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淺議初中文言文的教學(xué)論文
淺議初中文言文的教學(xué)論文 
 
 
 
推薦閱讀:實踐證明,文言文教學(xué)如果真能潛心研之,反復(fù)琢之,確實能一改傳統(tǒng)文言文教學(xué)的孤立、零散、無序的教學(xué)方式,使學(xué)生對古文有系統(tǒng)地掌握,并激發(fā)起學(xué)生對祖國傳統(tǒng)文化的濃厚興趣和熱愛之情,從而調(diào)動起他們學(xué)習(xí)的積極
【論文摘要】中學(xué)文言文教學(xué)普遍存在沉悶的現(xiàn)象,所以有必要重新反思文言文教學(xué)模式,筆者認為可按“預(yù)習(xí)生成——誦讀感悟——激活課堂——拓展”延伸這樣的思路來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
【論文關(guān)鍵詞】文言文 預(yù)習(xí)生成 誦讀 激活 拓展
錢夢龍老師說:古文教學(xué)是語文教學(xué)改革的一個“死角”,古文教學(xué)需要創(chuàng)新。那么,教師怎樣才能在文言文教學(xué)中,打破“一言堂”的沉悶局面,通過啟發(fā)、引導(dǎo),讓學(xué)生主動地動起來,不再視學(xué)習(xí)文言文為畏途呢?作為一線教師,經(jīng)過幾年的探索、琢磨,我本人總結(jié)出了一套自認為行之有效的方法和思路。
一、預(yù)習(xí)生成
預(yù)習(xí)是求知過程的一個良好開端。但學(xué)生面對一篇生疏的文言文往往會因自己看不懂而懶得去預(yù)習(xí)思考,久而久之也就產(chǎn)生了依賴老師講解的惰性心理。這種被動學(xué)習(xí)的方法顯然要不得。“充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神,倡導(dǎo)自主、合作方式”,“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念。這就要求教師在教學(xué)中改弦更張,讓學(xué)生獨立自主地發(fā)現(xiàn)問題、分析、解決問題,為發(fā)展提高打下堅實的基礎(chǔ)。針對學(xué)生課前預(yù)習(xí)工作的缺乏,教師可以在課前給學(xué)生布置一些有導(dǎo)向性的預(yù)習(xí)題目,讓他們產(chǎn)生一種求知的欲望,然后在這種內(nèi)動力的驅(qū)動下,主動去研讀課文。例如在教學(xué)莊子的《秋水》時,可以給學(xué)生布置這樣的預(yù)習(xí)作業(yè):
(1)讀課文、看注釋、查字典,聯(lián)系上下文,解釋下列加點的詞語:旋其面目/望洋向若/少仲尼之聞/輕伯夷之義/則殆矣/見笑于大方之家。
(2)用原文(標在課文上)回答下列問題:a.河伯在什么情況下欣然自喜?
b河伯見了海神為何“始旋其面目,望洋向若而嘆”?
這實際上是提前給學(xué)生發(fā)放預(yù)習(xí)學(xué)案。這樣,學(xué)生親自投入閱讀實踐,獨立思考,主動求知,確保他們的主體地位?,F(xiàn)在我班學(xué)生每學(xué)一篇文言文,他們必先對照注釋讀課文,邊讀邊思考,遇到不解的字詞或問題,便做上記號,聽講解時也就更加專注了。然后,在課堂上師生、生生通過積極地合作討論,暢所欲言,進射思想的火花,解決各自在閱讀過程中解決不了的問題,他們由此獲得了學(xué)文言文的樂趣,找到合作的快樂,培養(yǎng)合作的意識。如此成效是“滿堂灌”的陳舊教法無法比擬的。
二、誦讀感悟
讀通文言文,是《大綱》的基本要求。誦讀是千百年來人們從學(xué)習(xí)文言文的實踐中總結(jié)出來的行之有效的好方法。一個人的語文能力,主要表現(xiàn)在語感上,而誦讀是加深文言文理解,培養(yǎng)學(xué)生語感素質(zhì)、訓(xùn)練學(xué)生語言能力的重要途徑。朱熹說:“學(xué)者觀書,務(wù)須讀得字字響亮,不可誤讀一字,不可少讀一字,不可多讀一字,不可倒讀一字,不可牽強硬記,只要多讀數(shù)遍,自然上口,久遠不忘。”這不僅強調(diào)了誦讀的重要,而且提出了嚴格的要求。因此,教師一定要避免亦步亦趨的傳統(tǒng)的文言文串講法,而是很有必要重視起誦讀的重要性來。指導(dǎo)學(xué)生誦讀并形成習(xí)慣,可收到事半功倍之效。http://www.gwyoo.com
文言文雖然已經(jīng)失去“活”的語言環(huán)境,但它自身卻有很強的可讀性。通過反復(fù)誦讀,字、詞、句會自然而然地進入學(xué)生的頭腦,許多語句爛熟于心后,對語言才會有極度的敏感,對文章的領(lǐng)悟才能逐步加深,文章內(nèi)容與主旨就隨之可內(nèi)化為學(xué)生自己的知識儲備。這樣,學(xué)生既獲取了知識,又提升了文化素養(yǎng)。
當然,誦讀的形式有多種,教師不僅要讓學(xué)生有自由誦讀的機會,更要予以得當?shù)闹笇?dǎo),這樣才能利于學(xué)生吟詠玩味,發(fā)現(xiàn)問題,體驗文言文的美。
三、激活課堂
文言文和現(xiàn)代文一脈相承。所以,雖是文言文解讀,但學(xué)習(xí)中一定要有”文”的意識,即培養(yǎng)學(xué)生“初步的文學(xué)鑒賞能力”。因此,傳統(tǒng)的解題——背景介紹——串講翻譯——字句深析——背誦記憶的文言文教學(xué)模式應(yīng)當打破,必須從更高的層面和廣闊的視角反思文言文教學(xué)。譬如,高中語文第三冊文言課文歸有光的《項脊軒志》,是一篇借記物以敘事抒情、真切感人的散文名作。對這篇課文,學(xué)生一般經(jīng)過猜讀可以讀懂大半,所以教學(xué)中不必強迫學(xué)生把古文肢解為一堆詞句來理解,而應(yīng)該加強對整體文意的理解,在整體感受中掌握文言文的詞句,從對文中關(guān)鍵字詞句的確切理解來掌握整體文意。這樣把審美情趣融人其中,學(xué)生自會感興趣。課堂興趣的激活,靠的是教師靈活高超的駕馭,靠的是教師的教學(xué)機智。而用當代視野解讀文言文,打破文言文與生活之間的“厚障壁”,與社會天地相接壤,使文言文教學(xué)成為“生活語文”,這不失為激活課堂的良策。所謂“生活語文”,就是尋找課文和學(xué)生現(xiàn)實的共振點,注入“時代的活水”,指導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)并運用語文,在學(xué)習(xí)語文的同時了解生活,從而激發(fā)學(xué)生聽、說、讀、寫的強烈愿望,激活課堂氣氛,將教學(xué)目的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在需要。
四、拓展延伸
“溫故而知新”,課后的鞏固與拓展十分重要。教育家張中行談到文言文閱讀的“量”時,認為量必須足,這很切中肯綮。“不積跬步,無以至千里”沒有量的積累,就不可能有質(zhì)的變化。量不夠,往往是學(xué)了就忘,等于沒學(xué)。文言文學(xué)習(xí)中,積累越豐厚,相應(yīng)的閱讀分析能力也就越強。所以不管課外拓展的文言文內(nèi)容考試是否有用,都要引導(dǎo)學(xué)生扎扎實實地掌握。學(xué)生在學(xué)了《蘭亭集序》后,我要求學(xué)生將王羲之的《蘭亭集序》和《蘭亭詩》進行對讀,然后找出序中和詩中的對應(yīng)語句進行:分析。又如教學(xué)《六國論》時,我們可提供蘇轍的《六國論》,設(shè)計習(xí)題進行對比閱讀。
實踐證明,文言文教學(xué)如果真能潛心研之,反復(fù)琢之,確實能一改傳統(tǒng)文言文教學(xué)的孤立、零散、無序的教學(xué)方式,使學(xué)生對古文有系統(tǒng)地掌握,并激發(fā)起學(xué)生對祖國傳統(tǒng)文化的濃厚興趣和熱愛之情,從而調(diào)動起他們學(xué)習(xí)的積極性、主動性,改變文言文教學(xué)沉悶的教學(xué)狀況,這從某種意義上說是真正落實了語文的素質(zhì)教育。
 
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