---測人死亡關口秘訣和解災秘法
朱泉慶著
作者簡介
朱泉慶,一九三七年生。江蘇江陰人。出身在江南農(nóng)村(前五墅村)的一個農(nóng)民家庭，曾就讀于江蘇省常州高級中學。六二年，畢業(yè)于南京大學外文系法國語言文學專業(yè)。
從事過文字(科技、工程類法文資料)的翻譯工作和法語教學工作(任教于南京外國語學校)。所教班級學生的高考升學率，幾年來均名冠榜首。因此也得殊榮，一九八一年暑期 ，有幸曾隨由當年高教部組織的全國高校法語老師代表團，赴法學習、考察了兩個半月，足跡遍及巴黎、阿維尼翁、馬賽、戛納、尼斯、摩納哥、格勒諾布爾、里昂等地，感受到了法蘭西民族燦爛文化的無窮魅力。
九三年底開始涉足易學，鍥而不舍研習至今 ，己十又五年。八字命理，博大精深，深奧莫測，又魅力無窮。吾不圖虛名，今后仍將一如既往深入研究，以實際行動為承傳我們這個民族的瑰寶——亙古常新的“四柱命理學”而作貢獻。
內(nèi)容簡介
每個活著的人都關心自己何年會得重病或死亡(即遇到“死亡關口”——筆者注),又如何才能避免重病的發(fā)生?又如何才能逃過不應有的、過早的死亡,在這些問題上,筆者有幸獲得了民間高人的指點。
本書就泄露了測人死亡關口之秘訣及解其災之秘法。這是作者繼“朱泉慶自學命理日記”后的又一部新作。其中有作者利用“秘訣秘法”為人測災解災的三十五例實際命例，尤其值得命理預測師及學命者借鑒。書中還收錄了作者的命理論文共二十六篇，其中有兩篇論文 :“試論新派空亡” 、“論命局與歲運的關系—答曲文再談命局與歲運的關系”是首次發(fā)表。
這論文中的每篇論文，都是作者苦心研究命理的心血結晶，相信對學命者會起到某種“借鑒”或“啟迪”作用。
目 錄
序言
自序
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卷一
古今生死秘訣
一、《淵海子平》中的記載
二、《七十二生死秘訣歌》
三、王一禪著《命法天關》系列:《斷生死秘訣解關口秘法》
四、吳安岳著《中天門限運法》
五、我對四種斷生死秘訣的看法
六、關于解死亡關口秘法
卷二、“秘訣秘法”的實踐應用
一、 筆者對“斷生死秘訣”的掌握和應用 二、 筆者對“解關口秘法”的掌握和應用 三、利用“秘訣秘法”測災解災
實際命例-----三十五例
卷三、命理論文匯萃
一、斷命造心得之一----切忌自以為是和粗心大意 二、通關之神何時不能通關
三、如何正確判斷地支合、會化神之真假 四、試論寅巳申三刑
五、試論丑未戍三刑
六、夭折命例剖析
七、肝病命例兩則
八、炒股或經(jīng)商，也得選準時機
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九、用神受制，用神在何柱，該柱限運內(nèi)命主應大兇 十、忌神無無制化，且得生助，忌神在何柱，該柱限運內(nèi)命主應兇 十一、日主包括代表六親的某五行衰弱又受泄耗而無生，應死亡之災 十二、日主包括代表六親的某五行強旺且只有受生助而無泄時應大兇 十三、如何預測命主的六親之災
十四、歲運地支合、會成功，命主六親易有災咎
十五、從八字中如何看高考
十六、從官非牢獄之災看神煞的提示作用
十七、對一“精神失?！闭叩拿矸治?/span>
十八、試論精神病的命理原因
十九、試談命局行運之成格變格
二十、一例“乳腺癌”患者的命理分析
二十一、一例“尿毒癥”患者的命理分析
二十二、辰、丑土果真可理解為“泥槳”嗎,
二十三、試論新派空亡
二十四、也談命局與歲運的關系
二十五、論命局與歲運的關系-——答曲文“再談命局與歲運的關系”
附:再談命局與歲運的關系——答南京朱泉慶先生質疑
二十六、人生健康無虞，就需研究命理
后記
序言:
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今年五月十二日,我國四川省內(nèi)的汶川地區(qū),發(fā)生了八級大地震 ,致六萬九千多人死亡。這六萬九千多人中，是不是每個人在今年的五月十二日都遇到了“死亡關口”呢,非也，這叫“天塌下來大家死” 。在類似這樣突發(fā)的天災面前，人命是不可以預測的。但在一般情況下，人命又是可預測的。這要歸功于中國人創(chuàng)立的恒古常新的“四柱命理學”(這也可以說是中國人的一項發(fā)明，中華民族傳統(tǒng)文化中的一個瑰寶。)不過，貧富容易測，生死路難明。如何才能斷準某人在某流年會遇到“死亡關口”,又如何才能為其解了這個“死亡關口”之災，使其生命能延續(xù)呢,千百年來，這一直是命理學界存在的一個難題 。
命理研究者朱泉慶老先生，把命理研究的重點放在了測人的“死亡關口”問題上，我認為是選對了方向。因為一個人即使官高極品，家有金山銀山，一旦夭折或尚可延壽而提前死亡，實是誰都不愿看到的事情。
朱老先生推出的“命理生死之書——測人死亡關口秘訣和解災秘法” ，就一定程度上解決了這個難題 。該書可指導你如何快速測準一個人在某流年會遇到“死亡關口” 并提供了解災之方法。
我相信朱老先生撰寫的這本書，具有很高的實用價值和收藏價值。這本書文字樸實無華，文如其人，書中提供的測災解災的三十五個實際命例，充分顯示了作者掌握和應用“秘訣和秘法”的實際本領。
在當今的魚目混珠的諸多命書中，愿朱老先生推出的這本書，不失為一本獨具特色、頗有魅力的命理佳作～
國際易學風水研究院
練力華
二00八年八月十五日
自 序
我國是世界上文明發(fā)達最早的國家之一。有豐富的遠古文物的遺存，有近四千年文字記載的歷史。“易經(jīng)”是我們這個中華民族的發(fā)明和獨創(chuàng)。邵偉華對他設計的“八卦爻相圖”(屬于“易經(jīng)”----筆者注)稱:祖先發(fā)明幾千年科學之巔一皇寇。瑞士哲學家榮格在“易經(jīng)”英文再版序言中寫道:“談到世界人類唯一的智慧寶典，首推中國的“易經(jīng)” 。在科學方面，我們所得出的定律，常常是短命的，或被后來的事實推翻，唯獨中國的“易經(jīng)”亙古常新，相距六千年之久，依然具有價值，而與最新的原子物理學頗多相同的地方。
中國航天工業(yè)部總工程師張協(xié)和為山東大學中國周易研究中心題詞說:“近代學者由于易理啟示獲得諾貝爾獎金者已有四人:德國漢森堡 ，其論文為《測不準原理》 ;丹麥之波爾教授，其論文為《相生相克原理》 ;中國楊振寧、李政道，其論文為《不對等定律》并自稱得之易經(jīng)之啟示。今后由易經(jīng)而得獎者，當猶有其人，，，，”(“東方河洛研究”2007年第6期 P51)，“易經(jīng)”中的一個分
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支----“四柱命理學”(或稱“八字算命” “四柱預測”----筆者注)。它是由五代時的術士徐子平，在唐人李虛中以人出生的年、月、日干支算命的基礎上，發(fā)展為以年、月、日、時放在一起預測的“四柱”(即年柱、月柱、日柱、時柱----筆者注)預測法。四柱共八個字，所以也叫看八字。到了徐子平那里，八字算命術才算真正完備?！八闹A測法”這一說法，被后人更多的稱之為“四柱命理學”。因為它是專門研究命理之故。
自徐子平以后，宋元明清歷代都有著作星命書之人，如宋代的沖虛子、僧道洪、徐大升等，明代的醉醒子、沈孝瞻、張神峰、劉基等，清代的陳素、余曲園等多人。其著述多是在徐子平的基礎上的發(fā)展與完善。唐代的僧一行、桑道茂、宋代的釋瑩、王廷光、李同、也都是對算命術做出貢獻的重要學者。但是，李虛中、徐子平的開山鼻祖的地位，卻是有史皆碑的。
明代是算命術的又一個小高峰，著作頗豐。其中較著名的有:明代開國功臣宋濂寫的《祿命辨》，劉基的《滴天髓》，沈孝瞻的《子平真詮》(沈孝瞻為清代人——筆者注)，張神峰的《神峰通考命理真宗》，萬民英的《三命通會》等。中國傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，宮庭秘藏的《四庫全書》中的《四庫術數(shù)類從書》共五十種，現(xiàn)在已由上海古藉出版社匯編出版 ，這部鴻篇巨制，是研究和關心中國算命術的演變歷史的人頗值得一看的(見效豐，茗生著《八字的奧秘》P。17-18)。
從徐子平到21世紀中國的今天，時間已過去了千年有余，(趙匡胤建立北宋是公元九六O年)，在命理學界，杰出的命術大師也有不少，可幾乎無一人能解決命學上至今懸而未決的一個難題-----如何測準一個人死于何年何月,(即死亡關口----筆者注)，就連被譽為“如江河日月，不可廢者”的命理經(jīng)典之作 ----《滴天髓》和《子平真詮》兩書的著作者們，推人死亡，也只推到大運，而不能推到流年就是一個證明。
其實，天外有天，高人之外有高人。歷來在江湖上不乏有特殊本領的奇人、隱士、命理高手，他們掌握著祖先秘傳的“測人死期秘訣解關口秘法”(以下均稱秘訣秘法----筆者注)
今天，我們要特別感謝一位隱士、高人，那就是王一禪大師。是他第一個將
其尊師趙子林高僧秘傳給他的命理學生死“秘訣秘法”在1999年就推了出來。其次，我們還要感謝貴州的吳安岳，經(jīng)師允許，他在2003年推出了“中天門限運法”。命理學生死“秘訣秘法” 及“中天門限運法”推出已有多年，但在命理學界未引起震動，未能引起學命者的足夠重視。為此，寫此書的目的只有一個:我要告訴你，在當今魚龍混雜的諸多命理書中，只有王一禪著《命法天關》系列: “斷生死秘訣解關口秘法”，及吳安岳“中天門限運法”是當今命理著作中的真品。據(jù)我所知，凡擁有上述兩書者，閱后沒有一個不說好的。特別當你獲得了王一禪《命法天關》系列:《斷生死秘訣解關口秘法》那本書后，也就等于獲得了一個可用于為人測災解災、具有一定威力而又十分靈驗的法寶，是為序。
朱泉慶
卷一
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