孫過庭《書譜》真跡，流傳有緒，原藏宋內(nèi)府，鈐有“宣和”、“政和”二印，宋徽宗題簽。后入藏清內(nèi)府，歸藏故宮博物院。孫過庭專習(xí)王羲之草書，筆法精熟，唐代無(wú)人能與他相比。本卷紙墨精好，神彩煥發(fā)，不僅是一篇文辭優(yōu)美的書學(xué)理論著作，也是草書藝術(shù)的理想范本。卷中融合質(zhì)樸與妍美書風(fēng)，中鋒側(cè)鋒并用，筆鋒或藏或露，忽起忽倒，筆勢(shì)縱橫灑脫，達(dá)到心手相忘之境，令人目不暇接；筆勢(shì)堅(jiān)勁，兼融飄逸、沉著、婀娜與剛健的不同書寫特點(diǎn)，做到質(zhì)、妍的統(tǒng)一；點(diǎn)畫之內(nèi)給人以豐滿圓轉(zhuǎn)，輕重映帶，變化無(wú)窮的直觀印象。正如《書譜》所云：“一畫之間，變起伏于鋒杪；一點(diǎn)之內(nèi)，殊衄挫于毫芒。”
《書譜》對(duì)中國(guó)書法的影響是巨大的，它奠定了書法理論的基本框架，是中國(guó)書法史上一篇?jiǎng)潟r(shí)代的書論名著。孫過庭在書法藝術(shù)上的成就，是與他在書法理論上的成就相統(tǒng)一的。其中提到反對(duì)寫字如同繪畫，“巧涉丹青，功虧翰墨”，認(rèn)為書法審美觀念要“趨變適時(shí)”，所謂“質(zhì)文三變，馳騖沿革，物理常然”，反對(duì)把書法當(dāng)作秘訣，擇人而授的保守態(tài)度，認(rèn)為楷書和草書要融合交匯“草不兼真，殆于專謹(jǐn)；真不通草，殊非翰札。”
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