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常順有話如是說之我讀《論語》聞一知二與聞一知十(一)(5—9—1,講于2021年8月8日)

作者心語

以文會友,以友輔仁。

君共修,同登善域。


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藥能醫(yī)假病,酒不解真愁

聞一知二與聞一知十(一)


《論語》載,子謂子貢曰:“女與回也孰愈?”對曰:“賜也何敢望回?回也聞一以知十,賜也聞一以知二?!弊釉唬骸案ト缫?。吾與女弗如也?!北菊率菍︻仠Y悟性的高度評價。關(guān)于“吾與女弗如也”這句話,歷來有兩種解釋。一種是說,我和你都比不上他;一種是說,我同意你說的話,你是不如他。兩者都可通,但認(rèn)同第一種的似乎更多??鬃訌?qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要有悟性,要做到對知識的舉一反三、融會貫通。“舉一反三”的成語出自《論語》,說的是告訴你一個角,你應(yīng)聯(lián)想其他三個角。在孔子和子貢看來,顏回的悟性極高,他能聞一以知十。這也是孔子喜愛這個學(xué)生的原因。

本章講的是,孔子有一天問子貢說,你和顏淵比,哪一個更好呢?子貢說,我怎么能比得上他呢?老師講一分,顏回能懂十分。至于我嘛,老師講了一,我至多知道二。這時孔子說,是的,你不如他,我和你都不如他。由此一方面可看到孔子的謙虛,另一方面可領(lǐng)略到人的悟性可高到何種程度,再一方面也是給子貢乃至后世的弟子們指出了努力方向。

人的悟性約有以下幾個層次:最差的一種是教不會,聞一不知一;高一級的,是聞一知一;再高一級的,如子貢自謙的那樣,聞一知二;再高就是舉一反三;最高層次的就是顏淵了,聞一能知十。當(dāng)然不可如此簡單劃分,但這樣來說,也不失為一種對悟性層次的描述。

一塵不染



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