“野火燒不盡，春風吹又生”是對生命頑強的歌頌。

生命誠可貴，需倍加珍惜：

勸君莫惜金縷衣，

勸君惜取少年時。

花開堪折直須折，

莫待無花空折枝。

——杜秋娘《金縷衣》

“人生天地間，忽如遠行客”，每個人來到這個世間，不過是過客匆匆，“一生復能幾？倏如流電驚”。

“少壯不努力，老大徒傷悲”不要等到年老才嘆息；歲月無情，“白發(fā)催年老，青陽逼歲除”；當你老了，頭發(fā)白了，唯有“不管相思人老盡，朝朝容易下西墻”，心心念叨的人和事都已經(jīng)不重要了。

看一看自己，能否有這樣的暮年豪情？

神龜雖壽，猶有竟時。

騰蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里。

烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天；

養(yǎng)怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以詠志。

——曹操《龜雖壽》

“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺?！笨v使病魔纏身，也要堅強，即使“垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗?！币材軌蛴写诵貞眩骸按蠓参锢享毶?，人老何由不病乎？”

雖有疾病纏身憂，凌云壯志不可忘：

病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。

位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。

天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。

出師一表通今古，夜半挑燈更細看。

——陸游《病起書懷》

面對不知何時會來的“死亡”，記?。骸按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！奔词顾廊ィ惨袃r值；需要吶喊：“生當作人杰，死亦為鬼雄。”人終有一死，為何不珍惜當下？因為死是一件極其孤獨的事情：“死去原知萬事空，但悲不見九州同”

面對愛人的離去，是否也會這樣？

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。

千里孤墳，無處話凄涼。

縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。

相顧無言，惟有淚千行。

料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

——蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》

離家之時，可記得“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，身在他鄉(xiāng)，是否也要問一句：“君自故鄉(xiāng)來,應知故鄉(xiāng)事”，回去的是家鄉(xiāng)，回不去的是故鄉(xiāng)。

看著友人的離去，說一句“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”，莫要言“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”。思念著心上之人，可知曉：“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風與月?！?/span>

相見時難，離別更難嗎？

簾外雨潺潺，春意闌珊。

羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。

獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。

流水落花春去也，天上人間。

——李煜《浪淘沙令·簾外雨潺潺》

相思情難卻，“天涯地角有窮時，只有相思無盡處”， 莫要“問世間，情為何物，直教生死相許？”，愛也罷，恨也好，君須記：“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”

情意難卻，此生長久？

擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。

從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。

爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。

死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。

于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

——先秦《擊鼓》

曾想著：“山無陵，江水為竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕”，可是“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”，卻不知道君在何處。

多么想“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇”，可這樣的想法求不得，都說“少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓。為賦新詞強說愁”，卻也“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”。

一曲愛情求不得，回憶曾經(jīng)：

蒹葭蒼蒼，白露為霜。

所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長。

溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。

所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋。

溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。

所謂伊人，在水之涘。

溯洄從之，道阻且右。

溯游從之，宛在水中沚。

——佚名《蒹葭》

有情者，自然放不下：“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，“ 平生不會相思，才會相思，便害相思”相思放不下，此情何處托寄？“縱有千種風情，更與何人說？”，無處安放，只能“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”

放不下，是一種思戀，更是一種孤獨：

我住長江頭，君住長江尾。

日日思君不見君，共飲長江水。

此水幾時休，此恨何時已。

只愿君心似我心，定不負相思意。

——李之儀《卜算子·我住長江頭》

命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相。

心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。

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