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以史為鑒：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)

出自宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》，原句為：然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？

把國(guó)家、民族的利益擺在首位，為祖國(guó)的前途、命運(yùn)擔(dān)憂分愁，為天底下的人民幸福出汗流血。體現(xiàn)了一種為天下人謀福利，吃苦在前，享受在后的精神和憂國(guó)憂民，先人后己的高尚品格，閃耀著樸素的大公無(wú)私的思想光輝。

宋朝時(shí)期，滕子京因遭誣陷被貶到岳州當(dāng)知州，重新修復(fù)了岳陽(yáng)樓，范仲淹受他的囑托寫一篇《岳陽(yáng)樓記》：“古代的仁人志士不因美景而高興，也不因處境壞而哀傷，總是先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”

“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，它的本義就是“在天下人憂愁之前就憂愁，在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)”。體現(xiàn)了作者憂國(guó)憂民，關(guān)心國(guó)家大事。

但是，作者在這句話中也同時(shí)寄托著以天下為己任的政治抱負(fù)。春秋史學(xué)家左丘明曾說(shuō)過(guò)：“居安思危，思則有備，有備無(wú)患。”南宋大詩(shī)人陸游也說(shuō)“位卑未敢忘憂國(guó)。”