原標(biāo)題：杭州保姆縱火案，善良的人應(yīng)該從中吸取什么教訓(xùn)？
本文為專家撰稿，作者有大暗
相信大家對6月22日清晨5點(diǎn)在杭州高檔小區(qū)藍(lán)色錢江18樓的一場大火引發(fā)的慘案還心有余悸吧。
事情發(fā)生了，各個(gè)媒體爭相報(bào)道尋找真相，挖出了保姆過往的“黑歷史”，比如嗜賭成性、民間借貸糾紛，甚至對自己的家人冷漠自私等等，整個(gè)劇本的主線就是一個(gè)忘恩負(fù)義、貪婪自私、惡習(xí)累累的女人，潛伏到一家善良的富人家庭做保姆，主家的財(cái)富、幸福給她造成了心理上的不平衡，于是偷竊雇主的財(cái)務(wù)，為了掩蓋罪行而將雇主的家付之一炬，仿佛是農(nóng)夫與蛇故事的翻版。
（當(dāng)事保姆↑）
亞當(dāng)·斯密在寫了偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作《國富論》之外，還有一本著作《道德情操論》，書中主要論述了人的利己和同情心之間的關(guān)系，其觀點(diǎn)為：人性本質(zhì)上是自私自利的，即使行為上表現(xiàn)出來的利他行為也是在某種程度上滿足自己的需求和欲望；自私的人在一定的范圍內(nèi)和條件下會表現(xiàn)出自己的善意和同情心。
這本書里面的對人性探討的結(jié)論成為了他在《國富論》中提倡的自由市場經(jīng)濟(jì)體制的基礎(chǔ)。我比較認(rèn)同《道德情操論》里面多秉持的人性觀，承認(rèn)并接納這個(gè)觀點(diǎn)，對人性保持合理的期待，是我們可以在生活中獲得安然的前提。
我在這里之所以提起了亞當(dāng)·斯密的人性觀，是因?yàn)樗谀硞€(gè)意義上解釋了這個(gè)悲劇發(fā)生在人性層面的原因。當(dāng)然我們可以說蛇本身就是毒物，但是善良的農(nóng)夫呢？是不是也在用善意置換著什么價(jià)值呢？隨著對人性深入的探索，我們越來越會發(fā)現(xiàn)，善的反義詞并不是惡，而是盲目和不能恰如其分。所以這篇文章我們是在寫給那些善良的人們，讓你們的善良得以善待。
保姆是一個(gè)特殊的行業(yè)，她們深入一個(gè)家庭之中，與家庭成員頻繁互動著，了解這個(gè)家庭很多的秘密甚至是隱私，有的保姆負(fù)責(zé)照看著家里的老人和小孩，實(shí)際上在承擔(dān)了一部分其他家庭成員的責(zé)任。
日子一久家庭成員或出于感激或出于內(nèi)疚會將保姆當(dāng)做自己的家人一樣看待。所有的城市里面的富人，往上推三代都是窮苦的農(nóng)民。
富人們看到自家的保姆，或多或少會產(chǎn)生惻隱之心，產(chǎn)生一種類似于見到從遙遠(yuǎn)的過去穿越而來的親人的親切感，這是一種移情。
這種移情掩蓋了雇主與雇員之間真實(shí)的雇傭關(guān)系，雇主享受著被人需要的快感，溫習(xí)著舊日里逝去的溫情，保姆則享受著被呵護(hù)的感受，享受著超越自己消費(fèi)水平的生活條件，住豪華的酒店，乘坐私人飛機(jī)。
（過世的三個(gè)孩子↑）
雇主與保姆在思想上形成了共生的關(guān)系，親人般的幻覺。習(xí)以為常之后，很多對對方的本來不合理的期待都看起來合情合理，理所應(yīng)當(dāng)。
用武志紅的觀點(diǎn)分析：開放自己的邊界太多，容忍了太多的共生關(guān)系。共生關(guān)系一旦成立，你想拒絕對方的過分索取，你曾經(jīng)給的有多少，對方恨你就有多深?！笆ツ浮碑?dāng)然會養(yǎng)出巨嬰，而當(dāng)你無法滿足時(shí)，巨嬰對你的仇恨，那是刻骨的。
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（過世的女主人和孩子↑）
雖然在想象的空間里面，大家是一家人，但是現(xiàn)實(shí)生活中的那種對比常常會引起保姆心理的不平衡甚至是嫉妒。說好的親人呢？網(wǎng)上爆出來的受難者的家真的好大好豪華，甚至配有主人電梯和保姆電梯兩部電梯，保姆的房間與房間的生活區(qū)也分別有面向樓道獨(dú)立的門，這些目的都是為的就是不讓外人影響到自己家人的生活，當(dāng)然還會出現(xiàn)很多我們沒有辦法了解到的細(xì)節(jié)。這些細(xì)節(jié)時(shí)時(shí)刻刻提醒著保姆自己的身份，加倍增加了保姆的失落與自卑。何況她還是一個(gè)被一堆爛事纏身的不良女人。
善良的人有時(shí)候容易模糊人和人之間的界線，給他人造成了過大的期待，最終出力不討好，反而釀成大錯(cuò)。然而依照亞當(dāng)·斯密的看法，善良的人其實(shí)也在這樣模糊的人際關(guān)系中獲得了他想要的東西。
我們的文化中的常常蘊(yùn)含著偉大的智慧，比如祖先們總結(jié)出人與人相處的原則無外乎情、理、法，分別適用于家庭、集體和社會中，和家人講情面而講不出道理，更不適合講法律，社會中的人之間講究手法，沒什么情理可言。在得知保姆偷竊家中的財(cái)務(wù)的時(shí)候，雇主沒有第一時(shí)間報(bào)警，而采取了原諒與寬恕，甚至還會借錢給保姆。
（當(dāng)事保姆常在朋友圈“炫富”↓）
善良的人經(jīng)常抱著不切實(shí)際的幻想，希望用自己的善良來改造人性。忽略了人性自私的前提，姑息變成了罪惡的溫床。
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