曾國藩的人生智慧
近日，王和尚細(xì)讀曾國藩《挺經(jīng)》，頗受啟發(fā)。
人生一世，難在于“挺”，更難在于“成”。王國維稱，古來成大事者，須經(jīng)過三重境界，曰“獨(dú)上高樓，望斷天涯路”，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，和“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。細(xì)品這三種境界，其內(nèi)核無非一個(gè)“挺”字。挺，挺身入局，風(fēng)骨硬挺，堅(jiān)韌不拔是也。
01.挺身入局，絕不隔岸觀火。
世上有兩種人，或者愛做“事后諸葛亮”，平時(shí)袖手旁觀，或冷語嘲諷，等人事敗時(shí)才施施然發(fā)表高論；或畏縮不前，隔岸觀火，作壁上觀，空有念頭而不著實(shí)去做，反而標(biāo)榜“眾人皆醉我獨(dú)醒”，其實(shí)“筆下雖有千言，胸中實(shí)無一策”。這兩種人均不足以成事。
關(guān)鍵在于，挺身入局。
李鴻章的幕僚吳永說：在局外吶喊議論總是無益，必須躬自入局，才有成事之冀。若要做事，必須著手去做，《水滸傳》中李逵，快人快語，他最好“先打后商量”，此言或略莽撞，然總比揣摩醞釀許久，終究不敢動(dòng)手去做要強(qiáng)得多。
若要解決矛盾，更要“入局其中”，雖然人常說“旁觀者清，當(dāng)局者迷”，其實(shí)不然。王和尚以為，“當(dāng)局者清，旁觀者迷”，旁觀者多高高在上，并未觸及事物復(fù)雜錯(cuò)亂之實(shí)，說一些“正確的廢話”，其實(shí)多于事無補(bǔ)。
首先要敢“挺身入局”，不可在局外議論或者吶喊。
君不見，凡成大事者，均有勇氣和膽識(shí)。劉邦若不“斬白蛇起義”，何來大漢四百年基業(yè)？反倒是項(xiàng)羽優(yōu)柔寡斷，舉棋不定，才一次次錯(cuò)失良機(jī)，將大好江山拱手讓人，最后落得“身死東城，為天下笑”！韓信評(píng)價(jià)項(xiàng)羽有“婦人之仁，匹夫之勇”，可謂一針見血。
挺身入局，在于果敢和決斷，要敢于面對(duì)和參與。“群雄逐鹿”，關(guān)鍵在“逐”，連下場追逐一場的勇氣都沒有，何談能成功？
02.立志明確，切勿碌碌無為。
曾國藩特別強(qiáng)調(diào)立志。他曾說“人才之高下，應(yīng)視其志趣”。胸懷大志者，均有所向往和追求。王和尚常說“若要相信少年中國，心中得先有一個(gè)少年中國”。有志向未必能成就大業(yè)，但鼠目寸光者絕對(duì)成不了大事。
所謂立志，就是樹立一個(gè)人生目標(biāo)，然后生死以之，努力去做。
曾國藩有一聯(lián)，說“不為圣賢，便是禽獸”。這句話看似絕對(duì)，其實(shí)很有道理，此乃是斷了自己后路，唯有破釜沉舟，才敢戮力向前。人只有逼到絕境之時(shí)，才能爆發(fā)驚人的力量。但是，太多人習(xí)慣于自己營造的“舒適圈”，不敢仰望星空，也無意仰望星空，如此安于流俗，自然就隨波逐流，日趨消沉了。
古語說：“少壯不努力，老大徒傷悲”，人生立志貴在少年時(shí)期，年紀(jì)老邁之時(shí)，銳氣消磨，百事雜冗，心氣一旦被磨噬，想要奮發(fā)，何其難也！可嘆人生五百年，自當(dāng)水擊三千里！
曾國藩曾做《五箴》以自警，他說：那些彪炳千古的圣賢，其實(shí)他們也是普通人，我雖然渺小，但也是父母所生，也應(yīng)該承擔(dān)道義，只要一息尚存，就要努力前行。
我們常說“心有多大，舞臺(tái)就有多大”，其實(shí)說的不就是志向么？
03.性格決定命運(yùn)，品德決定高度
曾國藩對(duì)于性格塑造，提出三個(gè)詞：明強(qiáng)、堅(jiān)忍、勇毅。
所謂“明強(qiáng)”，就是一往如前百折不回的銳氣。明強(qiáng)不僅僅是自立自強(qiáng)，而是一種倔強(qiáng)和擔(dān)當(dāng)。孟子說“我善養(yǎng)吾浩然之氣”，這浩然之氣就是至剛至強(qiáng)，百折不回的一腔正氣，也是孔子“德行貞固”自信的少年之氣。
“挺然獨(dú)立不畏強(qiáng)御”，其實(shí)就是“亮劍精神”，狹路相逢，要敢于與之對(duì)壘，敢于與之拼殺，這種倔強(qiáng)和霸悍，實(shí)在是人生立世的根本。
“堅(jiān)忍”在于“忍”。事事豈能盡如人意，自當(dāng)豎起骨頭，竭力撐持。凡人情所不能忍者，豪強(qiáng)之士卻能泰然處之，臨難若易，這才是人之大勇。堅(jiān)者，腳下有土；忍者，心上有刀。唯有立足根本，堅(jiān)忍不拔，才是真正的堅(jiān)忍。
勇毅者，勇氣與毅力也。曾子說“士不可以不弘毅”，“弘”是指智量寬宏，志存高遠(yuǎn)；“毅”即百折不撓，勇往直前。千里之途，豈能一蹴而就；成就大事，焉能朝令夕改？在挫折中，在困頓中，若沒有恒心堅(jiān)持，滋生懈怠之念，到頭來必然一事無成。
“明強(qiáng)”、“堅(jiān)忍”和“勇毅”，是人之性格塑造，亦是人立身之本。
但是，僅有強(qiáng)悍堅(jiān)忍的性格還不足夠，還要有“仁愛、雅量和虛心”的品德。性格是機(jī)器，而品德則是源源不絕的動(dòng)力。
“仁愛”指，要心存大愛，成大事者絕非為一己之私；立志亦絕非為世俗之“名利”。范仲淹說“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這才是仁愛之本。物與同胞，心存大愛，如此志向才是一生奮進(jìn)的動(dòng)力。
“雅量”即寬容，是一個(gè)人氣度和胸懷，可以體現(xiàn)人的修養(yǎng)，也可以為自己的作為鋪平道路。厭惡別人違忤自己，喜歡別人順應(yīng)自己，這是人之常情。但是，如果沒有寬容之心，如果在小事上斤斤計(jì)較，必然不能致遠(yuǎn)。
給別人寬容，給自己清道，這句話，值得銘記。
所謂“虛心”，與“雅量”相輔相成，不僅僅是不要小看別人，更要虛懷若谷，認(rèn)清自己。驕傲自滿者，其實(shí)是夸大自自己的能力和作用，唯有虛心，才能認(rèn)清自己的優(yōu)劣長短，才能冷靜且清醒，從而能揚(yáng)長避短。
人，不過是浩瀚宇宙中的一粒微塵，個(gè)人有限且渺小的，唯有認(rèn)清這一點(diǎn)，才不會(huì)驕傲自滿，也不會(huì)妄自菲薄，堂堂正正，坦坦然然，如此，行走于世間，才能灑脫放松，才能走得更加長遠(yuǎn)。
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