古人養(yǎng)生 睡眠有方
中醫(yī)古籍《靈樞篇·大惑論》有云：“夫衛(wèi)氣者，晝?nèi)粘Ｐ杏陉?yáng)，夜行于陰，故陽(yáng)氣盡則臥，陰氣盡則寤?！贝笠鉃椋盒l(wèi)氣在人體循行的常規(guī)是白天行在陽(yáng)分，夜間行于陰分。當(dāng)衛(wèi)氣隨晝夜交替在人體陽(yáng)分運(yùn)行已盡，由陽(yáng)入陰時(shí)，人就入睡了；衛(wèi)氣在人體陰分運(yùn)行已盡，由陰出陽(yáng)，人便覺醒。
這說的是人體陰陽(yáng)氣機(jī)晝?nèi)盏慕惶嬉?guī)律，人與自然是一個(gè)整體，遵循人體陰陽(yáng)氣機(jī)的運(yùn)行規(guī)律，養(yǎng)成良好的睡眠習(xí)慣，對(duì)養(yǎng)生是非常有利于的。
明代陳繼儒《珍珠船》說：“睡是眼之食，七日不眠，眼則枯?！?古人把睡作為養(yǎng)生的一個(gè)重要組成部分。關(guān)于睡眠的描寫也有許多名人佳句：諸葛亮睡足醒來，伸著懶腰吟誦：“大夢(mèng)誰(shuí)先覺，平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲”；陶淵明說：“五六月中，北窗下臥，遇涼風(fēng)暫至，自謂是羲皇上人”；白居易《閑眠》詩(shī)寫道：“暖床斜臥日曛腰，一覺閑眠百病銷。盡日一餐茶兩碗，更無所要到明朝”，睡懶覺睡到太陽(yáng)曬屁股，一天只要一頓飯、兩碗茶，此生再無所求了。唐宋的傳奇人物陳摶(陳希夷)達(dá)到了睡的巔峰，有時(shí)一睡數(shù)年，正所謂“昏昏黑黑睡中天，無暑無寒也無年”。傳說陳希夷后來因睡成仙。
這雖然都是古人關(guān)于睡眠的逸聞趣事，但好的睡眠確實(shí)是一味良藥。睡眠對(duì)人體健康至關(guān)重要，充足的睡眠，能給人補(bǔ)充能量，讓人精力充沛，充滿活力。古代養(yǎng)生家認(rèn)為：“少寐乃人之大患?！?/span>
睡覺時(shí)間
關(guān)于睡覺時(shí)間，古人有一整套的理論，古人將睡眠的時(shí)間規(guī)律總結(jié)為：“春夏宜早起，秋冬任宴眠，宴忌日出后，早忌雞鳴前。”另外，古人認(rèn)為，子午之時(shí)，陰陽(yáng)交接，極盛及衰，體內(nèi)氣血陰陽(yáng)極不平衡，此時(shí)靜臥，可避免氣血受損。所以，睡子午覺是古人睡眠養(yǎng)生法之一。也就是說，在古人看來，上床的時(shí)間最晚不宜過夜半子時(shí)，即23點(diǎn)至次日凌晨1點(diǎn)。明代謝肇淛的《五雜俎》“事部”中還曾說過：“夜讀書不可過子時(shí)”，“蓋人當(dāng)是時(shí)，諸血?dú)w心，一不得睡，則血耗而生病矣”。意思就是，讀書的時(shí)間不能超過子時(shí)，如果熬夜讀書的話將嚴(yán)重透支健康。
睡覺姿勢(shì)
古人的睡眠講究姿勢(shì)，《論語(yǔ)》云：“寢不尸，居不客” 意思是睡覺不要像死尸那樣仰臥，居家時(shí)不要像作客那么拘束。古人睡覺時(shí)最忌諱“挺尸”，提倡“睡不厭屈，覺不厭伸”。
什么睡姿為佳，就是睡如弓，這是古人推崇的睡姿。清代李慶遠(yuǎn)《長(zhǎng)生不老訣》提出“臥當(dāng)如犬”。曰：“犬之為物，其臥地也，恒側(cè)其身，伸前足而蜷其后足，直起頸，如此則內(nèi)臟舒伸，而百脈調(diào)勻，氣血周行，可以無阻。氣能周行則清，氣清神安，神安則心定，如此入睡，魔不能擾，此其旨也?！币笕藗兯邥r(shí)身體側(cè)臥、彎背、屈膝、拱手、似兒居母腹?fàn)?，令四肢百骸、皮肉筋骨處于充分的松馳，使精氣內(nèi)守，安然入眠。
唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈在《千金要方·道林養(yǎng)性》提到：“屈膝側(cè)臥，益人氣力，勝正偃臥?！敝袊?guó)道家也同樣崇尚這個(gè)觀點(diǎn)，《道藏·混元經(jīng)》中就有：“仰面伸足睡，恐失精，故宜側(cè)曲?！鄙眢w側(cè)向哪個(gè)方向也有講究。古人認(rèn)為，側(cè)臥以向右為佳，有人稱此為“吉祥睡”。清代曹廷棟在《老老恒言》“安寢”條即稱：“如食后必欲臥，宜右側(cè)以舒脾氣?！?/span>
睡眠的方向
《禮記·玉藻》里講“恒東首”，即一年四季均頭向東睡。據(jù)說是因日出東方，“恒東首”是“面生氣而臥”，于人體有益。《保生心鑒》則提出：春、夏“首宜向東”，秋、冬“首宜向西”。如果東西沒有床，則“以南首為當(dāng)”。古代養(yǎng)生家不建議北首而臥，因?yàn)楸狈綄偎?，陰中之陰位主冬主寒，恐北首而臥陰寒之氣直傷人體元陽(yáng)，損害元神之府?！肚Ы鹨健さ懒逐B(yǎng)性》即稱，“頭勿北臥，及墻北亦勿安床”；《老老恒言》“安寢”條也說，“首勿北臥，謂避地氣?！?/span>
古人還說：“醒即轉(zhuǎn)動(dòng)”，醒時(shí)轉(zhuǎn)動(dòng)身體，可使脈絡(luò)流通，不然會(huì)感動(dòng)半身板重，有害身體。
古人睡覺的忌諱
古人睡覺的忌諱總結(jié)起來共有十條：
(1)睡眠不可仰臥（前面已有論述）。古人說：“睡不厭蹴，覺不厭舒”，睡時(shí)宜側(cè)身屈膝，則精力不散，醒時(shí)宜舒展活動(dòng)，則氣血流通。如果仰臥，則體直不舒，肌肉不能放松，且手易搭胸，多生噩夢(mèng)，還會(huì)影響呼吸與心跳。
(2)睡眠不可憂慮。古人睡眠的重要秘訣：“先睡心，后睡目”。即睡覺時(shí)排除一切雜念，不再思考問題，保持心情恬淡虛無，舉念即除，漸除漸少，自會(huì)得以安眠，最重要的是心靜、忘己。所以，古之“寤、寐”有別：“神棲于目謂之寤（wu），神棲于心始為寐(mei)?！敝挥小靶摹迸c“神”相會(huì)，才能真正入睡。如七情火動(dòng)，思潮翻滾，怎入夢(mèng)鄉(xiāng)?《延壽藥言》說：“臨睡前宜用熱水洗腳，將一切顧慮拋盡……神志安寧，入睡必易?！?/span>
(3)睡前不可動(dòng)怒?！端貑枴づe痛論》說：“怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，思則氣結(jié)?！狈睬榫w的重大變化都會(huì)引起氣血的紊亂，以至于導(dǎo)致失眠，甚至疾病。所以睡前非但不可惱怒，還應(yīng)防止任何情緒的過激。
(4)睡前不可進(jìn)食。歷代養(yǎng)生家都一致認(rèn)為，若飽食之后不可立即寢臥，飽食即臥，影響消化，干擾睡眠?！杜碜鏀z生養(yǎng)性論》說：“飽食偃臥，則氣傷。”《內(nèi)經(jīng)》亦說：“胃不和則臥不安?！薄短照嫒诵l(wèi)生歌》說：“晚食常宜申酉前，何夜徒勞滯胸膈?！币鉃橥盹垜?yīng)在7點(diǎn)鐘之前，即睡覺前4個(gè)小時(shí)為宜。如睡前感覺饑餓，少食后也必須稍休息一會(huì)再睡。
(5)睡臥不可講話?？鬃釉唬骸皩嫴谎浴！奔此P時(shí)不可言語(yǔ)?！独侠虾阊浴ぐ矊嫛芬嗾f：“寢不得大聲叫呼?！彼X時(shí)，不要在床上過多的言談歡笑，入睡貴在神靜，多言語(yǔ)則神動(dòng)而躁，故寢則如五臟鐘磐不懸，不可發(fā)聲（就好像鐘罄一樣，不懸掛不能發(fā)聲），多言則傷氣。凡人臥下，肺即收斂，如果言談過多，心耗肺氣，擾亂心神，必躁而不安，難于入眠。
(6)睡臥不可對(duì)燈火。睡臥時(shí)面對(duì)燈光，會(huì)使心情不能安定，不僅使人難以入睡，而且也易醒。
(7)臥不可對(duì)火爐。如果睡覺時(shí)頭對(duì)火爐，容易火氣蒸犯，令人頭重目赤或患癰腫瘡癤，還會(huì)容易感冒?！冬嵥殇洝氛f：“臥處不可以首近火，恐傷腦。”且由于溫度過高，容易在人睡后將被撩開，反而著涼；或夜間起身，亦易受寒。
(8)睡時(shí)不可張口。孫思邈說：“夜臥常習(xí)閉口”，是保持元?dú)獾淖詈梅椒?。張口呼吸有好多缺點(diǎn)，不僅不衛(wèi)生，而且易使肺臟受冷空氣的刺激，胃內(nèi)也易進(jìn)入涼氣。
(9)睡時(shí)不可掩面。臉被覆蓋的話，會(huì)使人呼吸不暢，而且吸入自己呼出的大量二氧化碳，對(duì)于身體健康極為不利。因此“三叟歌”中有“下叟前致詞，夜臥不覆首”之語(yǔ)。
(10)臥處不可當(dāng)風(fēng)。人體在睡眠后，對(duì)環(huán)境變化的適應(yīng)能力降低，風(fēng)邪的侵襲比平常容易?！冬嵥殇洝氛f，臥不可當(dāng)風(fēng)，“恐患頭風(fēng)，背受風(fēng)則嗽，肩受風(fēng)則臂疼。善調(diào)攝者，雖盛夏不當(dāng)風(fēng)及坐臥露下?！?/span>
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