我認(rèn)為《滕王閣序》更出色些，無(wú)論是文采還是用句，無(wú)論是意境還是用詞，《岳陽(yáng)樓記》略顯老氣，雖有國(guó)家情懷抒發(fā)，但還是個(gè)人意愿的表達(dá)多些?！对狸?yáng)樓記》讀起來(lái)沒有《滕王閣序》那么大氣磅礴、流暢。勃文之好，初看在舞臺(tái)繁華之景，遠(yuǎn)觀而在燈火闌珊之處。

1、文采飛揚(yáng)，名句甚多。

《滕王閣序》多大氣的詩(shī)啊，而且朗朗上口，畫面感特別的強(qiáng)。 很多名人都選用其中的字句作為自己的名字，例如周星馳，例如馮唐。

星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺(tái)隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨；

老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志？

落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。

跟別的序不一樣，《滕王閣序》是以駢文的體裁寫成的。駢文的特點(diǎn)是對(duì)仗工整、聲律鏗鏘，辭藻華麗，酷愛用典?！峨蹰w序》張揚(yáng)了駢文的優(yōu)點(diǎn)，將寫景及抒情極好的融合起來(lái)，真正地達(dá)到了寫我所寫，抒我所抒的一種暢快淋漓境界。

2、思想對(duì)比，王勃更為灑脫。

有人拿《滕王閣序》與《岳陽(yáng)樓記》的思想做比較，說(shuō)滕王閣序的思想不如岳陽(yáng)樓記。我認(rèn)為不妥，你拿二十幾歲的少年和五十幾歲的老頭比思想，本來(lái)就是不公平，況且，岳陽(yáng)樓記的先天下之憂而憂的思想更著重于儒家思想，更是個(gè)人情緒的表述。而王勃在滕王閣序中，我更看到了他的一種灑脫的思想，王勃此文體現(xiàn)出了他的一種看淡和看破，體現(xiàn)出了他的一種的瀟灑與不羈，更體現(xiàn)了廣闊的胸懷和大氣。所以，《滕王閣序》思想和意境更出色些。

3、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)對(duì)比。

《岳陽(yáng)樓記》是慶歷六年九月十五日寫的，范仲淹于前一年出知鄧州。就是說(shuō)，作記的時(shí)候，他已經(jīng)是“遷客”。作者在幾次被貶謫、如今又做“遷客”的情況下寫這篇文章，在被個(gè)人得失和環(huán)境變化所支配的卑微情感，而提出所謂“古仁人”做榜樣，這分明是對(duì)自己的鞭策，也是對(duì)因受“邪黨”迫害而做了“遷客”的許多朋友的勉勵(lì)──首先是對(duì)滕子京的勉勵(lì)。文章第一段敘述滕子京“謫守巴陵郡”后，不到一年就做到“政通人和”，引出重修岳陽(yáng)樓一事。已暗含“不以己悲”之意，說(shuō)明他不同于一般的“遷客”。這就對(duì)下文寫“遷客騷人”的“覽物之情”，乃至寫“古仁人之心”，都具有引發(fā)作用。最后的“天下之憂而憂，后天下之樂而樂”讀起來(lái)便更自然通順些。

《滕王閣序》是王勃去交趾看望父親，在南昌逗留期間，正趕上都督閻公在滕王閣上舉行盛會(huì)，目的是想讓自己的女婿展示預(yù)先寫好的一篇《滕王閣序》，但又假惺惺地讓別人先寫，其他文人礙于都督的面子，不肯貿(mào)然下筆。只有王勃沒有推辭，王勃為什么要寫《滕王閣序》，除了想借此機(jī)會(huì)表現(xiàn)一下自己的文才，讓人家了解自己不凡的志向外，恐怕還有相當(dāng)大的抒發(fā)懷才不遇的牢騷的成分。怎知《滕王閣序》一出，字字珠璣，句句生輝，章章華彩，一氣呵成，使人讀完后猶如身臨江南水鄉(xiāng)，才氣光耀當(dāng)場(chǎng)。

初讀《滕王閣序》者，多會(huì)被其飛揚(yáng)恣肆的辭采所折服，然而越是細(xì)品此文，則覺浮華背后，凄涼難掩。初讀《岳陽(yáng)樓記》，使命召喚，責(zé)任感爆棚，然而細(xì)品此文，便覺作者之煩惱和無(wú)奈，畢竟寫此文已五十多歲，且被貶多次，不免悲傷。

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