在貴州苗族，“蝴蝶媽媽”的傳說故事由來已久。它源自黔東南苗族神話傳說《苗族古歌》，是苗族神話中人類的祖先。苗族稱為：“妹榜妹留”（苗語，即蝴蝶媽媽）。
由于苗族沒有文字，他們的歷史和文化的傳承都是用口口相傳的歌謠或是以簡單的衣物料記載等方法來傳遞。
《妹榜妹留》（即《蝶母歌》）是祀祖歌，十三年一次祭祖之年，由巫師在端肅的祭祖儀式上吟唱，將蝴蝶媽媽視為人之始祖。同時，蝴蝶紋樣也是苗族最主要的紋飾之一，苗族姑娘衣襟上的蝴蝶圖案和蝴蝶扣等蝴蝶神話文化實體，體現(xiàn)“祈禱蝴蝶媽媽庇佑”的心態(tài)。
神話傳說——蝴蝶媽媽從何而來
相傳蝴蝶媽媽是由古楓樹幻化而來的。
黔東南地區(qū)的苗族先民把楓木作為圖騰進行崇拜，他們把楓木當(dāng)作自己的親屬，認為自己的祖先源于楓木。這些都可以從典籍中得到印證：
《山海經(jīng)·大荒南經(jīng)》說：“有宋山者，有赤蛇，名曰育蛇。有木生山上，名曰楓木。楓木，蚩尤所棄其桎梏，是為楓木。”
《云籍七簽》卷一百《軒轅本紀(jì)》說：“黃帝殺蚩尤于黎山之丘，擲戒于大荒之中，宋山之上，后化為楓木之林。”
這兩則記載，說出了遠古時期黃帝與蚩尤大戰(zhàn)，蚩尤被俘，黃帝用楓木做成“桎梏”囚束蚩尤。
蚩尤是敬奉楓木的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，傳說黃帝據(jù)此才特意用楓木作“桎梏”囚束他，以達到侮辱、懲戒的效果。而蚩尤是傳說中苗族先民的首領(lǐng)，這說明苗族以楓木為圖騰由來已久。
再后來，一位上古的大神砍倒了“桎梏”蚩尤的楓樹，從中竟然變幻出許多的飛禽，其中楓樹的樹梢變成了“吉宇鳥”，楓樹的樹干樹心則變成了蝴蝶。
《苗族古歌》有唱：“還有楓樹干，還有楓樹心，樹干生妹榜，樹心生妹留，古時老媽媽?！币馑际钦f，楓樹干和楓樹心生出了“妹榜妹留”。“妹榜妹留”是苗語，即漢語“蝴蝶媽媽”。
離開楓樹后，吉宇鳥和蝴蝶結(jié)伴而行，過著自由自在的生活。誰知道突然天空中卷起了颶風(fēng)，把兩人吹散，蝴蝶也在流亡中與湖里的水泡遇見，并產(chǎn)生了情愫。
而后，蝴蝶與水泡生下了十二個蛋，找尋而來的吉宇鳥則陪著他們，先后孵化出了姜央、雷公、龍、虎、牛等12個兄弟，其中的姜央就是第一個苗族人類，而蝴蝶自然也就是苗族人的始祖，是她孕育了苗族族群，所以被親切地稱呼為“蝴蝶媽媽”。
蝴蝶圖騰
因為蝴蝶媽媽的原因，蝴蝶成了黔東南地區(qū)的苗族的重要圖騰，至今苗族人民對蝴蝶都還有深深的崇敬之意。
蝴蝶是苗族人心目中的始祖，大家認為供奉她，可以保佑村寨安寧，子孫繁衍，五谷豐登。據(jù)說黔東南苗族“掃寨”的習(xí)俗，祭祀的就是“蝴蝶媽媽”。
在苗族人的眼里，自然界的動植物都是充滿靈性的。蝴蝶媽媽是苗族的保護神，是苗族歷史的始祖，是象征幸福吉祥的神。
在苗族的服飾、銀飾、蠟染等物料中，蝴蝶的花紋極為常見，是重要的素材。直到現(xiàn)在，苗族女子也會在衣服上繡或者畫上許多蝴蝶圖案，表達讓“蝴蝶媽媽庇護”的意思。
楓木圖騰
楓木也是苗族文化中很重要的圖案造型。因為苗族認為自己的祖先源于楓木，用線條圖來表示，那就是：楓木——“蝴蝶媽媽”——遠祖姜央。由此可見，楓木與苗族先民有著特殊的親緣關(guān)系，因而，它也成了苗族的圖騰。
這種把楓木作為圖騰加以崇拜的信仰，在現(xiàn)今黔東南的苗族中還可找到一些遺跡。在黔東南苗語中，苗族如翻譯成漢語即是“心心”，而這“心心”不是別的，正是楓木的木心。在黔東南，“一棵楓木”就含有“一個祖先”、“一根支柱”的意思。
很多苗寨中都種植有楓木，意在保護村寨的安寧：在橋頭種植楓木，意在讓其護送人們順利過橋；在田坎邊種植楓木，意在讓其保障五谷豐登；家里有人久病不愈，便給楓樹燒香、叩頭、掛紅，請求其驅(qū)走病魔；在建造房屋時，以楓木作中柱，以求保佑子孫興旺；如果栽的楓樹活了，說明是吉祥之地，可以居下來；如果樹死了，則是不祥之地，要很快舉家遷離。所有這些，都是苗族把楓木作為圖騰崇拜的痕跡。
與蝴蝶媽媽有關(guān)的節(jié)日——鼓藏節(jié)
在苗族的《苗族古歌》里，蝴蝶媽媽生下十二個蛋，先后孵化了三年，才孵化出十一個兄弟姊妹，最后一個蛋經(jīng)過三年的孵化，依舊沒有破殼而出的跡象。
于是，蝴蝶媽媽只好請暴風(fēng)來幫忙，把最后一個蛋刮到山崖底下砸碎蛋殼，終于順利產(chǎn)出了一頭小牛。但是小牛不僅沒有感激母親的生育之恩，反而每日每夜地憎恨母親沒有親自孵化它，竟活活地把蝴蝶媽媽氣死了。
苗族先祖姜央為了懲罰牯牛，于是就驅(qū)使它耕田，可誰知道牯牛耕過的田地竟然長不出莊稼，后來鬼神告訴他們，由于牯牛氣死了蝴蝶媽媽，所以它耕過的田地?zé)o法長出莊稼，只有把牯牛殺掉，拜祭他們的母親，才能獲得豐收。
因此，苗族先祖姜央決定宰殺牯牛，以此祭奠蝴蝶媽媽，之后莊稼才大豐收，這就是苗族鼓藏節(jié)的由來。
以西江千戶苗寨為例，十三年舉辦一次鼓藏節(jié)，每次持續(xù)四年之久。每到這個時候，苗族人都會分時間段地宰殺牯牛，取出內(nèi)臟祭天地和祖先，用最盛大的節(jié)日、最隆重的儀式來祭祀，祈求蝴蝶媽媽保佑苗寨里五谷豐登、六畜興旺。
對于鼓藏節(jié)還有一種說法：因為傳說蝴蝶媽媽是楓樹樹心所化，因此苗族后人便用楓樹樹心制成的木鼓作為祭鼓，祭祀楓樹和蝴蝶媽媽。
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小編 | miaozuwhg
來源：時光記憶小鎮(zhèn)、苗嶺鳳雛
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