人生的價(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度。 －－ 徐瑋　　人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。 －－ 蕭楚女　　人生就像奕棋，一步失誤，全盤皆輸。 －－ 弗洛伊德　　人生天地之間，若白駒之過(guò)隙，忽然而已。－－ （戰(zhàn)國(guó)）莊周　　人生意義的大小，不在乎外界的變遷，而在乎內(nèi)心的經(jīng)驗(yàn)。　　人生的意義就在這個(gè)過(guò)程上。你要細(xì)細(xì)體認(rèn)和玩味這個(gè)過(guò)程中的每節(jié)，無(wú)論它是一節(jié)黃金或一節(jié)鐵；你要認(rèn)識(shí)每節(jié)的充分價(jià)值。　　人生照例是一場(chǎng)值得一搏的爭(zhēng)衡，然而它的獎(jiǎng)品是拼斗。－－ 拉爾夫．詹　　人生是偉大的寶藏，我曉得從這個(gè)寶藏里選取最珍貴的珠寶。　　人生不售來(lái)回票，一旦動(dòng)身，絕不能復(fù)返。　　人生的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。　　人生不是一種享樂(lè)，而是一樁十分沉重的工作。 －－ 列夫．托爾斯泰　　人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。 －－ 列夫．托爾斯泰　　人生不是一支短短的蠟燭，而是一支由我們暫時(shí)拿著的火炬，我們一定要把它燃得。　　今天就是生命 ----- 是唯一你能確知的生命?！蟹?托爾斯泰　　人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不至于因?yàn)樘摱饶耆A而痛悔，也不至于因?yàn)檫^(guò)去的碌碌無(wú)為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)－－為人類的解放而斗爭(zhēng)。” －－奧斯特洛夫斯基　　必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，才能釀出蜜來(lái)。－－ 魯迅　　努力學(xué)習(xí)，勤奮工作，讓青春更加光彩。－－ 王光美　　人生有兩出悲?。阂皇侨f(wàn)念俱灰，另一是躊躇滿志。－－ 蕭伯納　　人的生命，似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激 起美麗的浪花。 －－ 亞歷山大·尼古拉耶維奇·奧斯特洛夫斯基　　現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在河上的橋梁。 －－ 克雷洛夫 　　人的價(jià)值是由自己決定的。 －－ 盧梭 　　燧石受到的敲打越厲害，發(fā)出的光就越燦爛。 －－ 盧梭　　正如惡劣的品質(zhì)可以在幸運(yùn)中暴露一樣，最美好的品質(zhì)也是在厄運(yùn)中被顯示的。 －－ 培根　　生命是一條美麗而曲折的幽徑，路旁有妍花的麗蝶，累累的美果，但我們很少去停留觀賞，或咀嚼它，只一心一意地渴望趕到我們幻想中更加美麗的豁然開朗的大道。然而在前進(jìn)的程途中，卻逐漸樹影凄涼，花蝶匿跡，果實(shí)無(wú)存，最后終于發(fā)覺(jué)到達(dá)一個(gè)荒漠。－－ 薩拉　　人生最終的價(jià)值在于覺(jué)醒和思考的能力，而不只在于生存。－－ 亞里士多德　　在命運(yùn)的顛沛中，最可以看出人們的氣節(jié)。 －－ 莎士比亞　　人生是各種不同的變故、循環(huán)不已的痛苦和歡樂(lè)組成的。那種永遠(yuǎn)不變的藍(lán)天只存在于心靈中間，向現(xiàn)實(shí)的人生去要求未免是奢望。－－ 巴爾扎克　　勤勞遠(yuǎn)比黃金可貴。 －－ 薩迪　　自己活著，就是為了使別人活得更美好。－－雷鋒　　誰(shuí)要是游戲人生，他就一事無(wú)成；誰(shuí)不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。－－歌德　　希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望 ，便是光明。－－魯迅　　人間沒(méi)有永恒的夜晚，世界沒(méi)有永恒的冬天。 －－艾青　　過(guò)去屬于死神，未來(lái)屬于你自己。－－雪萊　　冬天已經(jīng)到來(lái)，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？ －－雪萊　　假如生活欺騙了你，不要憂郁，也不要憤慨！不順心的時(shí)候暫且容忍：相信吧，快樂(lè)的日子就會(huì)到來(lái)。 －－普希金　　世界上有兩種人，一種人，虛度年華；另一種人，過(guò)著有意義的生活。在第一種人的眼里，生活就是一場(chǎng)睡眠，如果在他看來(lái)，是睡在既溫暖又柔和的床鋪上，那他便 十分心滿意足了；在第二種人眼里，可以說(shuō)，生活就是建立功績(jī)……人就在完成這個(gè)功績(jī)中享到自己的幸福。 －－別林斯基　　如果我曾經(jīng)或多或少地激勵(lì)了一些人的 , 努力 , 我們的工作 , 曾經(jīng)或多或少或少地?cái)U(kuò)展了人類的理解范圍 , 因而給這個(gè)世界增添了一分歡樂(lè) , 那我也就感到滿足了。－－愛(ài)迪生　　一個(gè)人的價(jià)值 , 應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么 , 而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。－－ 愛(ài)因斯坦　　對(duì)于我來(lái)說(shuō) , 生命的意義在于設(shè)身處地替人著想 , 憂他人之憂 , 樂(lè)他人之樂(lè)。 －－ 愛(ài)因斯坦　　生活真象這杯濃酒 , 不經(jīng)三番五次的提煉呵 , 就不會(huì)這樣一來(lái)可口 ! －－ 郭小川　　辛勤的蜜蜂永沒(méi)有時(shí)間悲哀。－－ 布萊克　　希望是厄運(yùn)的忠實(shí)的姐妹。 －－普希金　　假如生活欺騙了你 , 不要憂郁 , 也不要憤慨 ! 不順心的時(shí)候暫且容忍 : 相信吧 , 快樂(lè)的日子就會(huì)到來(lái)。－－ 普希金　　手莫伸 , 伸手必被捉。 黨與人民在監(jiān)督 , 萬(wàn)目睽睽難逃脫。 汝言懼捉手不伸 , 他道不伸能自覺(jué) , 其實(shí)想伸不敢伸 , 人民咫尺手自縮。－－ 陳毅　　君子喻于義 , 小人喻于利。 －－ 孔丘　　富貴不淫貧賤樂(lè) , 男兒到此是豪雄。－－ 程顥　　我們不得不飲食、睡眠、游惰、戀愛(ài)，也就是說(shuō)，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情：不過(guò)我們必須不屈服于這些事物 .....－－約里奧．居里　　一個(gè)精神生活很充實(shí)的人，一定是一個(gè)很有理想的人，一定是一個(gè)很高尚的人，一定是一個(gè)只做物質(zhì)的主人而不做物質(zhì)的奴隸的人。－－ 陶鑄　　我從不把安逸和快樂(lè)看作是生活的本身 -- 這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。 -- 愛(ài)因斯坦　　但是話不行，要緊的是做。 -- 魯迅　　凡是新的事情在起頭總是這樣一來(lái)的，起初熱心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因?yàn)樗呀?jīng)明白，不經(jīng)過(guò)一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得過(guò)這番痛苦。 -- 陀思妥也夫斯基　　判斷一個(gè)人，不是根據(jù)他自己的表白或?qū)ψ约旱目捶?，而是根?jù)他的行動(dòng)。 -- 列寧　　有些人因?yàn)樨澙?，想得更多的東西，卻把現(xiàn)在所有的也失掉了。 -- 伊索　　金錢的貪求（這個(gè)毛病，目前我們大家都犯得很兇）和享樂(lè)的貪求，促使我們成為它們的奴隸，也可以說(shuō)，把我們整個(gè)身心投入深淵。唯利是圖，是一種痼疾，使人卑鄙，但貪求享樂(lè)，更是一種使人極端無(wú)恥，不可救藥的毛病。 -- 郎加納斯　　作家當(dāng)然必須掙錢才能生活，寫作，但是他決不應(yīng)該為了掙錢而生活，寫作。-- 馬克思　　人們所努力追求的庸俗的目標(biāo) -- 我總覺(jué)得都是可鄙的。 -- 愛(ài)因斯坦　　生，亦我所欲也；義，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取義者也。-- 孟軻　　君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。 -- 孔丘　　路是腳踏出來(lái)的 , 歷史是人寫出來(lái)的，人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史。 -- 吉鴻昌　　一個(gè)人光溜溜的到這個(gè)世界來(lái) , 最后光溜溜的離開這個(gè)世界而去 , 徹底想起來(lái) , 名利都是身外物 , 只有盡一人的心力 , 使社會(huì)上的人多得他工作的裨益 , 是人生最愉快的事情。--鄒韜奮　　人的生命是有限的 , 可是 , 為人民服務(wù)是無(wú)限的 , 我要把有限的生命 , 投入到無(wú)限為人民服務(wù)之中去。-- 雷鋒　　即使我們是一支蠟燭 也應(yīng)該 " 蠟燭成灰淚始干 " 即使我們只是一根火柴 也要在關(guān)鍵時(shí)刻有一次閃耀 即使我們死后尸骨都腐爛了解也要變成磷火在荒野中燃燒。 -- 艾青　　社會(huì)猶如一條船 , 每人都要有掌舵的準(zhǔn)備。--易卜生　　人生不是一種享樂(lè) , 而是一樁十分沉重的工作。-- 列夫 . 托爾斯泰　　一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事。-- 毛澤東　　一個(gè)人最怕不老實(shí)，青年人最可貴的是老實(shí)作風(fēng)。 " 老實(shí) " 就是不自欺欺人，做到不欺騙人家容易，不欺騙自己最難。 " 老實(shí)作風(fēng) " 就是腳踏實(shí)地，不占便宜。世界上沒(méi)有便宜的事，誰(shuí)想占便宜誰(shuí)就會(huì)吃虧。 -- 徐特立　　生活是欺騙不了的，一個(gè)人要生活得光明磊落。 -- 馮雪峰　　自以為聰明的人往往是沒(méi)有好下場(chǎng)的。世界上最聰明的人是最老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)。-- 周恩來(lái)　　公正，一定會(huì)打倒那些說(shuō)假話和假作證的人。 -- 赫拉克利特　　給人幸福的不是身體上的好處，也不是財(cái)富，而是正直和謹(jǐn)慎。 -- 德謨可利特　　質(zhì)樸卻比巧妙的言辭更能打動(dòng)我的心。 -- 莎士比亞　　本性流露永遠(yuǎn)勝過(guò)豪言壯語(yǔ)。 -- 萊辛　　真實(shí)與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì)。 -- 斯坦尼斯拉夫斯基　　無(wú)論烏鴉怎樣用孔雀的羽毛來(lái)裝飾自己，烏鴉畢竟是烏鴉。 -- 斯大林　　書，是你的一位朋友，也是一處你想去就去的故地。　　人生只有必然，沒(méi)有偶然。　　人生就像一場(chǎng)戲，演好自己的角色才是戲成功的關(guān)鍵------小智　　不傲才以驕人，不以寵而作威———孔明

 

書籍

　　閱讀使人充實(shí)，會(huì)談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。 ...... 史鑒使人明智；詩(shī)歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；論理之學(xué)使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。 -- 培根　　書，這是這一代對(duì)另一代人精神上的遺言，這是將死的老人對(duì)剛剛開始生活的年輕人的忠告，這是準(zhǔn)備去休息的哨兵向前來(lái)代替他的崗位的哨兵的命令。-- 赫爾岑　　要熱愛(ài)書，它會(huì)使你的生活輕松：它會(huì)友愛(ài)地來(lái)幫助你了解紛繁復(fù)雜的思想、情感和事件：它會(huì)教導(dǎo)你尊重別人和你自己：它以熱愛(ài)世界、熱愛(ài)人類的情感來(lái)鼓舞智慧和心靈。 -- 高爾基　　熱愛(ài)書吧 -- 這是知識(shí)的泉源！只有知識(shí)才是有用的，只有它才能夠使我們?cè)诰裆铣蔀閳?jiān)強(qiáng)、忠誠(chéng)和有理智的人，成為能夠真正愛(ài)人類，尊重人類勞動(dòng)、衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動(dòng)所產(chǎn)生的美好果實(shí)的人。 -- 高爾基　　我覺(jué)得，當(dāng)書本給我講到聞所未聞，見(jiàn)所未見(jiàn)的人物、感情、思想和態(tài)度時(shí)，似乎是每本書都在我面前打開了一扇窗戶，讓我看到一個(gè)不可思議的新世界。 -- 高爾基　　每一本書是一級(jí)小階梯，我每爬上一級(jí)，就更脫離畜牧牲而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛(ài)這本書。-- 高爾基　　書籍使我變成了一個(gè)幸福的人，使我的生活變成輕快而舒適的詩(shī)，好像新生活的鐘聲在我的生活中鳴響了。 -- 高爾基　　書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來(lái)，如果沒(méi)有它們，我就會(huì)溺死在那里面，會(huì)被愚笨和鄙陋的東西嗆住處。 -- 高爾基　　讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。 －－笛卡爾　　不傲才以驕人，不以寵而作威———孔明

 

奮斗

關(guān)于奮斗的名言

　　走自己的路，讓別人說(shuō)去吧！ －－但丁　　偉大的精力只是為了偉大的目的而產(chǎn)生的。 －－斯大林　　正確的道路是這樣，吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。 －－列夫·托爾斯泰　　奮斗這一件事是自有人類以來(lái)天天不息的。 －－孫中山　　人類要在競(jìng)爭(zhēng)中求生存，更要奮斗。 －－孫中山　　必須在奮斗中求生存，求發(fā)展。 －－茅盾　　奮斗以求改善生活，是可敬的行為。 －－茅盾　　奮斗之心人皆有之。 －－李叔同　　奮斗是萬(wàn)物之父。－ －陶行知　　無(wú)論做什么事情，只要肯努力奮斗，是沒(méi)有不成功的。 －－牛頓　　腳跟立定以后，你必須拿你的力量和技能，自己奮斗。 －－蕭伯納　　我們應(yīng)當(dāng)努力奮斗，有所作為。這樣，我們就可以說(shuō)，我們沒(méi)有虛度年華，并有可能在時(shí)間的沙灘　　上留下我們的足跡。 －－拿破侖　　做了好事受到指責(zé)而仍堅(jiān)持下去，這才是奮斗者的本色。 －－巴爾扎克　　只有這樣的人才配生活和自由，假如他每天為之而奮斗。 －－歌德　　一個(gè)人必須經(jīng)過(guò)一番刻苦奮斗，才會(huì)有所成就。 －－安徒生　　凡事欲其成功，必要付出代價(jià)：奮斗。 －－愛(ài)默生　　對(duì)真理和知識(shí)的追求并為之奮斗，是人的最高品質(zhì)之一。 －－愛(ài)因斯坦　　想象你自己對(duì)困難作出的反應(yīng)，不是逃避或繞開它們，而是面對(duì)它們，同它們打交道，以一種進(jìn)取　　的和明智的方式同它們奮斗。 －－馬克斯威爾·馬爾茲　　發(fā)明的秘訣在于不斷的努力。 －－牛頓　　無(wú)論頭上是怎樣的天空，我準(zhǔn)備承受任何風(fēng)暴。 －－拜倫　　如果你過(guò)分珍愛(ài)自己的羽毛，不使它受一點(diǎn)損傷，那么你將失去兩只翅膀，永遠(yuǎn)不再能夠凌空飛翔。　　－－雪萊　　停止奮斗，生命也就停止了。 －－卡萊爾　　只有勤勉、毅力才會(huì)使我們成功……而勤勉一毅力又來(lái)源于為達(dá)到成功所需要的手段。－－史密斯　　如果我們能夠?yàn)槲覀兯姓J(rèn)的偉大目標(biāo)去奮斗，而不是一個(gè)狂熱的、自私的肉體在不斷地抱怨為什　　么這個(gè)世界不使自己愉快的話，那么這才是一種真正的樂(lè)趣。 －－蕭伯納　　一個(gè)人必須面向未來(lái)，要想著著手做的事情。但這并不容易做到。一個(gè)人的過(guò)去是一種日益加重的　　負(fù)擔(dān)。 －－羅素　　在這個(gè)并非盡善盡美的世界上，勤奮會(huì)得到報(bào)償，而游手好閑則要受到懲罰。 －－毛姆　　你應(yīng)將心思精心專注于你的事業(yè)上。日光不經(jīng)透鏡屈折，集于焦點(diǎn)，絕不能使物體燃燒。－－毛姆　　聰明的資質(zhì)、內(nèi)在的干勁、勤奮的工作態(tài)度和堅(jiān)韌不拔的精神，這些都是科學(xué)研究成功所需要的　　條件。 －－貝弗里奇　　發(fā)明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇氣在不可知的天地中前進(jìn)。 －－巴爾扎克　　拼一切代價(jià)，去奔你的前程。 －－巴爾扎克　　作了好事受到職責(zé)而堅(jiān)持下去，這才是奮斗的本色。 －－巴爾扎克　　我寧愿靠自己的力量打開我的前途，而不求權(quán)勢(shì)者垂青。 －－雨果　　進(jìn)步，意味著目標(biāo)不斷前移，階段不斷更新，它的視影不斷變化。 －－雨果　　對(duì)于學(xué)者獲得的成就，是恭維還是挑戰(zhàn)？我需要的是后者，因?yàn)榍罢咧荒苁谷颂兆?、而后者卻是　　鞭策。 －－巴斯德

 

名言警句精選

　　百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》)　　百學(xué)須先立志。(朱熹)　　寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。　　筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神。(杜甫)　　別裁偽體親風(fēng)雅,轉(zhuǎn)益多師是汝師。(杜甫)　　博觀而約取,厚積而薄發(fā)。(蘇軾)　　博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)　　不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》)　　不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷)　　不患人之不己知,患不知人也。(孔子)　　不入虎穴,焉得虎子？(后漢書)　　不塞不流,不止不行。(韓愈)　　不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾)　　不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。(王安石)　　不以規(guī)矩,無(wú)以成方圓。(孟子)　　C　　曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。(元稹)　　采得百花成蜜后,為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。(羅隱)　　倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié),衣食足則知榮辱。(《管子》)　　操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器。(劉勰)　　察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》)　　差以毫厘,謬以千里。(《漢書》)　　長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。(李白)　　臣心一片磁針石,不指南方不肯休。(文天祥)　　沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹前頭萬(wàn)木春。(劉禹錫)　　吃一塹,長(zhǎng)一智。(古諺語(yǔ))　　尺有所短,寸有所長(zhǎng)。(屈原)　　出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚沾襟。(杜甫)　　春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(李商隱)　　春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花。(孟郊)　　春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)。(葉紹翁)　　春宵一刻值千金。(蘇軾)　　從善如登,從惡如崩。(《國(guó)語(yǔ)》)　　D　　大丈夫?qū)幙捎袼?不能瓦全。(北齊書)　　大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》)　　丹青不知老將至,富貴于我如浮云。(杜甫)　　但愿人長(zhǎng)久,千里共蟬娟。(蘇軾)　　當(dāng)斷不斷,反受其亂。(漢書)　　當(dāng)局者迷,旁觀者清。(新唐書)　　得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)　　登山則情滿于山,觀海則意溢于海。(劉勰　　東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴還有晴。(劉禹錫)　　讀書百遍,其義自現(xiàn)。(三國(guó)志)　　讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神。(杜甫)　　讀書之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思。(朱熹)　　讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路。(劉彝)　　多行不義必自斃。(左傳)　　E　　爾曹身與名俱滅,不廢江河萬(wàn)古流。(杜甫)　　F　　凡事豫(預(yù))則立,不豫(預(yù))則廢。(《禮記》)　　防民之口,甚于防川。(國(guó)語(yǔ))　　非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。(諸葛亮)　　風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還。(《戰(zhàn)國(guó)策》)　　富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。(孟子)　　G　　感時(shí)思報(bào)國(guó),拔劍起蒿萊。(陳子昂)　　高山仰止,景行行止。(《詩(shī)經(jīng)》)　　工欲善其事,必先利其器。(孔子)　　古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅(jiān)忍不拔之志。(蘇軾)　　觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫(yī)。(宋．葉適)　　光陰似箭,日月如梭。(明《增廣賢文》)　　滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。(《三國(guó)演義》)　　H　　海闊憑魚躍,天高任鳥飛。(古詩(shī)詩(shī)話)　　海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。(王勃)　　海上生明月,天涯共此時(shí)。(張九齡)　　忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹萬(wàn)樹梨花開。(岑參)　　會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫)　　禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏。(《老子》)　　J　　己所不欲,勿施于人。(論語(yǔ))　　兼聽則明,偏信則暗。(《資治通鑒》)　　見(jiàn)兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補(bǔ)牢,未為遲也。(《戰(zhàn)國(guó)策》)　　見(jiàn)義不為,非勇也。(論語(yǔ))　　江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。(趙翼)　　金玉其外,敗絮其中。(劉基)　　近水樓臺(tái)先得月,向陽(yáng)花木易為春。(蘇麟)　　近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)　　鏡破不改光,蘭死不改香。(孟郊)　　九州生氣恃風(fēng)雷,萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻, 不拘一格降人才。(龔自珍)　　鞠躬盡瘁,死而后已。(諸葛亮《后出師表》)　　捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸。(曹植)　　君子成人之美,不成人之惡。(論語(yǔ))　　君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。(孔子)　　君子憂道不憂貧。(論語(yǔ))　　君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《莊子》)　　君子愛(ài)財(cái),取之有道。　　L　　老當(dāng)益壯,寧移白首之心;窮且益堅(jiān),不墜青云之志。(王勃)　　老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。(曹操)　　梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風(fēng)。(晏殊)　　禮之用，和為貴。（孔子）　　流水不腐,戶樞不蠹。(呂氏春秋)　　路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。(屈原)　　路遙知馬力,日久見(jiàn)人心。(元曲．爭(zhēng)報(bào)恩)　　落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。(龔自珍)　　落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色。(王勃)　　M　　滿招損,謙受益。(尚書)　　梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。(羅梅坡)　　靡不有初,鮮克有終。(詩(shī)經(jīng))　　敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。(孔子)　　莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君。(高適)　　莫道桑榆晚,微霞尚滿天。(劉禹錫)　　莫等閑,白了少年頭,空悲切！(岳飛)　　木秀于林,風(fēng)必摧之。(舊唐書)　　N　　濃綠萬(wàn)枝紅一點(diǎn),動(dòng)人春色不須多。(王安石)　　P　　皮之不存,毛將焉附？(左傳)　　蚍蜉撼大樹,可笑不自量。(韓愈)　　Q　　其曲彌高,其和彌寡。(宋玉)　　其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。(論語(yǔ))　　奇文共欣賞,疑義相與析。(陶淵明)　　千古興亡多少事,悠悠,不盡長(zhǎng)江滾滾流。(辛棄疾)　　千里之行,始于足下。(老子)　　前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。(陳子昂)　　前車之覆,后車之鑒。(漢書)　　前事不忘,后事之師。(《戰(zhàn)國(guó)策》)　　鍥而不舍,金石可鏤。(荀子．勸學(xué))　　青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)。(荀子)　　青山遮不住,畢竟東流去。(辛棄疾)　　清水出芙蓉,天然去雕飾。(李白)　　窮則變,變則通,通則久。(易經(jīng))　　窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。(《孟子》)　　R　　人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也。(司馬遷)　　人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。(文天祥)　　人誰(shuí)無(wú)過(guò),過(guò)而能改,善莫大焉。(《左傳》)　　仁者見(jiàn)之謂之仁,智者見(jiàn)之謂之智。(《周易》)　　S　　時(shí)間就是性命，無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，就是無(wú)異于謀財(cái)害命的。(魯迅)　　失敗乃成功之母（愛(ài)迪生）　　塞翁失馬,焉知非福？(淮南子)　　三更燈火五更雞,正是男兒發(fā)憤時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。(顏真卿)　　三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(孔子)　　山不厭高,水不厭深。(曹操)　　山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。(劉禹錫)　　山高月小,水落石出。(蘇軾)　　山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)　　山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。(陸游)　　少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。(杜荀鶴)　　身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。(屈原)　　身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。(李商隱)　　生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。(李清照)　　生也有涯,知(智)也無(wú)涯。(莊子)　　繩鋸木斷,水滴石穿。(宋．羅大京)　　圣人千慮,必有一失;愚人千慮。必有一得。(《晏子春秋》)　　盛名之下,其實(shí)難副。(后漢書)　　盛年不重來(lái),一日難再晨,及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人。(陶淵明)　　失之東隅,收之桑榆。(《后漢書》)　　十年樹木,百年樹人。(《管子．權(quán)修》)　　時(shí)危見(jiàn)臣節(jié),世亂識(shí)忠良。(鮑照)　　士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。(論語(yǔ))　　士為知己者死。(史記)　　世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章。(《紅樓夢(mèng)》)　　試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。(白居易)　　書到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難。(陸游)　　疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏。(林逋)　　誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。(盂郊)　　水至清則無(wú)魚,人至察則無(wú)徒。(《禮記》)　　歲寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)　　T　　它山之石,可以攻玉。(《詩(shī)經(jīng)．小雅》)　　踏破鐵鞋無(wú)覓處,得來(lái)全不費(fèi)功夫。(《水滸傳》)　　桃李不言,下自成蹊。(史記)　　天時(shí)不如地利,地利不如人和。(《孟子》)　　天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。(彭端叔)　　天下興亡,匹夫有責(zé)。(顧炎武)　　天行有常,不為堯存,不為桀亡。(《荀子》)　　天意憐幽草,人間重晚晴。(李商隱)　　W　　玩物喪志。(書經(jīng))　　往者不可諫,來(lái)者猶可追。(《論語(yǔ)》)　　為人性僻耽佳句,語(yǔ)不驚人死不休。(杜甫)　　位卑未敢忘憂國(guó)。(陸游)　　文武之道,一張一弛。(禮記)　　文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作。(白居易)　　聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻。(韓愈)　　問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。(李煜)　　問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)。(朱熹)　　我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。(譚嗣同)　　無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。(杜甫)　　無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)。(晏殊)　　無(wú)意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒。(陸游　　吾生也有涯,而知也無(wú)涯。(《莊子》)　　勿以惡小而為之,勿以善小而不為。(劉備)　　物以類聚,人以群分。(易經(jīng))　　X　　夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏。(李商隱)　　先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。(范仲淹)　　小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。(楊萬(wàn)里)　　心事浩茫連廣宇,于無(wú)聲處聽驚雷。(魯迅)　　新沐者必彈冠,新浴者必振衣。(屈原)　　信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。(老子)　　星星之火,可以燎原。(尚書)　　學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。(孔子)　　學(xué)而不厭,誨人不倦。(孔子)　　學(xué)然后知不足。(禮記)　　學(xué)無(wú)止境。(荀子)　　血沃中原肥勁草,寒凝大地發(fā)春華。(魯迅)　　言者無(wú)罪,聞?wù)咦憬洹?毛詩(shī)序)　　《陽(yáng)春》之曲,和者必寡;盛名之下,其實(shí)難副。(《后漢書》)　　業(yè)精于勤,荒于嬉,行成于思,毀于隨。(韓愈)　　一年之計(jì),莫如樹谷;十年之計(jì),莫如樹木;百年之計(jì),莫如樹人。(《管于》)　　一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)　　衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)　　以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。(孫昭遠(yuǎn))　　憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身。(歐陽(yáng)修)　　有情芍藥含春淚,無(wú)力薔薇臥曉枝。(秦觀)　　有志者,事竟成。(后漢書)　　與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香;與惡人居。如入鮑魚之肆,久而不聞其臭(劉向)　　玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。(《禮記》)　　欲加之罪,何患無(wú)辭。(左傳)　　欲窮千里目,更上一層樓。(王之渙)　　欲速則不達(dá),見(jiàn)小利則大事不成。(論語(yǔ))　　Z　　早歲那知世事艱,中原北望氣如山。(陸游)　　張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也,一張一弛,文武之道也。(《禮記》)　　知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。(《禮記》)　　知己知彼,百戰(zhàn)不殆。(孫子兵法)　　知識(shí)就是力量。(培根)　　知無(wú)不言,言無(wú)不盡。(蘇洵)　　紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。(陸游)　　至長(zhǎng)反短,至短反長(zhǎng)。(呂氏春秋)　　智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。(晏子春秋)　　竹直心虛乃吾友，水淡性泊是我?guī)?