顧曉東作品
家在疏雨淡煙深處
——顧曉東的山水畫
畫家顧曉東堅持在疏雨淡煙的中尋找自己的精神家園，而我們則在他的家園里發(fā)現(xiàn)了勤勉耕耘、潛心求索的顧曉東。數(shù)年來，筆耕不輟的顧曉東滲淡經(jīng)營著自己的藝術(shù)，四時代序，年復(fù)一年，日復(fù)一日，他的藝術(shù)已日趨成熟，并以不同凡俗的品位、格調(diào)示人，給人以審美的清新感和陌生感，他的藝術(shù)風(fēng)格因此日益鮮明、日益?zhèn)€性化，并受到學(xué)術(shù)界的關(guān)注。
顧曉東作品
生于江南名城無錫的顧曉東，對故鄉(xiāng)山水、家園風(fēng)情、乃至文化韻致，都了然于心，在耳濡目染中，孕育了他精神上的理想與追求，因此，一旦訴諸筆墨便出現(xiàn)了屬于他的家園幻象——也是他獨特的心靈風(fēng)景。
顧曉東作品
所以，我們在顧曉東筆下，尋到了疏雨淡煙深處的家園，事實上，顧曉東以筆墨構(gòu)建的精神家園，是充滿東方文化韻致的心靈棲居之地；從當代文化語境的角度看去，也是這一代焦慮與困惑者的心神往之的樂土。
顧曉東作品
每個人的內(nèi)心中，都有一片屬于自我的家園，顧曉東以江南山鄉(xiāng)和疏雨淡煙營造的家園，其意象是素樸、單純的，即蔥郁繁茂的山巒、黛瓦粉墻的民居、煙波浩淼的河湖、山鄉(xiāng)石徑、迷蒙煙雨~~~，等等，這是畫家精心錘煉的筆墨符號，而非現(xiàn)實生活的逼真還原，在對現(xiàn)實的記憶中，經(jīng)過情感的過濾和心靈的篩選，物象在刪繁就簡中，得以純化、凈化為形而上層面的時代符號，它言說著這一代人的眷戀、傷感、懷舊與體驗；因此，細細看去，這些意象無不具有“因隱示深，由簡致遠”與以小見大的特點，在從容自然中、在淡定靜謐中、在恍惚朦朧中，透出的是極為濃郁的生命情調(diào)和優(yōu)雅的韻致。
顧曉東作品
古人云：“丘壑內(nèi)營”，即是說，作品及其氣息昭示的是藝術(shù)家的人格與境界。顧曉東在自己的家園是情和筆墨意蘊中，極盡所能的表達與詮釋著“天人合一”的園融境界；從中不難看出，在“讀萬卷書、行萬里路”中，畫家脫去塵濁，自然丘壑內(nèi)營，并以幽秀之筆、靜凈之墨，使意象最切近自然又超越自然，讓人在一種氛圍、一種氣息中領(lǐng)略生命情調(diào)與文化韻致。
顧曉東作品
“山河大地，洎而外，皆是吾妙明心中一點物相爾”。顧曉東因心造境、以手運心，從以神寫形出發(fā)，以虛擬幽微的手法完成了從自然表象向自然本質(zhì)的轉(zhuǎn)化，從外在向內(nèi)在的轉(zhuǎn)化，從客觀向主觀的轉(zhuǎn)化，在這種把直覺、感性直接轉(zhuǎn)化為形式、結(jié)構(gòu)的過程中，抵達了“詩以山川為境，山川亦以詩為境”的境界。
顧曉東作品
為此，顧曉東在審美選擇與審美取向上，體現(xiàn)出更偏向于清凈澄明與虛靈無際的特點，他的筆墨言語也更富有元人筆墨氣韻蓬松的內(nèi)韻，顯然，顧曉東的氣質(zhì)、性情與情懷更符合元人尚意的藝術(shù)表現(xiàn)，元人將唐宋以來的繪畫之質(zhì)實刻畫變而為虛靈無際與氣韻蓬松，筆墨亦臻與渾化無痕的高度，其中，小寫意的筆墨韻致與濕筆氤氳潤澤，恰當?shù)貍鬟_出心靈的超忽飄逸與脫略形跡，在整體的荒率蒼茫中，使畫面在似真似幻的境界涵蘊中，呈示為無聲無色、而又無往不在的虛空之中，這種疏雨淡煙體現(xiàn)的正是現(xiàn)實中不存在的、求之不得的平靜與和諧、沉郁與悠遠。
顧曉東作品
整體看去，顧曉東的山水畫呈現(xiàn)一派由淡墨演繹出的銀灰色調(diào)，在不同層次中盡顯水、墨互動的豐富性，啟迪人們的再想象與在再發(fā)現(xiàn)，明李日華云“繪事必以微茫慘淡為妙境，非性靈廓徹者，未易證人。所謂氣韻必在生知，正此虛淡中含義多耳！”疏雨淡墨，與簡要清通契合，在此中揭示的是別樣的人格神韻氣度、胸襟的豁朗灑脫，訴諸筆墨必然更顯現(xiàn)為情緒化的特點，即平淡、玄遠、飄逸、幽深等，它們體現(xiàn)為這樣的特點——作為超越的幻想而被直觀到；從現(xiàn)實的此岸走向理想的彼岸；淡墨的銀灰色調(diào)本來便具有“無窮時空微茫處”的品格和不確定性的恍惚迷蒙朦朧的渾涵蒼茫的特點，讓人從個體出發(fā)而聯(lián)想到造化無極、宇宙大而無窮，事實上，這是中國畫最難能可貴的品格。
顧曉東作品
顧曉東的山水作品，雖以表現(xiàn)家在疏雨淡煙深處為題，在實際上，他是以內(nèi)心為主題的，因為，他作品意向、空間、氣息、氛圍都是十分情緒化和情感化的，是清凈澄明與微茫慘淡的雙重結(jié)合，是現(xiàn)實中無法追索的境界，是筆墨交融的藝術(shù)世界，只供心靈在其中遠游暢神與飄然來去。
顧曉東作品
“方寸湛然，固以玄對山水”，顧曉東以此種心態(tài)去營造煙波風(fēng)月、平淡虛曠的意象、境界，作為筆墨形式語言，洋溢著恍惚迷蒙的幻象美感，啟悟我們?nèi)プ窇浰圃嘧R的家園，所謂“此中有真意，欲辯已忘言”，畫家以藝術(shù)的方式引領(lǐng)我們到一個審美世界，而疏雨淡煙作一種平淡天真、自然天成的審美心境所表現(xiàn)出來的特定圖像學(xué)得涵義，則成為一種超地理的靈性感受，一種尚意之美，一種韻致之美，一種形式之外的遠致，這是一種毫不依附于物象的精神自由表現(xiàn)，而且，它不是一個單層次的形式滿足，乃是一個深層境界的創(chuàng)構(gòu)。
顧曉東作品
生活在世俗的世界里，如果不尋求精神信仰的支持，就無法構(gòu)筑人生的意義世界。顧曉東的山水作品，貫穿著精神關(guān)懷，在人與自然、心靈與造化中感悟精神的無限價值和意義；因此，其意義在于讓我們在當代文化語境中，找尋到自己的精神家園；這就是顧曉東當下的努力探索，也是他藝術(shù)之旅的永遠追求。
文/徐恩存
作
品
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藝
術(shù)
家
顧曉東
顧曉東，1963年出生，江蘇無錫市人。研修于中國美術(shù)家協(xié)會首屆高級創(chuàng)研班，國家畫院院長龍瑞山水畫創(chuàng)作室?，F(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會會員，中國美術(shù)家協(xié)會山水畫創(chuàng)作室畫家，江蘇省國畫院特聘畫家，無錫市書畫院畫師。
作品常參加中國美術(shù)家協(xié)會舉辦的國內(nèi)外重大展賽，并被結(jié)集出版、拍賣或收藏。作品屢次參加中國美術(shù)家協(xié)會舉辦的國內(nèi)外重大展賽，并有獲獎，多幅作品被專業(yè)報刊雜志介紹出版、或機構(gòu)拍賣與收藏。
展
覽
1999年6月作品《溪山暮色圖》入選中國美術(shù)家協(xié)會“中國畫三百家”作品展覽
1999年9月作品在中國美術(shù)家協(xié)會舉辦的“慶祝建國五十周年暨迎接澳門回歸全國詩人，書法家，書畫作品大獎?wù)褂[”被評為佳作獎
1999年9月作品《秋晚煙風(fēng)圖》在中國美術(shù)家協(xié)會舉辦的“紀念孔子誕辰2550年書畫大展”中入選優(yōu)秀作品三百件
1999年12月作品《翠微人家圖》入選中國美術(shù)家協(xié)會舉辦的鑫光杯迎澳門回歸中國畫精品展
2000年3月作品《暮色山莊圖》入選中國美術(shù)家協(xié)會舉辦的“世紀.中國風(fēng)情”中國畫精品展
2000年8月作品《翠微山鄉(xiāng)》入選中國美術(shù)家協(xié)會舉辦的“2000年全國書畫家新作展”
2000年12月作品《山村暮韻》入選中國美術(shù)家協(xié)會舉辦的“亞亨杯全國書畫精品大展”
2001年12月作品《侗鄉(xiāng)清秋》入選“第四屆當代中國山水畫展”并被評為“新世紀中國山水畫200家”
2001年12月作品《侗鄉(xiāng)清幽》獲“第二屆江蘇省山水畫作品展”銅獎
2005年11月作品《山木蒼翠云水流》入選中國美術(shù)家協(xié)會舉辦的“首屆中國寫意畫作品展覽”
2006年5月作品《秋山晚意》入選中國美術(shù)家協(xié)會舉辦的“黃河壺口贊中國畫提名展”
2006年7月作品《春曉圖》被評為“中國美術(shù)家協(xié)會中國畫創(chuàng)作高研班結(jié)業(yè)作品展”<最高獎>優(yōu)秀作品
2007年作品《春山積翠圖》獲第七屆程及美術(shù)獎美術(shù)作品競賽展覽銅獎
2008年作品《侗鄉(xiāng)清韻》入選中國美術(shù)家協(xié)會舉辦的首屆中國山水畫雙年展。
作品由北京一覽文化傳媒有限公司編輯整理。
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