我把這本書當做心靈雞湯來讀，封面上王小波那句話實在是讓人震撼：人的一切痛苦，本質(zhì)上是對自己無能的憤怒。而下面本書作者盧蘇偉的一句“我只害怕一件事情，我怕我不值得自己所受的苦”看到這句話，再結(jié)合本書的書名，頓時有種茅塞頓開的感覺。
世上沒有絕對快樂的人，每個人都有那么或多或少的痛苦和惆悵，每天會思考一些事情，讓這些事情困擾自己。而實際上我們可以說這些是庸人自擾，但是人活在世上，如果沒有需要去動腦想的事情又有點兒超脫世外，到時候可以立地成佛了。相比這兩句話，王小波說的是本質(zhì)，那么盧蘇偉講的就是方法論，他側(cè)面的告訴人們，到底要怎么才能讓自己活得更好更快樂一些。那就是要值得自己所受的那些苦，回頭望，自己受的那些苦到底有沒有讓自己從中獲得什么能夠讓自己未來更好的東西，也許這是盧蘇偉想向我們傳達的最為簡單也最為難做的一個事情。
讀完這本書我再次想到這句話，想這樣說：人的一切痛苦，本質(zhì)上是對自己無能的憤怒和懲罰。是的，人生本來不如意十之有八九，人生本來就有痛苦。每個人生來這世間總是注定要經(jīng)歷這樣那樣的失意磨難與痛苦――無論你是販夫走卒、高官貴人……不管你過著怎樣最卑微抑或最高貴的生活――只要生而為人，就會有人的煩惱痛苦。然面對煩惱痛苦，當它來臨的時候，人是在其中淹沒沉溺難以自拔，還是陣痛過后有了吃一墊、長一智的經(jīng)驗教訓(xùn)，重新找到新的出發(fā)點？――面對失意煩惱痛苦，不同的心境，不同的態(tài)度，將造成出每個人千差萬別的人生。
盧蘇偉用十五個案例來講故事，十五段微觀人生，可以說這十五種人生基本上涵蓋了所有類型的經(jīng)歷，即使沒有親身經(jīng)歷過，聽著這些講述也會感覺到其中的痛苦。夫妻之間的相處之道、一個遭遇丈夫外遇出軌的妻子、一個在工作當中有諸多不滿的職場女孩兒、各種各樣的人生都在這里體現(xiàn)，也都昭示著一種失敗，無論是婚姻、工作、學(xué)習當中，這些失敗的人們有著共同的特點，就是無法真正的看清自己，用盧蘇偉的話講就是，沒有值得他們所經(jīng)受的苦，如此一來，等待這些人的依然只會是循環(huán)往復(fù)的痛苦，沒有從根源上摘除這種痛苦。但實際上盧蘇偉在這些案例里面也并沒有給出萬能的解決辦法，對于如何才能讓人配得上自己曾經(jīng)受的那些苦，盧蘇偉的解答辦法是反視內(nèi)心，就是我們俗話講的反思。實際上這種東西大家都知道，但是這種反思不是每個人都會做，大部分都會嫌麻煩而不去做，也就錯過了一種可以讓自己不走回頭路的方法。這種心靈上的暗示和回溯，我更愿意把她理解成是一種心理上的治愈療法。
當我們的生命出現(xiàn)了諸如上述種種的煩惱痛苦的時候，我們究竟要怎樣做，才能配得上自己所受的苦？我想無論失意或痛苦，安然接受生命的饋贈：我們已經(jīng)知道，失意痛苦非我獨有，每個人都會有自己的失意和痛苦，以一顆正向積極的心勇敢去面對所有的困難和挫折，就會發(fā)現(xiàn)陽光一直都在，一直都灑照在每個人身上。當遭遇痛苦時，學(xué)會把臉朝向太陽，悲傷就會很快過去，光明將會隨著太陽如約而至。沒有永遠的幸運，亦就沒有永遠的苦難。但為什么有的人在苦難里墮落沉溺，有的人卻在苦難里奮進躍起？那是因為面對苦難，不同的心境、不同的態(tài)度，而種出苦難里迥異的果實。盧蘇偉用十五個真實的生活個案痛苦故事，開導(dǎo)、引解這些失意人。有悟性者覺悟了，改變了心境、改變了態(tài)度，改變了行動，他們也就真從痛苦里走出來，邁向了自己的光明。缺乏悟性者仍然滿心愴然，找不到光明的出口，生命仍在痛苦里徘徊著、沉溺著――看不到以后的人生――果真是正拿痛苦懲罰著無力擺脫、化解痛苦，再次踏上光明的自己。
很多人會因為苦痛迷失方向，很多時候也會因為苦痛迷失自我，卻沒有想到在苦痛中的歷練，也將成就人生的輝煌。舊有的多少成功人物，都是在積累多次的失敗經(jīng)驗之后才成為人中豪杰的；曾經(jīng)的歷史故事中，又有多少人將苦痛作為人生的重要資產(chǎn)。在這個忙碌的社會，在這個快節(jié)奏的時代，我們時常的迷失，使得我們已經(jīng)讓身體和靈魂失去對話的機會，更多的是奔波于往來之間，卻忘了首先最重要的是照顧好自己，然后再去溫暖他人；忘了與自己和平相處，而不是抱怨命運不公時運不濟；忘了自己的苦痛，更多是源于現(xiàn)實與預(yù)期的偏離。靜下心來，在閱讀《你要配得上自己所受的苦》之后，還要好好閱讀自己，讓身體和靈魂直接對話，改變自己，真正配得上自己所受的苦。
面對痛苦不幸時，沒有誰愿意做那個無能的人！盧蘇偉告訴我們，讓我們記住這樣做：把事情往好處想，將一切歸零，再勇敢出發(fā)；不能選擇環(huán)境、但可選擇心境和態(tài)度，讓心有光明；為夢想全力以赴、堅持到底、永不放棄！
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