我們必須要注意脾腎功能變化，如果皮質(zhì)功能降低會(huì)導(dǎo)致身體健康受損，而且還會(huì)造成慢性疾病，大家必須要注意后天性的調(diào)理方法，這樣才更有利于調(diào)節(jié)身心健康，當(dāng)心對(duì)自己的身體健康不利，并且我們應(yīng)該注意補(bǔ)脾腎的方式。
補(bǔ)脾腎的方法可以概括為三個(gè)方面：（一）脾腎分治１補(bǔ)脾：視病情之不同，或以益氣健脾為主（常用五味異功散、香砂六君子湯）；或以升陽(yáng)舉陷為主（常用補(bǔ)中益氣湯、調(diào)中益氣湯）；或以溫陽(yáng)健中為主（小建中湯、黃芪建中湯）；或以健脾燥濕為主（平胃散、防己黃芪湯）；或以調(diào)理升降為主（半夏瀉心湯）。只要脾胃強(qiáng)壯，臟腑氣血得以滋養(yǎng)，諸虛自愈。
２補(bǔ)腎：腎臟有腎陰腎陽(yáng)之分，腎陽(yáng)蒸化腎陰成為腎氣方得以發(fā)揮其功能。補(bǔ)腎陰常用六味地黃湯、杞菊地黃湯，補(bǔ)腎陽(yáng)常用金匱腎氣丸、右歸飲。常用于補(bǔ)腎氣的藥物有川斷、杜仲、桑寄生、狗脊、菟絲子、五味子、女貞子、補(bǔ)骨脂、益智仁、肉蓯蓉等，此類補(bǔ)腎藥不溫不燥，不滋不膩，凡腎氣虛者較為適宜。如胎漏，多為腎氣不固，氣血失養(yǎng)，故用壽胎丸（川斷、桑寄生、菟絲子、阿膠）加黃芪、白術(shù)、黃精、當(dāng)歸補(bǔ)腎益氣，填精養(yǎng)血。腎氣得固，精氣充盛則胎孕得以攝養(yǎng)。又如治不孕證，認(rèn)為受孕的關(guān)鍵是腎氣的旺盛。精血充沛，兩精相搏，陰陽(yáng)調(diào)和，合而成形，方能有子。故常用五子衍宗丸加女貞子、韭菜子、蛇床子、紫河車、川斷、肉蓯蓉、黃精等制成丸藥久服。
（二）脾腎合治前人嘗有“補(bǔ)脾不若補(bǔ)腎”、“補(bǔ)腎不若補(bǔ)脾”之爭(zhēng)論。實(shí)際上脾虛日久未有不累及腎者；腎虛及上，未有不影響脾者，故補(bǔ)脾抑或補(bǔ)腎，應(yīng)視病情而定，不可拘泥。若見(jiàn)脾腎俱虛則宜脾腎雙補(bǔ)，但也有主次之分。如重癥肌無(wú)力癥，類似中醫(yī)的痿證，常見(jiàn)四肢肌肉痿軟無(wú)力，眼瞼下垂，氣短言微，不耐勞累，視歧頭暈等脾腎俱虛之象，治以補(bǔ)脾為主，兼以補(bǔ)腎，常用補(bǔ)中益氣湯加川斷、桑寄生、菟絲子、金狗脊、功勞葉、千年健等治之。腎炎水腫發(fā)于下肢，小便不利，腰酸膝軟，乏力納差，治以補(bǔ)腎為主，兼以健脾利水，常用六味地黃湯合防己黃芪湯加車前草、旱蓮草、川萆、石韋等治之。祝氏在運(yùn)用脾腎雙補(bǔ)時(shí)，常效仿薛己的朝夕同服之法，如治療內(nèi)傷虛損，常是朝服補(bǔ)中益氣丸以升舉陽(yáng)氣、強(qiáng)壯脾胃，夕服六味地黃丸或杞菊地黃丸以滋腎養(yǎng)血，固其根本。又如治療婦女閉經(jīng)，平素朝服女金丹調(diào)經(jīng)養(yǎng)血，溫腎益精，夕服八寶坤順丸氣血雙補(bǔ)，健脾行氣；至經(jīng)期來(lái)潮之際則易與活血通經(jīng)之湯藥促其行經(jīng)，往往收到良好效果。
重視脾腎根本善調(diào)先天后天
（三）脾腎互治脾腎之間存在著先天生后天、后天養(yǎng)先天的關(guān)系。臨床上胃病患者常有腰酸、腰痛、耳鳴、腿軟的表現(xiàn)，腎病患者常有消化不良的癥狀，祝氏根據(jù)五行學(xué)說(shuō)中補(bǔ)火暖土、培土制水的治則，從而悟出調(diào)理脾胃可以治療腎病或補(bǔ)益腎氣可以治療胃病即脾腎互治的道理。曾治１例男性青年，患遺精、滑精近一年，甚則見(jiàn)色則遺，久藥無(wú)效，殊感苦惱，閱其前服之方多為補(bǔ)腎澀精之品，詢之脘悶少食、大便不爽，診其舌苔白膩，脈滑。辨證為脾不健運(yùn)，濕熱下擾，精關(guān)不固而致，用香砂六君子湯加桔梗、枳殼、菖蒲、佩蘭治療而愈。
大家應(yīng)該注意養(yǎng)腎補(bǔ)腎的方法，有效的進(jìn)行調(diào)整和保健非常關(guān)鍵，避免造成腎虛，而且腎臟功能不斷的衰退會(huì)影響到身體健康，而且會(huì)加大腎衰竭的出現(xiàn)，現(xiàn)在人們生活發(fā)生了很大的變化，足以造成很多疾病發(fā)生全面的進(jìn)行調(diào)整非常關(guān)鍵，不是也要注意多休息，這有利于腎臟功能。
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