1643年秋，皇太極病逝。新的皇位之爭(zhēng)發(fā)生在兩黃、正藍(lán)三旗支持的皇太極長(zhǎng)子豪格和兩白旗及多數(shù)諸王貝勒支持的皇太極十四弟多爾袞之間。然而關(guān)鍵時(shí)刻，多爾袞突然戲劇性地宣布：立先帝九子福臨為帝，由他本人和鄭親王濟(jì)爾哈朗“左右輔政，共管八旗事務(wù)”。這一決定使兩黃旗大臣無(wú)話可說(shuō)。他們打的是擁立皇子的旗號(hào)。豪格自行退出，且為無(wú)封號(hào)的繼妃烏拉那喇氏所生。福臨生母卻是皇太極稱帝后所封五宮后妃之一的永福宮莊妃。莊妃上位雖有麟趾宮貴妃和她的兒子博木博果爾，但麟趾宮貴妃原為被俘獲的蒙古林丹汗之妻，博木博果爾更幼，年方兩歲。即攝政王的安排也無(wú)可非議——多爾袞放棄爭(zhēng)位應(yīng)得補(bǔ)償；濟(jì)爾哈朗雖中立，卻支持過(guò)豪格。兩白旗及多爾袞的支持者也能接受,他們的力量難以壓倒對(duì)方，擁立年幼皇子，可以攝政做不是皇帝的皇帝。滿族新建帝基一旦崩潰的危機(jī)竟以福臨的即位輕輕化解了。福臨是只有6歲的小皇帝，攝政王多爾袞、皇太后孝莊遂成為人們關(guān)注的對(duì)象，特別是二人關(guān)系引起諸多遐想和猜測(cè)，生發(fā)出無(wú)數(shù)版本的傳聞和野史。其共同話題，是成為清初四大疑案之一的“太后下嫁”。
孝莊太后有無(wú)下嫁多爾袞，正史并無(wú)記載，史家也各執(zhí)所見(jiàn)。“下嫁說(shuō)”的主要依據(jù)有三點(diǎn)：一是入關(guān)后多爾袞以攝政王一直進(jìn)加至“皇父”攝政王，試策、本章、旨意都改稱其為“皇父”。二是清初南明抗清名臣張煌言《建夷宮詞》中有“上壽稱為合巹（jǐn）樽，慈寧宮里爛盈門，春官昨進(jìn)新儀注，大禮恭逢太后婚”之句。清末革命黨人天嘏（gǔ）在《滿清外史》中有“唐烏龜、宋鼻涕、清邋遢”，“清朝沒(méi)有干凈人”，多爾袞與范文程策劃太后下嫁的說(shuō)法。三是孝莊死后沒(méi)有與皇太極合葬在昭陵，而是葬在遠(yuǎn)離盛京（沈陽(yáng)）昭陵千里之遙的東陵“風(fēng)水墻”之外。
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