篇）》（2013）、《理說宋朝（南宋篇）》（2013）《一車一世界》（2014）、《最后一個磨盤州人》（2015）、《銀圈子》（2017），并在《金融時報》等期刊上發(fā)表作品，出版和發(fā)表文學(xué)累計超200萬字。
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