在“三國(guó)”中，姜維堪稱是一個(gè)非凡的英雄，他不僅文韜武略，智勇雙全，堪稱為一個(gè)全才，而且對(duì)蜀漢忠心耿耿，盡心竭力，真正的做到了死而后己。作為諸葛亮惟一的學(xué)生，他盡得先生平生所學(xué)，而且也盡得諸葛亮一生抱負(fù)的精神，明知蜀漢之事不可為而強(qiáng)為之，一人獨(dú)撐了蜀漢風(fēng)雨飄搖的殘破局面。
姜維作為一代名將，蜀國(guó)后期的統(tǒng)帥，其忠于蜀漢事業(yè)的思想確實(shí)表現(xiàn)得是十分突出的，為了表現(xiàn)姜維的人物英雄氣概，在他未降漢之前就有了充分的表現(xiàn)，常勝將軍趙云在《三國(guó)》里可謂無(wú)敵于天下，可是在天水姜維面前，也不得不大驚，稱“其槍法與他人大不相同”，他兩次殺敗了諸葛亮的軍馬，最后雖然中了諸葛亮的反間計(jì)，被殺得只剩下匹馬單槍，但仍然投奔天水郡來(lái)，但他的忠心換來(lái)的卻是“亂箭射下”使他有國(guó)難報(bào)，有家難歸，不得不投到了諸葛亮的門下。
從此，姜維成了興復(fù)漢室、誅討逆賊的忠實(shí)追隨者。此后，他獻(xiàn)計(jì)取天水，詐降賺曹真，九伐中原，屯田避禍，對(duì)蜀漢事業(yè)忠心不二，獨(dú)自支撐著武侯去世后的蜀漢局面。
尤其感人的是，劉禪投降之后，蜀漢之亡既已成為現(xiàn)實(shí)，但姜維仍然“知其不可為而為之”，他假意與鐘會(huì)結(jié)為兄弟，利用鐘會(huì)、鄧艾的矛盾，想一舉毀滅鐘、鄧二軍，甚至在這時(shí)，他還密與后主書曰：“望陛下忍數(shù)日之辱，維將使社稷危而復(fù)安，日月幽而復(fù)明，必不使?jié)h室終滅也?！?/p>
事情敗露以后，他又騙過(guò)鐘會(huì)，“領(lǐng)武士在殺眾魏將”，魏軍來(lái)圍攻他，他“拔劍上殿，往來(lái)沖突……仰天大叫曰：吾計(jì)不成，乃天命也！遂自刎而死”。在西蜀破滅之時(shí)，像姜維這樣忍辱負(fù)重、殉于國(guó)難的鉅子確實(shí)己為數(shù)不多了！所以，在他身上，我們不僅能清楚地看到諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后己”的影子，而且也能清楚地看到先帝劉備“忠義昭烈”的遺風(fēng)，甚至可以說(shuō)，劉禪降魏，蜀國(guó)并沒有真正的覆滅，而姜維的死的一剎那，蜀國(guó)的悲劇才演到了盡頭。
在《三國(guó)演義》中，姜維大智大勇的性格特征表現(xiàn)得十分突出，背水破大敵、斗陣破鄧艾、棄糧勝魏兵等一系列表現(xiàn)姜維智勇過(guò)人的情節(jié)，在某種程度上姜維最大限度地繼承了諸葛亮智慧的余威，這不僅因?yàn)榻S在諸葛亮死后獨(dú)當(dāng)了北伐的重任，而且還因?yàn)榻S是被諸葛亮任用提拔的人才。在繼承師學(xué)，以智破敵的問題上，姜維絲毫沒有辜負(fù)諸葛亮的心意，他在談笑之間，殺的那魏兵棄甲拋戈，各逃性命，其指揮若定、料事如神的本領(lǐng)，不愧諸葛亮的耳提面命。
西蜀后期有了像姜維這樣盡心竭力的智勇之士，為何沒能重振雄風(fēng)呢？可以說(shuō)，主要原因有二：
其一，西蜀后期，尤其是諸葛亮死后，劉備精心培養(yǎng)和選拔出來(lái)的良將忠臣已經(jīng)基本上喪失殆盡，西蜀滅亡已經(jīng)是大勢(shì)所趨。這時(shí)，雖然姜維非常有本事，但是他面對(duì)的是一個(gè)孤木難支的局面。
其二，姜維和諸葛亮雖然都是盡心竭力地為西蜀政權(quán)服務(wù)，但劉備活著時(shí)候的西蜀政權(quán)與后主劉禪當(dāng)政時(shí)的西蜀政權(quán)在本質(zhì)上已有了很大不同。先主君臣精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，共扶大業(yè)，上報(bào)國(guó)家，下安黎庶；而后主劉禪和姜維之間就難以體現(xiàn)出“明君賢臣”的氛圍。盡管姜維在前線為西蜀政權(quán)效命，但宦官黃皓暗受鄧艾賄賂，散布謠言，“說(shuō)萎維怨望天子，不久投魏”，于是姜維便星夜被宣入朝，不得不放棄與魏軍斗爭(zhēng)的有利局面，受制于小人。
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