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四十年四十人

章開(kāi)沅，生于1926年7月，祖籍浙江吳興（今湖州市），童年長(zhǎng)于安徽蕪湖青弋江畔。生于紳商門(mén)第，因家道中落和日本侵略，中學(xué)階段始隨家人顛沛流離，備嘗艱辛。1946年9月入金陵大學(xué)就讀歷史系，1948年11月與一批追求進(jìn)步的大學(xué)生投奔中原解放區(qū)，進(jìn)入開(kāi)封中原大學(xué)政治研究室革命史組，從此與歷史結(jié)下不解之緣。后中原大學(xué)隨軍南下武漢，與華中大學(xué)合并而立華中師范學(xué)院，遂在該校歷史系從事教學(xué)與科研，至榮退。章先生今雖年逾九旬，仍然精神矍鑠，思維敏捷，常出振聾發(fā)聵、令人深省之語(yǔ)，獲學(xué)界普遍尊崇。其學(xué)術(shù)威望和社會(huì)影響之高度，綜要如下：

首先是豐碩的研究成果和學(xué)術(shù)之力。先生從事中國(guó)近現(xiàn)代史研究六十余載，從青年時(shí)代對(duì)晚清狀元實(shí)業(yè)家張謇的研究，到中年時(shí)代對(duì)辛亥革命史的研究，再到壯年時(shí)代對(duì)近代商會(huì)與資產(chǎn)階級(jí)、對(duì)中國(guó)早期現(xiàn)代化的研究，及至晚年對(duì)中國(guó)教會(huì)大學(xué)史、近代中國(guó)基督教史與中西文化交流的研究，以及南京大屠殺研究等，都取得了海內(nèi)外學(xué)術(shù)界關(guān)注的重要研究成果，并且是上述許多新領(lǐng)域的開(kāi)拓者，由此成為“中國(guó)近代史學(xué)界之泰山北斗”（吳玉章人文社會(huì)科學(xué)終身成就獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)詞）。先生常用于自勉和鼓勵(lì)學(xué)生的“歷史是已經(jīng)劃上句號(hào)的過(guò)去，史學(xué)是永無(wú)止境的遠(yuǎn)航”，無(wú)疑是先生在史學(xué)研究道路上漫漫求索的真實(shí)寫(xiě)照。時(shí)值辛亥革命百年紀(jì)念之際，有媒體稱之為“中國(guó)辛亥革命史研究第一人”，先生認(rèn)為這一說(shuō)法不準(zhǔn)確，他不能承受；但于86歲高齡對(duì)辛亥革命史研究提出“三個(gè)百年”的全新視野與方法，亦即從過(guò)去、當(dāng)下、未來(lái)這三個(gè)一百年的長(zhǎng)時(shí)段眼光重新考察、認(rèn)識(shí)辛亥革命，在當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)界應(yīng)屬絕無(wú)僅有。

其次是獨(dú)特的學(xué)術(shù)品格和史學(xué)思想。無(wú)論是自己精研，還是指導(dǎo)訓(xùn)練學(xué)生做學(xué)術(shù)研究，先生都時(shí)時(shí)注重拷問(wèn)“史魂”，以“治學(xué)不為媚時(shí)語(yǔ)，獨(dú)尋真知啟后人”為原則，始終表現(xiàn)出超越世俗的純真與虔誠(chéng)。他強(qiáng)調(diào)“參與的史學(xué)”與“史學(xué)的參與”，并以此為題撰文闡明史學(xué)家、歷史學(xué)者既是歷史的守望者，又是歷史的參與者與創(chuàng)造者――守望真實(shí)的歷史，記錄并研究，亦隨歷史不斷推進(jìn)，通過(guò)史學(xué)研究參與、影響現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活，成為連接現(xiàn)實(shí)、過(guò)去、未來(lái)的橋梁。

他很早就致力于建構(gòu)“社會(huì)歷史土壤學(xué)”，強(qiáng)調(diào)辛亥革命時(shí)期社會(huì)環(huán)境的研究，實(shí)現(xiàn)了從革命向社會(huì)的視角轉(zhuǎn)換，從社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷研究辛亥革命。他還一再主張中國(guó)近代史研究必須走出近代，上下延伸，橫向會(huì)通。上下延伸是指時(shí)間，橫向會(huì)通是指空間，而走出的目的是為了更好地回歸，將中國(guó)近代史研究置于更為綿長(zhǎng)的多層次多向度時(shí)間，和更為廣闊的多層次多維度的空間里。這一學(xué)術(shù)思想，對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)近代史研究的不斷深入，有著至關(guān)重要的影響。

再次是善為人師，言傳身教，潤(rùn)物無(wú)聲，桃李天下。常言道名師出高徒，先生卻常謙稱他是高徒出名師――因眾多優(yōu)秀的學(xué)生使他這位老師的知名度更高，自己充其量只是一枚鋪路的石子。改革開(kāi)放后不久，中國(guó)正式建立學(xué)位制度，先生是國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)審定的全國(guó)首批博士生導(dǎo)師之一，從那時(shí)起培養(yǎng)了一批又一批優(yōu)秀博士和碩士研究生，其中不乏如桑兵、馬敏、虞和平、王奇生等多位俊才，而留學(xué)美國(guó)的王汎森、羅志田也是先生當(dāng)年在普林斯頓大學(xué)擔(dān)任客座教授時(shí)的受業(yè)弟子。2009年《近代史研究》發(fā)表《從引證看中國(guó)近代史研究（1998-2007）》一文，統(tǒng)計(jì)出這十年間中國(guó)大陸近代史學(xué)界發(fā)表論文最多的8位中青年學(xué)者，其中多達(dá)5位出自先生門(mén)下（如果算上羅志田則是6位），作者大發(fā)感慨，“章門(mén)弟子”于是更加揚(yáng)名于海內(nèi)外近代史學(xué)界。

最后是執(zhí)著關(guān)切中國(guó)高等教育發(fā)展，勇于指陳利弊，體現(xiàn)出人文學(xué)者的社會(huì)關(guān)懷。先生在上世紀(jì)八十年代曾多年擔(dān)任華中師范大學(xué)校長(zhǎng)，在任期間充分尊重高等教育發(fā)展規(guī)律，身體力行，使當(dāng)時(shí)并不知名的這所大學(xué)與美國(guó)多所著名大學(xué)建立起合作關(guān)系，在多方面獲得長(zhǎng)足發(fā)展，至今仍為該校師生敬重，以這位堪稱教育家的老校長(zhǎng)為傲。

先生也是我國(guó)請(qǐng)辭文科資深教授（享受院士待遇）、主動(dòng)要求退休的第一人，高風(fēng)亮節(jié)可見(jiàn)一斑。先生榮退后，既為中國(guó)高等教育和學(xué)術(shù)研究的發(fā)展進(jìn)步感到欣慰，也在多種場(chǎng)合一針見(jiàn)血地指出種種嚴(yán)重問(wèn)題與失誤，直指我國(guó)最高教育管理部門(mén)應(yīng)對(duì)出現(xiàn)這些問(wèn)題和失誤負(fù)有很大的責(zé)任。先生還認(rèn)為學(xué)風(fēng)是世風(fēng)的先導(dǎo)，大學(xué)學(xué)風(fēng)應(yīng)該引導(dǎo)社會(huì)世風(fēng)，而不是受其影響和污染。晚年先生更常常思考和闡發(fā)有關(guān)人類(lèi)文明的重大命題，建言立說(shuō)，警示當(dāng)下重物質(zhì)，輕精神，重科技，輕人文，以及社會(huì)倫理與道德墮落的嚴(yán)重危害，以“世界公民”的眼光呼吁、倡導(dǎo)建造一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮、文明進(jìn)步、相互平等、和睦相處，共享福祉的世界家園。

2018年12月，章先生榮獲第七屆吳玉章人文社會(huì)科學(xué)終身成就獎(jiǎng)。該獎(jiǎng)項(xiàng)被視為與國(guó)家自然科學(xué)三大獎(jiǎng)齊名的中國(guó)人文社科領(lǐng)域最高榮譽(yù)。先生當(dāng)之無(wú)愧、實(shí)至名歸。