我曾經(jīng)提出過一個(gè)思想實(shí)驗(yàn)：如果讓當(dāng)下的一個(gè)中國青年和200年前的中國人和一個(gè)當(dāng)下的美國人呆在一起，那么與誰更有共同語言？我自己的結(jié)論是當(dāng)下的中國青年和美國人更有共同語言，而非和200年前的清朝人。其實(shí)原因很簡單，中國的進(jìn)入現(xiàn)代之后，在價(jià)值觀念上被迅速的西方同化，尤其是美國。中國的青年一代注重物質(zhì)主義，消費(fèi)主義，個(gè)人主義，科學(xué)主義，其實(shí)已經(jīng)與近現(xiàn)代之前的清朝人已經(jīng)沒有多少共同語言了。只是被一個(gè)特殊主義，符號化的“中國”身份所遮蔽，因而大部分人對此缺乏足夠的自覺?！稇?zhàn)狼2》就是一部經(jīng)典的好萊塢模式的商業(yè)動(dòng)作片。其中甚至有大量的橋段借鑒了布魯斯威利斯主演的《太陽淚》。
影片開頭交代了，吳京因?yàn)樽o(hù)送戰(zhàn)友的骨灰回家，犧牲戰(zhàn)友家正好強(qiáng)拆，吳京將人打傷，被送上軍事法庭，脫離軍職，女友龍小云在留下一份結(jié)婚申請書后，表示要去非洲執(zhí)行任務(wù)。但是，龍小云犧牲了.......看猛料點(diǎn)擊此處
吳京沒有任何的線索，有的只會(huì)一顆從龍小云身上取出來的子彈。于是吳京就遠(yuǎn)赴非洲，尋找兇手，要為未婚妻報(bào)仇。
在漫長的尋找過程中，吳京所在的非洲某國發(fā)生叛亂，在安全撤離到安全區(qū)之后，吳京又自告奮勇表示愿意去營救，一個(gè)在非洲研究傳染病毒疫苗的陳博士。在營救過程中，吳京對于黑人和中國人一視同仁，統(tǒng)統(tǒng)需要撤走，并且主張婦孺先走，這就是一款經(jīng)典的美國式英雄形象。最終遭遇到歐洲的雇傭軍，發(fā)現(xiàn)雇傭軍正是殺害龍小云的兇手，于是一番搏殺后，將對方殺死。電影完結(jié)。
從電影情節(jié)上來說，沒有任何新奇之處，只是非常普通的商業(yè)動(dòng)作片。
《戰(zhàn)狼1》精準(zhǔn)的把握到了時(shí)代的政治議題，突出表現(xiàn)了中國這幾年國力上升后，一種迫切需要被承認(rèn)的心理，在票房上大獲成功?！稇?zhàn)狼2》則沿襲了《戰(zhàn)狼1》中所表達(dá)出來的這種社會(huì)情感訴求，在故事背景上，因?yàn)榻┠陙?，中國在利比亞和也門的撤僑（其實(shí)所謂的撤僑，也是官方對于民間贊賞美國對于國民保護(hù)能力的模仿，要知道，在此之前從沒聽說中國動(dòng)用軍隊(duì)撤僑。）案例和在非洲的擴(kuò)張迅速，所以從電影的情節(jié)設(shè)定上來說，與整個(gè)現(xiàn)實(shí)政治背景到也不算脫節(jié)，雖然電影中具體的情節(jié)多少有點(diǎn)扯談。但是正如之前所說，除了這些元素之外，這部電影更多的是表現(xiàn)了美國商業(yè)大片中濃重的個(gè)人英雄主義。
美國有一個(gè)教授對于美國人為什么流行籃球，橄欖球，棒球，而不是足球，做過一個(gè)文化解釋，認(rèn)為在前三項(xiàng)運(yùn)動(dòng)中，更能夠突出個(gè)人的作用，而足球更是一個(gè)偏向整體，個(gè)人表現(xiàn)機(jī)會(huì)不多。所以，在美國這樣一個(gè)崇尚個(gè)人主義的國家里，那些能突出自己的運(yùn)動(dòng)更受到歡迎。
隨著全球化的深入，中國也不可避免被美國文化所深深影響。這就包括各種審美取向，對于當(dāng)下的中國商業(yè)大片而言，更多的是突出個(gè)人主義，往往就是一個(gè)人挽救了危局，而不同于早些年的電影中，更多的是突出集體的作用。而在《戰(zhàn)狼2》中，可以說對于美國大片的模仿幾乎到了亦步亦趨的程度——孤單英雄為主，國家勢力后盾為輔。其實(shí)，熟悉這部電影的觀眾，早就可以從《戰(zhàn)狼1》中，發(fā)現(xiàn)吳京飾演的冷鋒，就是一個(gè)個(gè)性十足，反對組織僵化的人，這種形象，其實(shí)并不是我們傳統(tǒng)的電影形象，而是近些年來興起的一種個(gè)人主義的變種。這里深受就是美國文化的影響。所以就整部片子而言，我們看到的更多的是一種意識形態(tài)的模仿。看猛料點(diǎn)擊此處
聯(lián)系客服
